<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在烏布眾多美術(shù)館里，內(nèi)卡美術(shù)館（Neka Art Museum ）是一座展示巴厘藝術(shù)時間的博物館。它隱藏在烏布的山谷與城市山林之間，空氣里混雜著植物、木雕和檀香的味道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> Neka 是烏布第一家私人博物館，建于1976年。創(chuàng)始人的父親老 Neka 是巴厘島公認(rèn)的最優(yōu)秀雕塑家。他在國際多個世界博覽會上為印尼館創(chuàng)作雕像，美術(shù)館目前收藏有 400 多件繪畫和雕塑藏品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這座典型的巴厘庭院式建筑由紅磚、黑火山石、蓮池、長廊、神龕組成，就像走在寺廟和私人宅邸之間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">布蕾有特母親 1939年， 木雕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作品是幾個圍繞著母親的孩子，她原本是一個吃小孩的女妖，后來皈依佛門，成為兒童的守護(hù)神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《騎馬者 II》1993年，青銅</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《每根手指中的我》 1970 ， 青銅</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 每根手指都代表一個與自我相關(guān)的社會人物：拇指 = 母親 = 保護(hù)、庇護(hù)；食指 = 父親 = 智慧、領(lǐng)導(dǎo)力；中指 = 男人 = 自私、傲慢；無名指 = 新娘 = 信仰、奉獻(xiàn)；小指 = 孩子 = 天真、甜蜜。結(jié)合在一起才是一個完整的人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這幅女子洗浴的畫作很接近自然，畫面讓人想到巴厘的“圣泉”文化，背景是熱帶雨林，隱藏著很多人影，有濃烈的巴厘神話感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這幅畫是表現(xiàn)一場保護(hù)村莊的祭祀儀式，面具：猙獰，長毛、大眼、獠牙，但并不恐怖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">兩位跳雷貢舞（Legong)的舞者在進(jìn)行演出前的最后交流。頭戴金冠，手指細(xì)長，舉止親密。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">應(yīng)該是巴厘那個小王國的公主，頭戴著華麗的冠冕，側(cè)臉看起來很動人 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這幅《紡線的女子》很有現(xiàn)代感，簡單的庭院背景讓人物顯得特別寧靜，也讓勞動有了生活的溫度。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巴厘藝術(shù)從不把“人”和“自然”分開，畫面也不留白，樹木、神靈、動物、祭典、音樂、女人、雨林都滿滿地糾纏在同一個世界里。神話故事如此，祭祀繪畫如此，女性肖像畫也如此。用濃烈艷麗的色彩，反應(yīng)大自然奇異的安靜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走在展館之間，會有一種奇怪的感覺：這里不是看畫的地方，而是走在巴厘人的精神世界里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">與 Neka 美術(shù)館大門正對面的是烏布最早的臟鴨店。我們?nèi)齻€感覺這里的味道應(yīng)該最正宗，結(jié)果大失所望，決定臟鴨專賣店以后不再到訪。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Agung Rai Museum of Art（ARMA）和 Neka 很不一樣。如果說 Neka 像巴厘繪畫史美術(shù)館，那么 ARMA 更像巴厘文化園。整個美術(shù)館如同舊的王宮，有展廳、有熱帶花園、有巴厘宅院、有稻田、有文化村、還有一座四星酒店，完美的組合在一起。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ARMA 創(chuàng)建于 1996 年，創(chuàng)辦者是一位“文化守護(hù)人”。他不是單純地展出畫作，而是讓繪畫、舞蹈、音樂、工藝都與日常的巴厘生活交織地發(fā)生在這里。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">入口是傳統(tǒng)巴厘風(fēng)格的門樓與石雕，不張揚(yáng)卻很有儀式感，樹木從墻內(nèi)爬出大門。入口簡單古樸，帶一點(diǎn)寺廟建筑的影子，讓人沒進(jìn)美術(shù)館，就感到了文化的莊重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">ARMA收藏了很多巴厘傳統(tǒng)繪畫，還有烏布的民間畫派和深受巴厘影響的西方藝術(shù)家作品。展示風(fēng)格也與 Neka 不同，更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與文化生活的結(jié)合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一眼抓住我的是她的眼睛。整個畫面被熾熱的橙紅色吞沒，穿過高溫的是她的眼睛，直直看著你，沒有羞澀，也沒有微笑，只有帶著挑戰(zhàn)的凝視。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整幅畫里都是在律動中的舞者。