<p class="ql-block"> 保利藝術博物館，一藏在寫字樓里博物館，專門收集海外流失文物。想看4個圓明園獸首，可惜出差了。還有一百多件從商代早期到漢唐時代青銅器，有幾件還是孤品。布展清晰，內(nèi)藏銘文直接拍大圖讓人一目了然。石刻展館從北魏到唐代30多件精美佛像，在燈光下自帶圣光。展品免費掃碼，介紹很詳細。沒想到低調(diào)的小博物館己開放26年了，展品件件精美，值得一看。</p> <p class="ql-block"> 走進展廳，有種包場的感覺，太開心了。眼前一尊較大的唐代砂巖菩薩頭像，頭發(fā)梳成條縷狀盤在頭頂，束成高發(fā)髻，側(cè)面看高髻呈螺髻形，正面裝飾一朵小蓮花。佛像面容清秀、圓潤、兩眼微睜略帶微笑，在唐代石雕中這工藝水平算較高，保存也完好。</p> <p class="ql-block">青銅器展區(qū)：大多數(shù)都是從外海搶救回來的，每一件流失文物的背后都是傷，如今能看到真的很幸運。沒想到這個小冷門博物館，藏品可稱傳世瑰寶。</p> <p class="ql-block">第一件犅伯卣：商代晚期至西周早期</p><p class="ql-block">裝酒的青銅禮器，整個器物分三層，蓋頂鈕上六個絞紋，頸部兩邊是環(huán)紐，提梁上龍首很特別，突出吻部頭上兩個角，掌中各一只眼，蓋上及腹部上凸起大獸面紋，底部云雷紋。卣蓋及內(nèi)底上各有一亞字框，框內(nèi)有2行14字銘文。據(jù)此可知，它為距今3000年前商末西周初犅國國君所作，此卣是我看過個體最大、工藝最精之一。</p> <p class="ql-block">鳳首扁盉：西周</p><p class="ql-block"> 盉身上還有很多裝飾，外圍是一圈變形的夔紋，中間則是一圈重環(huán)紋。通高44.5厘米，目前它的形體是古代最大青銅盉之一，這種扁盉很少看見。</p> <p class="ql-block">王作左守鼎：西周</p><p class="ql-block"> 此鼎通高約41厘米口徑38厘米，雙耳粗壯，三蹄足穩(wěn)健。腹飾?12只回首卷尾鳳鳥紋?，內(nèi)有六字銘文?：“王作（將鼎）彝，左守”，意為“周王鑄造此祭祀鼎，置于宗廟左側(cè)”，專用于王室祭祀。也是目前所知的世界上惟一周王自己用的大鼎。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋鼓座：春秋晚期</p><p class="ql-block">這是春秋時期唯一一件青銅建鼓座，有七層蟠螭紋，中間對獸紋，可能是晉國宮廷器物，極為珍貴，“國之重器”之一。</p> <p class="ql-block">戎生編鐘：西周時期</p><p class="ql-block">戎生編鐘一套8件，通高從51.8~21.4厘米不等，重2.2–15.4千克。?每件鐘體均鑄銘文，從大到小長篇連讀銘文共155字，首次提及?“穆天子”?稱謂，內(nèi)容涉及晉國大臣戎生遵命，派1000輛大車運鹽池鹽往繁湯換銅的貿(mào)易，講戎生家族祖孫三代輔佐周穆王等史事，偏鐘上飾精美的夔龍紋和S狀云紋。</p> <p class="ql-block">編鐘</p><p class="ql-block">成語五音不全，在這里有了最直觀的點。</p> <p class="ql-block">“疊瓣龍紋鼎”? ：是春秋晚期</p><p class="ql-block">此鼎高 ?63厘米?寬處79厘米?，體量較大，外壁嵌接六個造型奇特的怪獸形耳，怪獸頭大耳長尾巴上卷。