<p class="ql-block"> 闡福寺位于北海公園北岸，五龍亭以北。它始建于清乾隆十一年（1746年），是乾隆皇帝為給母親崇慶皇太后（孝圣憲皇后）祈福而建的一座皇家喇嘛廟。如今闡福寺是北海公園內(nèi)重要的藏傳佛教皇家寺院遺址 。</p> <p class="ql-block"> 自2024年起，?“文化原鄉(xiāng)·福地壤塘”系列活動(dòng)?連續(xù)三年在闡福寺舉辦，成為該寺近年重要的文化展示平臺。</p> <p class="ql-block"> 目前闡福寺正在舉辦《第三屆“文化原鄉(xiāng)·福地壤塘”》北京系列活動(dòng)(2026.4.28～5.25)，展出近百件來自四川壤塘的唐卡、藏紙、金銅造像等非遺精品，現(xiàn)場還能體驗(yàn)唐卡繪畫、藏香制作，呈現(xiàn)一場可觀、可感、可參與的文化盛宴。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">前 言</p><p class="ql-block"> 壤塘，又名“壤巴拉塘”，藏語意為“財(cái)神居住的地方”。她靜臥于青藏高原東南緣，隸屬四川省阿壩藏族羌族自治州西部。這里是"文化原鄉(xiāng)"，各級重點(diǎn)文物保護(hù)單位與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目星羅棋布、群芳斗艷。</p><p class="ql-block"> 值此"十五五"開局之年，第三屆“文化原鄉(xiāng)·福地壤塘”北京行活動(dòng)，由中共壤塘縣委、壤塘縣人民政府?dāng)y手北海公園管理處、北京首旅旅行發(fā)展有限公司共同舉辦。</p><p class="ql-block"> …………</p> <p class="ql-block"><b>財(cái)寶天王和八駿財(cái)神</b></p><p class="ql-block">【作者】秀準(zhǔn)</p><p class="ql-block">【類別】布本黑唐</p><p class="ql-block">【尺寸】82x108cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>水月觀音</b></p><p class="ql-block">【作者】更滾</p><p class="ql-block">【類別】布本黑唐</p><p class="ql-block">【尺寸】80x92cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>瑪吉拉尊</b></p><p class="ql-block">【作者】秋陽多吉</p><p class="ql-block">【類別】布本彩唐</p><p class="ql-block">【尺寸】66x100cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>持國天王</b></p><p class="ql-block">【作者】悟瓊</p><p class="ql-block">【類別】布本彩唐</p><p class="ql-block">【尺寸】55x90cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block"><b>三世佛</b></p><p class="ql-block">【作者】秋吉卓瑪</p><p class="ql-block">【類別】布本黑唐</p><p class="ql-block">【尺寸】178x133cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>五方佛之寶生如來</b></p><p class="ql-block">【作者】偉洛</p><p class="ql-block">【奧劇】布本彩唐</p><p class="ql-block">【尺寸】64x100cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏科</p> <p class="ql-block"><b>千眼千手觀音</b></p><p class="ql-block">【作者】貢博</p><p class="ql-block">【類別】布本彩唐</p><p class="ql-block">【尺寸】121x152cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物質(zhì)顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>千手千眼觀音</b></p><p class="ql-block">【作者】央佩</p><p class="ql-block">【類別】布本色墨</p><p class="ql-block">【尺寸】80x200cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物顏料</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>水月觀音</b></p><p class="ql-block">【作者】扎真旺姆</p><p class="ql-block">【類別】粉彩</p><p class="ql-block">【尺寸】115x115cm</p><p class="ql-block">【材料】陶瓷</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>作明佛母</b></p><p class="ql-block">【作者】讓燈</p><p class="ql-block">【類別】布本紅唐</p><p class="ql-block">【尺寸】62x94cm</p><p class="ql-block">【材料】天然礦物</p> <p class="ql-block"><b>文殊經(jīng)變圖</b></p><p class="ql-block">【作者】更噶嘉</p><p class="ql-block">【類別】布本色墨</p><p class="ql-block">【尺寸】97x135cm【材料】墨</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>瑪哈噶啦</b></p><p class="ql-block">【作者】至尊樂瑪鑄造傳．..</p><p class="ql-block">【類別】銅雕塑</p><p class="ql-block">【尺寸】28x20cm</p><p class="ql-block">【材料】銅</p> <p class="ql-block">細(xì)部</p> <p class="ql-block"><b>白度母</b></p><p class="ql-block">【作者】至尊樂瑪鑄造傳習(xí)所</p><p class="ql-block">【類別】銅雕塑</p><p class="ql-block">【尺寸】80x62cm</p><p class="ql-block">【材料】銅</p> <p class="ql-block"><b>格薩爾王</b></p><p class="ql-block">【作者】澤木袞</p><p class="ql-block">【類別】粉彩</p><p class="ql-block">【尺寸】65x65cm</p><p class="ql-block">【材料】陶瓷</p> <p class="ql-block"><b>作品簡介</b></p><p class="ql-block"> 此裝置作品由三十一幅手繪粉彩瓷板畫組成，首次以瓷板組圖的形式呈現(xiàn)格薩爾王與三十大將的完整形象。作品采用圓形瓷板分層布局：中央主圖直徑65公分，四周環(huán)繞的小型瓷板直徑45公分，主次分明，錯(cuò)落有致，構(gòu)成獨(dú)具一格的裝置藝術(shù)形態(tài)。畫面中央主尊為格薩爾王，四周環(huán)繞三十位將領(lǐng)，氣勢恢宏，征戰(zhàn)場景層次分明，極具藝術(shù)表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block"> 畫作中的人物形象參考了西藏瓦拉寺距今七百年歷史的古老壁畫，融合了藏地傳統(tǒng)繪畫與漢地工筆技法，既展現(xiàn)了格薩爾王降伏四方的史詩場景。</p> <p class="ql-block"> 在當(dāng)代瓷板畫創(chuàng)作中，作品以細(xì)膩的粉彩工藝還原了格薩爾王及將領(lǐng)們的威嚴(yán)形象、駿馬的矯健姿態(tài)，以及環(huán)繞周身的祥云、瑞獸與護(hù)法神祇。創(chuàng)作者以瓷板的溫潤質(zhì)感替代了壁畫的礦物顏料肌理，將傳統(tǒng)壁畫的厚重色彩轉(zhuǎn)化為瓷面的透亮層次，在忠實(shí)于原作構(gòu)圖與精神內(nèi)核的同時(shí)，既保留了藏地繪畫的雄渾張力，又賦予作品現(xiàn)代工藝的精致與耐久。</p> <p class="ql-block"> 從壁畫到瓷板畫、從藏地傳統(tǒng)藝術(shù)到漢地繪畫技法與表現(xiàn)形式，作品實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合與創(chuàng)新表達(dá)。它既承載了歷史的厚重，又體現(xiàn)了當(dāng)代審美的創(chuàng)新呈現(xiàn)，成為傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代工藝對話的典范。這一轉(zhuǎn)譯不僅是對瓦拉寺古建壁畫的活化傳承，更以“瓷”為媒介打破了傳統(tǒng)壁畫的空間局限，讓藏地史詩形象得以更廣泛地傳播，成為連接歷史與當(dāng)下的重要文化載體。</p>