有的扭轉(zhuǎn)、有的伸展，有的傾斜，有的跳躍，充滿了銅鑼鼓的敲擊感，你甚至?xí)杏X畫面都在震動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 采用的顏色是土黃色、灰金色、舊銅色，像被煙熏過的寺廟壁畫，也像年代久遠(yuǎn)的祭典布幔，看起來既古老，又現(xiàn)代。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">ARMA美術(shù)館的庭院是一個典型的巴厘島鄉(xiāng)村花園，有雕塑，有神龕，有水池，有蘭花，也有滿地歡走的鴨子…。還提供一個賣畫和學(xué)畫的空間，游人可以在這里報名學(xué)畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">德國畫家：沃爾特·斯皮斯（Walter Spies 1895-1942）雕像。他 1923年移居印尼爪哇島。1927年后居住在日惹和巴厘島的烏布，擅長油畫，是 20世紀(jì)30年代將巴厘島文化介紹給西方的第一人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">模特寫生課</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這是一個帶著地域特點(diǎn)的模特，巴厘島勞動者體態(tài)：瘦、硬、有筋骨，皮膚和姿態(tài)里透著歲月感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他不是一個單純的人體模型，其價值不僅在“身體”，還有“人物感”，很適合練習(xí)人體結(jié)構(gòu)的寫生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">另一個展廳是兩層建筑，上下有十幾個展區(qū)，中間的天井是公眾休息空間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巴厘傳統(tǒng)繪畫中很多神話題材，這是描繪《羅摩衍那》或《摩訶婆羅多》里的戰(zhàn)斗場面。左上方的太陽神睜著大眼睛，表示天界的力量已經(jīng)介入了人間戰(zhàn)斗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巴厘女性沐浴場景。一排全裸的女子站在河中，最右側(cè)還有一個小男人在偷窺，充滿了故事性和幽默感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 繪畫沒有彩色，完全靠黑白線條表現(xiàn)。背景里有花草、圍簾、廟門、亭子…，畫面緊湊，也不留空白。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木板畫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 很像巴厘傳統(tǒng)皮影畫，把故事、人物、背景都壓縮在同一個畫面里。將神、人、獸、火焰和命運(yùn)都擠在同一個空間中，直接把你拉進(jìn)巴厘神話戰(zhàn)場。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">由十個女子共同組成一只大象，有很強(qiáng)的團(tuán)結(jié)表現(xiàn)力，柔美中帶有力量。她們的身體用舞蹈體態(tài)連接起來，最吸引人的地方，不是畫得美，而是繪畫還帶有視覺謎語，有讓你會心一笑的幽默。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這幅是表現(xiàn)《稻田勞作》的布畫。幾位戴斗笠的女人被稻浪包圍著，展示了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的田園生活。整體沒有強(qiáng)烈的色彩，也是依靠黑、灰、白的線條來表現(xiàn)稻田、人物、樹木和村莊，細(xì)看像用針一點(diǎn)點(diǎn)繡出來的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">花園的中心涼亭是畫家原地，很多本土畫家長期駐留在此。也有短期畫家或是繪畫愛好者在 ARMA暫住數(shù)日或數(shù)月，這座涼亭就是他們的美術(shù)樂園，展示為完成的作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">畫前的老先生已經(jīng) 92歲了，是美術(shù)館內(nèi)的本土畫家，在二樓展廳有多幅他的作品。剛剛在二樓參觀時還聽他介紹了木板畫，當(dāng)時我以為他是這里的導(dǎo)覽員。現(xiàn)在才知道他是個畫家，而且 92 歲高齡，后面就是他的作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美術(shù)館里還有一個南洋風(fēng)味的咖啡廳，位于熱帶雨林的一側(cè)，在光影交織中留下原始的靜謐時光。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 點(diǎn)一份啤酒和甜點(diǎn)作為展覽的余韻，十分愜意。很適合喜歡懷舊氛圍的旅人，讓你沉浸在藝術(shù)與建筑的慢時光里，享受隔絕都市喧囂后的靜謐時光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的綠植很濃，棕櫚、竹影、花草交織在一起，空氣里有烏布特有的濕潤和草木香。陽光透過樹葉落下來，石階和墻面上有斑駁的光影，安靜得像一幅還沒有展開的畫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ARMA 給我的感覺就是一個文化圣地，有巴厘建筑，有自然庭院，有藝術(shù)氣息，有旅人參與…。好像你參觀的不是一座美術(shù)館，而是藏在雨林深處的巴厘文化園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美術(shù)館周圍都是 Bungalows 式的度假酒店，環(huán)境文藝又優(yōu)雅。