大鼎通體滿飾花紋，連足底都飾獸面紋。是春秋晚期許國國君許靈公墓中陪葬7鼎之一，也是目前春秋時期體量最大、工藝精美青銅大鼎。</p> <p class="ql-block">曆簋：西周早期</p><p class="ql-block">禮器及盛放熟食食器，敞口平沿，有?四個短柱足?，在簋中較為罕見。頸部飾?浮雕獸面紋，口沿與腹部四面各一個龍形怪獸耳?，下方延伸出?長方形飾鳳紋垂珥?，整體紋飾凸起清晰，一般簋是雙耳，這件四耳帶垂珥簋全球不是10件。內(nèi)底鑄2行7字銘文?：“?亞艅（俞）曆乍（作）父乙彝?”，意為該簋是貴族曆為其父“乙”所作祭祀用器。</p> <p class="ql-block">司尊：西周</p><p class="ql-block">這是一酒器，觚形設計，四條寬大扉棱，飾流暢蕉葉紋、直棱紋、鳳鳥紋等，腹部飾鳳鳥紋尤為突出，鳳鳥頭頂放射狀高冠，很精美。內(nèi)底有8字銘文“司作父已寶尊彝，從”，意為西周貴族“司”為祭祀父親“父已”所作。</p> <p class="ql-block">雙龍耳盤口壺：唐代</p><p class="ql-block">這件唐代口壺造型獨特，盤口、長頸、鼓腹，<span style="font-size:18px;">特別是那龍形柄了。</span>器型源自西亞、中亞地區(qū)，在唐三彩瓷器中見過，而這型狀青銅器很少見，非常難得。</p> <p class="ql-block">三牛首獸面紋尊：商代晚期</p><p class="ql-block">商代晚期青銅器“重禮制、尚神威”典型風格，獸面紋可能兼具?宗教溝通?與?王權象征?功能。</p> <p class="ql-block">眉鼎：商代</p><p class="ql-block">圓鼎，?三柱足?，?圜底?，鼎肩部一周有9個獸面，腹部上方飾?蟬紋?與?火紋?交替排列，腹下為?蕉葉紋?。銘文單“?眉”字，故稱眉鼎。</p> <p class="ql-block">獸面紋三牛首尊：商代</p><p class="ql-block">這尊頸短口小、圓肩鼓腹，肩部三只浮雕牛首，外形似青銅罍。銘文把祭祀器叫“尊彝”，但以“尊”為名器物很少。這殷墟早期牛首尊不僅形制罕見，肩部的牛首裝飾還和云目紋、獸面紋呼應。</p> <p class="ql-block">左，父庚方鼎：商代晚期</p><p class="ql-block">鼎是貴族祭祀，高：21.4 厘米長寬13.6x17厘米，口沿一對立耳，四柱足上有蟬紋。鼎內(nèi)壁上有“?父庚吾?”，底有"冊"四字。其父輩“父庚”所鑄，“冊”字可能是家族。</p><p class="ql-block">右，束嶲皿作父丁鼎：商代（公元前1600-1046年）</p> <p class="ql-block">史尊：商代睌期</p><p class="ql-block">國寶級文物?，是該館中國古代青銅藝術精品中的精品。?屬“粗體觚”形尊，無肩、敞口、圈足較矮。尊體四面設窄扉棱，整體紋飾三層?，夔龍紋、蕉葉紋、獸面紋?。工藝精細鑄造水平高超，是殷墟觚形尊中，史尊是最豪華精致的。</p> <p class="ql-block">獸面紋?。荷檀?lt;/p><p class="ql-block">古代盛酒器</p> <p class="ql-block">阝號仲卣：西周早期</p><p class="ql-block">這件西周精品絕品青銅號仲卣，腹剖面呈?罕見橢方形?，蓋頂四只蟬拼合鈕?，提梁兩端是龍首?，主飾獸面紋?，兩邊龍紋、鳳鳥紋，器內(nèi)底有夔龍紋?。蓋與器底有?2行6字銘文?：“?阝號仲作寶尊彝?”意貴族制祭祀禮器作為珍藏。</p> <p class="ql-block">車型銅盒：西周</p><p class="ql-block">可能是晉國貴族珠寶盒、化妝盒，長方體裝有四輪，每輪有10根輪輻可自由轉(zhuǎn)動。盒身四角回首夔龍，四面波帶紋，?腹部兩側(cè)?各有一牽引用小環(huán)，蓋面中部兩扇可開合小門，門鈕蹲姿人像?和坐姿猿猴? ??，四角?4只可轉(zhuǎn)動小鳥。此器4只小鳥、4個車輪、2扇小門，共10個可自由轉(zhuǎn)動部位。</p> <p class="ql-block">倗季鳳鳥大尊：西周早期</p><p class="ql-block">此尊融合鷹爪、鳳尾、天鵝身等特征?，頭部花蕾狀高冠，勾喙前伸圓目圓睜，背部蓋頂立一小鳳鳥?。大小鳳鳥通身均裝飾鱗狀羽紋等紋樣，繁復而美觀。尊蓋內(nèi)側(cè)有 ?“倗季乍祖考寶尊彝”?8字。為倗氏家族成員所作祭祀禮器。這鳳鳥大尊是形體最大、藝術價值最高?的珍品。</p> <p class="ql-block">龍首形蓋弓帽：西漢</p><p class="ql-block">是古代精美傘蓋或帳構弓帽，古代工藝奇跡。高29厘米，重1.77千克，整體呈“S”形龍形，龍體中空，可套插傘骨。這件弓帽通體鎏金，雙角斜立，兩眼圓瞪，大口暴張牙齒鋒利，兇猛異常。刻有極細5字隸書：西方第十三”，插入的傘骨的編號。</p> <p class="ql-block">王作姜氏簋：西周晚期</p><p class="ql-block">此簋有蓋，蓋沿方折，帶圈形捉手，兩獸首形耳，圈足下附三獸首爪形小足。蓋頂與器腹：?瓦棱紋?。器底和蓋上2行6字：“?王乍（作）姜氏（尊）簋?”，此簋為某位周王為其姜氏王后（或王室女性）所作，屬?周王室自用禮器?，極為罕見??。</p> <p class="ql-block">白敢界盟（一對）：西周中期</p><p class="ql-block">呈長方槽形，兩端獸首銜環(huán)，下有四只矩形扁足。蓋中環(huán)形鈕及四角扁鈕，可倒置作盤使用。蓋內(nèi)與器腹內(nèi)壁有銘文，均稱“寶簋”。銘文內(nèi)容“白敢畀作寶簋，其萬年，子子孫孫其永寶用”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羊首銅鏟：商代晚期</p><p class="ql-block">這件銅鏟是商代唯一一件青銅制成的生產(chǎn)工具。介紹中講述這有可能不是工具，而是一種禮器。</p> <p class="ql-block">方鼎：商代晚期</p><p class="ql-block">鼎的四壁近口沿處各裝飾一首雙身蛇，底部有一條乳丁紋帶，壁上有6行37字的銘文，罕見商代長篇銅器銘文。意為：乙未這天屬祭祀，商紂王自管城祭祀活動，返回時入管城，王賞賜給版貝，以父親丁的名義作這珍貴青銅禮器，此事發(fā)生在商紂王二十二年五月，鼎內(nèi)底有一魚形族徽。</p> <p class="ql-block">豰罍酒/水器：商代</p> <p class="ql-block">先方彝：商代</p><p class="ql-block">長方形器身，斜屋頂形蓋，圈足四面設缺口，主紋獸面紋上下輔以龍紋、蟬紋等裝飾講究。器蓋與器身鑄銘文單字“先”，為“先族”遺物。存世極少，同類造型僅三四件，屬稀有青銅禮器。??