它的正門是四星級標(biāo)準(zhǔn)酒店，房間窗口都朝著 ARMA 文化園，拉滿藝術(shù)氣息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">烏布的小眾梯田：賈蒂魯維梯田 (Jatiluwih) ，是旅行團(tuán)最常到的景點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及德格拉朗梯田 (Tegalalang) 廣闊和壯觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圍繞著賈蒂魯維梯田修了太多的拍照裝置，花框、風(fēng)車、字母、延伸臺…，周邊還建起民宿、觀景臺、咖啡館…。最近又流行起了高腳秋千，小小的梯田周圍就有三個高腳秋千，梯田嚴(yán)重的被粗劣的附加景觀影響了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 原有郁郁蔥蔥的天然景色不見了，與我十五年前看到的雨林梯田完全不同，開始走向了國內(nèi)景點(diǎn)模式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">布蘭科文藝復(fù)興博物館（ Blanco Renaissance Museum）在一座小山上，第一眼看見它感覺就不像是博物館，無人指點(diǎn)都不知門在何處，很像戲劇感十足的私人宅邸。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 走進(jìn)入口看見那座夸張的巴洛克門，就知道文藝復(fù)興的舞臺即將打開，還沒看到畫，先看到了畫家的個性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">外側(cè)的山頭上是家族神龕，按照巴厘島的傳統(tǒng)習(xí)俗，每家都有自己的小神龕，保佑家族興旺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">庭院內(nèi)種植著各種熱帶植物、棕櫚、香料、花木和噴泉，徹頭徹尾藝術(shù)家的私人定制，有點(diǎn)浪漫，也有點(diǎn)炫耀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">布蘭科文藝復(fù)興美術(shù)館不是那種玻璃柜排排站的博物館，更像一座藝術(shù)家的私宅和舞臺，它是西班牙裔藝術(shù)家安東尼奧·布蘭科（ Antonio Blanco ）的家。所以，它不像傳統(tǒng)藝術(shù)館那樣嚴(yán)肅，是帶有戲劇和自我感的藝術(shù)莊園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 安東尼奧·布蘭科 1911年9月15日出生于菲律賓首都馬尼拉。父親是名杰出的醫(yī)生。 學(xué)生時代他喜歡文學(xué)和語言藝術(shù)課，會說多國語言：西班牙語、法語、英語、印尼語、爪哇語…，后進(jìn)入紐約國家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 畢業(yè)后從夏威夷到日本、柬埔寨等世界各地開始繪畫旅行，1952 年來到巴厘島，認(rèn)識了一位傳統(tǒng)的巴厘舞者，并成為他的繪畫模特，1953年結(jié)為夫妻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從私人宅邸變成博物館的想法出現(xiàn)在布蘭科的暮年，他希望自己的藝術(shù)遺產(chǎn)存放在自己的畫室里。讓參觀者看到他的生活環(huán)境、畫室、庭院和他所迷戀的烏布氛圍，留下的不只是畫，還有他的整個精神世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1999年底博物館開放不到一年布蘭科去世，博物館交由他的家族管理維護(hù)，至今已經(jīng)二十多年。房屋和庭院因缺少保養(yǎng)已經(jīng)破敗，日常的維護(hù)費(fèi)用來自門票、紀(jì)念品和藝術(shù)相關(guān)的銷售。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">主樓是作品展區(qū)，多以女性和巴厘島生活為主，整個區(qū)域都禁止拍攝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我僅拍了幾張他的工作室和花園，好像走進(jìn)一位藝術(shù)家的夢里，到處都是色彩的反差，大紅大綠大藍(lán)又金光閃閃，像極了藝術(shù)家的大豪宅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">博物館門外有一間漂亮的戶外咖啡廳：Plant Bistro，也屬于豪宅的一部分?？Х葟d建在山谷中，法式熱帶設(shè)計(jì)，藤編桌椅配上玻璃花棚，環(huán)境很優(yōu)美，坐在露臺上可以看到下面的山谷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)年布蘭科就坐在這里看風(fēng)景或者款待朋友，坐在藝術(shù)家曾經(jīng)看風(fēng)景的地方喝茶感覺就是不一樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">坐在這里喝茶，寫游記很不錯，環(huán)境提供給你清晰的思路，很多人喜歡在咖啡館里辦公或?qū)W習(xí)，也是這個原因吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">布蘭科文藝復(fù)興博物館是烏布少見的華麗和浪漫中帶點(diǎn)怪誕的藝術(shù)空間，如果你喜歡充滿文藝復(fù)興的怪誕藝術(shù)、建筑和庭院，它還是很值得去。如果你只想看傳統(tǒng)巴厘島的歷史文物，這里可能不是最好的選擇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 它不是考古館，也不是民俗館，就是一個定居巴厘島的畫家藝術(shù)世界，看這位藝術(shù)家如何把自己變成了作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">今天，摩的小哥載我去烏布附近的巴巖村（Bayan) 看一棵七百多年的古樹。一路都是稻田，空氣里混著泥土與青草的味道，偶爾有摩托車掠過，留下短暫的噪音。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 實(shí)際我感覺巴巖村的周邊的水田更漂亮，這里并非全是稻子，也有花田和菜田，或是兩者間種。因?yàn)槌雒绮痪茫€可以看到深入到基層的Subak 灌溉系統(tǒng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這棵白榕樹在巴巖村頭，樹齡約 700 年，高約 75 米、直徑約 6 米。樹旁有座小廟，很多人來此冥想，當(dāng)?shù)厝藢⑺暈樯袷ス艠洌迕褚跃杩罘绞绞召M(fèi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">登記捐款！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">它最震撼的地方不是“高”，而是巨大的根系?；野咨母繌牡孛姘纹?，像石壁一般從下往上延展回旋，層層包裹著樹干。樹干高大蒼勁，通體灰白色，泛著金色的光澤 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 總體感覺它應(yīng)該不是榕樹，因?yàn)闆]有附生的氣根包圍著宿主，回家也沒查出個所以然。總之，站在回旋的“根脈”之中，齊腰光滑的“皮膚”讓我感受到自然的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">樹旁有座寺廟或許因古樹而建，風(fēng)吹過樹冠，葉子沙沙作響，像有人在高處誦經(jīng)，這番情景還是觸動了我的心。自己只是一日的游人，而這棵樹卻看了七百年的日出日落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回返途中看到的幾座隱秘在雨林中的廟龕，個個清幽精美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 對于這些幽謐的廟龕特別喜歡，因不太懂當(dāng)?shù)亓?xí)俗，開始特別執(zhí)念于入內(nèi)游覽，心心念念想看個究竟。每個司機(jī)（導(dǎo)游）都好像能讀懂你的心思，像“跟屁蟲”一樣寸步不離地跟著你，擔(dān)心你會偷偷溜一進(jìn)去。后來因?yàn)槔斫饬?，才慢慢的釋懷，遠(yuǎn)看更神秘！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谷底的神龕，在安寧日前都披上了黃白圍裙，路上的汽車也貼上鬼臉肖像。本就狹窄的路口，坐滿了祈福的婦女。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">安寧日的前一周人們就開始裝飾廟門和家門，高高彎彎的竹竿上編織一條垂下來的龍尾，上面掛著椰葉、稻谷、串花、果實(shí)，還有小小供品籃，非常立體。這種裝飾不僅用于安寧日，也是巴厘島經(jīng)典的節(jié)慶裝飾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 神像和石門都披上了黑白格布，祭壇前擺滿鮮花、米飯、水果。椰葉被剪成細(xì)細(xì)的流蘇，風(fēng)一吹像金色的雨簾。這些都是對神靈、祖先和大自然的敬意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">巴厘島安寧日（Nyepi Day）屬于當(dāng)?shù)赜《冉掏降闹匾?jié)日，依據(jù)印度薩卡歷來確定每年公歷日期，今年是 3月 19號，我正在巴厘島小住。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 安寧日當(dāng)天巴厘島全天靜音，不出門、不點(diǎn)燈、不工作、不娛樂，連交通和機(jī)場也停運(yùn)，迎接印度教新年之前的凈化儀式。人們在節(jié)日前夕舉行奧戈（Ogoh-Ogoh）的巡游驅(qū)魔儀式，凈化神像。 </b> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因?yàn)樗械臏?zhǔn)備工作都在廟里進(jìn)行，而且定點(diǎn)定時，外來人口不準(zhǔn)入內(nèi)。而巡游又在晚上，都沒有拍到！</b></p> <p class="ql-block">所以，安寧日的美很特別：前夜是妖魔狂歡，<span style="font-size:18px;">街上像神話劇場，巨大的 Ogoh-ogoh 張牙舞爪；</span>第二天是全島靜默，燈火收起、聲音消失、海風(fēng)都放輕了腳步。</p><p class="ql-block"> 這套傳統(tǒng)習(xí)俗很有意思，先把世界吵醒，驅(qū)走邪氣。然后讓整個世界再安靜下來，給靈魂按了一次“重啟鍵”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">烏布有五六個美術(shù)館，它們都有自己的側(cè)重和特色，我僅僅走了三個。Neka 像一部“巴厘繪畫發(fā)展史”，收藏有傳統(tǒng)巴厘繪畫，烏布畫派，以及西方畫家對巴厘的藝術(shù)影響。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ARMA 不只是美術(shù)館，還是一個藝術(shù)園，將畫與環(huán)境結(jié)合的恰到好處，可以邊看畫邊感受烏布的文化氣息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 布蘭科文藝復(fù)興博物館是最華麗的個人故居，只是有些陳舊。展示一個外來藝術(shù)家在烏布的生活和創(chuàng)作世界，充滿夸張和戲劇感。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 烏布旅游中這樣記載：Neka 看脈絡(luò)，Puri Lukisan 看傳統(tǒng)，ARMA 看氛圍，Blanco 看個性，Rudana 看深度。</b></p>