</p> <p class="ql-block">亙（耳）斝：商</p><p class="ql-block">此器物高31厘米口徑17厘米，口上二柱上傘型坡度柱帽，直腹略鼓，腹部獸面紋為"臣"字眼，嘴有漩渦形裝飾，"T"形雙角，下為四邊形三條外撇錐足，飾獸面紋。</p> <p class="ql-block">木羊簋：西周</p><p class="ql-block">小口，腹部圓鼓，不過它的腹部兩側(cè)多了一對獸耳，銅簋內(nèi)底有銘文9字，最后明確標注其族氏“木羊”。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石鎏金蟠螭透紋鏡：戰(zhàn)國（公元前475～前221年）</p> <p class="ql-block">商代武器一組</p> <p class="ql-block">人形足高柄燈：西漢</p><p class="ql-block">西漢銅燈也是漢代兩用燈，最上面是圓形燈盤，燈盤分內(nèi)外雙圈設計，內(nèi)圈設燭托，外圈飾龍首嘴用于固定燈捻，</p><p class="ql-block">內(nèi)有一插放“燭”的燭釬，底座下的三位擎盤藝術感的小人。屈體下蹲雙手用力向擎舉狀十分生動。</p> <p class="ql-block">绹紋矮足墩：戰(zhàn)國</p><p class="ql-block"> 此敦略呈圓球形，蓋面隆起，頂有小系帶環(huán)，?蓋與器為子母口扣合?。蓋面有?三個圓雕小鈕分?別是虎食人、虎噬野豬?、及臥姿幼象，此類組合極為罕見。</p> <p class="ql-block">王后鼎：戰(zhàn)國</p><p class="ql-block"> 此鼎體量精巧，屬罕見的“羞鼎”。腹部以?四道凹槽?分隔，環(huán)形小耳?，飾有?弦紋?和?绹紋。在鼎的口沿處刻有5字“王后之御器”，說明戰(zhàn)國時期“王后”的御用器物。</p> <p class="ql-block">金盉：春秋</p><p class="ql-block">金盉屬調(diào)和酒與溫酒之器，亦可用于沃盥之禮（洗手），上為缽形，下為鬲狀，中間設箅隔便于加熱?；⌒伟咽猪敳匡棲F首并向內(nèi)卷曲，首額刻銘文“?金?”，極為罕見。</p> <p class="ql-block">虎首流鼎：春秋中期</p><p class="ql-block">是盛放或傾倒液體的食器，鼎口一側(cè)為虎首張大口作為傾倒口，另一邊貘首形把手?，平蓋中央立一?犬形獸鈕?，前后各飾一頭?共首雙身怪獸?，?虎首龍身?盤曲糾纏，此鼎體量小巧構思奇異，工藝高超。</p> <p class="ql-block">懸鈴溫鼎：西周</p><p class="ql-block">此鼎放置炭火可溫熱食物，托盤下懸掛銅鈴?，上面飾有細陽線獸面紋，震動時鈴會發(fā)生響聲。在鼎類器物中尚無先例，具有獨特性，內(nèi)底三字銘文：“?賢作寶?”，意為西周貴族“賢”所鑄。</p> <p class="ql-block">應國冉簋：西周</p><p class="ql-block">這件應國冉簋的冉字其實應是上“爪”下“冉”。這件青銅器的獨特之處在于，它是目前發(fā)現(xiàn)的應國青銅器銘文中字數(shù)最多的一件，它的蓋內(nèi)和器內(nèi)底刻有相同的6行銘文，計57字。意為在周歷十一月丁亥這一天，周王來到胡國他沒有忘記應公公室，贊美了應公公室人員。并賞賜給他貝三十朋，馬四匹，特做此簋。</p> <p class="ql-block">應侯壺?一對：西周</p><p class="ql-block">壺蓋有大圈頂，蓋面中心有一只祥瑞飛舞的鳳鳥紋?，壺身雙線條紋，整個壺為筒潔大方。器蓋與器身鑄有13字銘文：“?應侯乍（作）旅壺，其萬年永寶用?”，表示為應國國君所制。屬禮器，用于祭祀或宴饗。</p> <p class="ql-block">四是圓鼎：西周</p> <p class="ql-block">師酉鼎：西周</p> <p class="ql-block">八系氏簋：西周</p><p class="ql-block">無蓋一件蓋緣和器口下飾重環(huán)紋，蓋頂和器腹飾瓦紋，圈足飾垂鱗紋。銘文——子系為孫，這字很有形象感。</p> <p class="ql-block">獸面紋觚：商代睌期</p><p class="ql-block">通常觚纖細修長，而這件卻體型粗大，體量是普通3~4倍，是最大商代青銅觚之一。腹部和圈足飾獸面紋，中間分布有四個鏤孔，兩個為十字形，兩個呈長條形，較為少見。圈足內(nèi)有一個凸起銘文，是已消逝古老部族族徽。</p> <p class="ql-block">獸面紋提梁壺：商代睌期</p><p class="ql-block">提梁由?共享一尾的兩條龍?組成，龍尾上翹，提梁兩端各飾?怪獸首?，融合象鼻、牛頭、羊角等元素。整體獸面紋，紋帶?非對稱布局?，由?三個單元構成?，在商代青銅器中較為罕見。</p> <p class="ql-block">遂公盨：西周</p><p class="ql-block">又一出差去了。遂公盨外表長方型，身上看到10行98字的銘文，講述"大禹治水故事”，是最早有大禹文字記錄。</p> <p class="ql-block">圓明園獸首：</p><p class="ql-block">流失海外十二生肖青銅雕像獸首，現(xiàn)已有七件回國，剩下的五尊（蛇首、羊首、雞首、狗首、龍首）還在外面漂著。這個展廳有4件（都出差了）都曾經(jīng)在圓明園海晏堂建筑群中的。</p> <p class="ql-block">“松石間意”琴：北宋</p><p class="ql-block">此琴是北宋宋徽宗命汴京“官琴局”御制，清乾隆御銘的“松石間意”古琴?，是該館最具代表性的鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">清乾隆六年（1741年）由內(nèi)務府造辦處特制隨形琴盒保存。</p><p class="ql-block">2010年北京保利以?1.3664億元?秋拍成交，雖由私人購得，但禁止出境。</p> <p class="ql-block">《42層象牙套球》?：</p><p class="ql-block">體現(xiàn)廣州牙雕“鬼工球”的高超鏤空技藝</p> <p class="ql-block">《吉祥寶燈》</p><p class="ql-block">集景泰藍、玉器、花絲鑲嵌等傳統(tǒng)工藝于一體，雙羊背馱六面華燈，造型精巧、意蘊祥瑞。</p> <p class="ql-block">《中國古代石刻佛教造像藝術精品陳列》主要展出40余件北朝至唐代的石雕佛像 。這批造像多出自山東青州龍興寺窖藏，以“青州樣式”著稱，特點是薄衣貼體、微笑含蓄、貼金彩繪保存完好 。</p> <p class="ql-block">佛三尊造像：東魏公元534~550</p><p class="ql-block">這尊背屏造像，?主尊居中，面部慈祥彎眉細目，嘴角微翹含微笑?，雙手施?無畏印與愿印?。身著袈裟體現(xiàn)“秀骨清像”，兩側(cè)各有一?倒懸翔龍?，?龍口銜蓮莖、蓮葉?。</p><p class="ql-block">脅侍菩薩?：頭戴寶冠，面形方中帶圓，笑容可掬?。?服飾、龍形及蓮莖蓮葉等細節(jié)存在明顯差異?。背屏頂部僅存兩身飛天?，其余殘缺。</p><p class="ql-block">佛三尊造像藝術水平最高，堪稱是舉世罕見的藝術精品。</p> <p class="ql-block">菩薩立像：北魏晚期至東魏</p><p class="ql-block">頭部雕刻精細，面相豐腴適度，長眉細目，隱現(xiàn)莊嚴慈祥之容。嘴小而兩嘴角微翹略含笑意，最具傳神。菩薩頂梳發(fā)髻，戴冠，上身著右袒偏衫，前襟束于腰帶呈現(xiàn)三波垂懸紋。下穿多褶長裙。雙肩上有圓餅形飾，其下垂兩重流蘇。頸有項圈，串有長穗、明珠及珊瑚等珠飾的瓔珞，從頭后前繞，沿胸前左右下垂，頗為華美。<span style="font-size:18px;">為目前所見同一時期菩薩像中最為精彩者之一。</span></p> <p class="ql-block">貼金彩繪菩薩立像：北魏晚期</p> <p class="ql-block">帶頭光菩薩立像：東魏公元534~550</p><p class="ql-block">菩薩頭后帶有?大型圓形頭光?，頭光上浮雕?仰瓣蓮花?，象征其身份尊貴，高于一般菩薩。頭戴?五尖寶冠?，上身著?披肩天衣?，下穿?密褶長裙，右手曲肘上舉?，?左手執(zhí)一蓮莖狀物?；整體身姿?俊逸?，神態(tài)生動。</p> <p class="ql-block">帶背光佛立像：北魏晚期至束魏（公元494-550年）</p> <p class="ql-block">佛立像：北魏晚期至東魏（公元494~550年）</p><p class="ql-block">佛像面部由北魏早期的清瘦、棱角分明，逐漸轉(zhuǎn)向?豐腴適度?。杏眼，鼻梁挺直，嘴角內(nèi)陷或微翹且神秘含蓄。身著?褒衣博帶式袈裟?，前襟束于腰帶，呈現(xiàn)三波垂懸紋或密褶外展。</p> <p class="ql-block">佛立像：北魏（公元386-534年）</p> <p class="ql-block">佛立像：東魏（公元534~550年）</p> <p class="ql-block">永熙二年張令妃造佛三尊造像：北魏永熙二年（公元533年）</p><p class="ql-block">原來一尊完整的一佛兩菩薩三尊像，現(xiàn)僅存右下半部分，被專家們譽為“難得的國寶級造像標尺”。位居右下角的十行發(fā)愿文，明確標明其造于北魏永熙二年（公元533年）。背屏背面的線刻畫，內(nèi)容頗為復雜，山水之間有一巨獸長尾飛揚。上欄中央虎追獸，下欄中央刻二佛，有一方塔。這幅畫像為今人形象地描繪出1500年前佛塔的模樣，極為難得。</p> <p class="ql-block">彩繪佛立像：北齊（公元550~577年）</p><p class="ql-block">這尊圓雕北齊佛立像，以通身彩繪保存較好、神態(tài)優(yōu)雅而著稱。佛肉髻低平，螺發(fā)，眉呈彎月狀，眼睛細長，眼角微微上挑。長耳下垂，耳廓清晰，下頷圓潤。細腰，寬臀，肌體圓潤。身著開口略低的通肩式袈裟，袈裟單薄貼體，隱現(xiàn)出豐壯的體形。袈裟上以朱彩描繪田相格紋，通體色彩鮮艷。佛體貌清瘦，慈祥的笑容中略顯沉靜，神態(tài)感人。</p> <p class="ql-block">貼金彩繪佛立像：北齊（公元550~577年）</p><p class="ql-block">表面妝金及彩繪尚多處斑駁可見，佛螺髻，無頭光及背光。面相方圓，眉弓凸起，雙目瞇成一條長長的細縫，向下俯視；粗鼻闊口，雙唇閉合，作靜靜沉思狀。佛右手施無畏印，左手施以愿印。袈裟作偏袒右肩式，通體未刻衣紋，僅于袖口和裙擺處加以簡單的雕刻處理，以彩色繪出偏袒右肩式袈裟，用朱、綠二色畫出規(guī)則的田相紋。</p> <p class="ql-block">正始四年法想造彌勒三尊像：北魏正始四年（公元507年）</p><p class="ql-block">整體保存十分完整，像下所設方座的正面有78字的刻銘，明確標明它是北魏正始四年（公元507年）由一位名叫法想的比丘尼發(fā)愿雕造的彌勒佛三尊像。主尊佛居中，體貌豐健，法相莊嚴，嘴角含笑，外著褒衣博帶式袈裟，立于蓮臺之上。佛兩側(cè)有翔龍吐出蓮莖和蓮葉，其上托出蓮臺。二脅侍菩薩站于蓮臺之上，面相清秀，略顯微笑。背屏上方雕六飛天，最上方兩飛天雙手捧塔，其他四飛天分別執(zhí)箜篌、笙、排簫等樂器，正邊奏邊舞。像下方座前為銘記，其他三面分別浮雕佛教故事“太子比武”及伎樂、供養(yǎng)人等圖像。</p> <p class="ql-block">菩薩頭像：唐代</p><p class="ql-block"> 這尊高28厘米頭戴高發(fā)髻菩薩頭像，正中原雕有一小佛已殘損，卻有種神圣感。呈波浪狀發(fā)絲，反映工匠超高技藝，面部飽滿豐腴，雙眼微閉，眼神內(nèi)斂而慈悲，一種超脫塵世的寧靜，嘴角微上揚即帶有一絲含蓄笑意。整體雕刻精美，面部呈現(xiàn)出一種慈祥肅穆的神情，是現(xiàn)存唐代藝術水平較高的石雕作品之一。</p> <p class="ql-block">貼金彩繪佛立像：北齊（公元550~577年）</p><p class="ql-block">彎眉細目，嘴角略翹含笑。發(fā)髻隆起。佛像的左手已殘缺，右臂彎肘向前伸，垂手執(zhí)衣角。身披袈裟，薄身貼體，僅刻出衣袖垂褶和下擺邊緣，衣領和衣紋以貼金與彩繪的方法表現(xiàn)，其中佛像的面部和露出衣外的脖頸、雙手和雙足均貼金，更顯妙相莊嚴，同時也襯托出佛像的秀整清麗。</p> <p class="ql-block">?唐代思惟菩薩像（漢白玉）?：唐朝</p><p class="ql-block"> 菩薩坐在圓形高座上，面龐圓潤高髻、赤裸的上身，下穿長裙，左腿翹起左臂支在面頰上，右手搭右膝上，雙眼微閉好象在思考之中。整個雕塑，展現(xiàn)出唐代藝術豐滿與華美。</p> <p class="ql-block">菩薩立像：東魏公元534~550年</p><p class="ql-block">這尊菩薩頭戴蟬珰冠，兩側(cè)垂飾寶繒，雙肩亦各有一圓餅行飾。身著天衣與密褶裙，披穗狀瓔珞，格外華美富麗。菩薩臉龐呈圓形且上下略扁，兩眼微瞇，唇角上翹，雙顴外凸，一幅笑容可掬的樣子。</p><p class="ql-block">背面滅佛運動時被切為三段</p> <p class="ql-block">思惟菩薩像：北齊（公元550~577年）</p><p class="ql-block">釋迦牟尼為太子時，在菩提樹下靜坐禪悟場面的思惟菩薩像，一直是最優(yōu)美、也最受喜愛的佛像造像題材之一。菩薩頭戴五尖式寶冠，肩上有圓餅狀飾物。腰系輕薄貼體的多褶長裙。上身微向前傾，右上臂支在右腿上，右下臂殘缺，左腳自然下垂，成功表現(xiàn)出思惟禪悟的意境。</p> <p class="ql-block"> 這些佛像不僅是宗教信仰的象征，更是古代藝術家們智慧的結(jié)晶。</p><p class="ql-block"> 原以為小博物館很快看完，沒想到精品太多看了3小時，挺過癮的。</p>