<p class="ql-block"> 陶行知（1891—1946），原名陶文濬，安徽歙縣人，我國近代偉大的教育家、思想家。他先后在南京匯文書院、金陵大學、美國伊里諾伊大學和哥倫比亞大學求學，主修教育。1926年12月，陶行知發(fā)表《改造中國鄉(xiāng)村教育宣言書》，表示要“籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”。</p><p class="ql-block"> 1927年，陶行知移居南京近郊，創(chuàng)辦了曉莊試驗鄉(xiāng)村師范，從此走出了一條徹底改造舊教育的道路，創(chuàng)立了屬于中國的新式教育，推動了一場席卷全國的鄉(xiāng)村教育運動。</p><p class="ql-block"> “九一八”事變后，中華民族危機加重，國內(nèi)抗日救亡運動空前高漲，黨領(lǐng)導的左翼文化運動迅速轉(zhuǎn)向建立文化界抗日救亡統(tǒng)一戰(zhàn)線。1935年12月，陶行知與沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸等人聯(lián)名發(fā)表《上海文化界救國運動宣言》，提出八項抗日主張。之后的兩年時間里，陶行知以國民外交使節(jié)的身份遠赴歐美，宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張，推動各國成立華僑救國會。</p><p class="ql-block"> 陶行知多方拜會進步團體，廣泛結(jié)交愛好和平的正義人士，為中國人民的抗日戰(zhàn)爭尋求更多的國際支持和幫助。他通過自己的導師杜威，聯(lián)絡(luò)愛因斯坦、羅素、羅曼·羅蘭、拉·甘地等世界知名學者和政治家，聯(lián)名發(fā)表《我們對于日本侵略中國的態(tài)度》，“提議各國人民組織志愿的抵制日貨運動，拒絕出賣及運送軍火往日本，停止一切足以幫助日本侵略政策的對日合作”。</p><p class="ql-block"> 1937年7月30日，陶行知應邀參加美國洛杉磯醫(yī)友晚餐會，加拿大著名胸外科醫(yī)師白求恩也應邀赴宴。陶行知向白求恩介紹了“七七事變”后中國的形勢。白求恩被陶行知慷慨激昂的話語感動，毫不猶豫地表示：“如果需要，我愿意到中國去！”</p><p class="ql-block"> 1941年3月，陶行知發(fā)起成立中國民主政團同盟，聯(lián)合文化界進步力量，支持共產(chǎn)黨全民族抗日主張，呼吁加強國內(nèi)團結(jié)，同國民黨專制政治進行斗爭。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)勝利后，陶行知與中國共產(chǎn)黨人同聲相應，多次與毛澤東、周恩來、董必武、吳玉章等共產(chǎn)黨人接觸，通過書信、電文往來和工作實踐，對中國共產(chǎn)黨的主張有了更深刻的理解，深信只有馬列主義是真理、只有共產(chǎn)黨才是中國振興的希望。</p><p class="ql-block"> 在生命最后的100天里，陶行知依然為爭取民族解放而奔走呼號、舉旗吶喊，光演講就達100多場。1946年7月25日，陶行知終因積勞成疾在上海突發(fā)腦溢血辭世。延安、重慶、上海以及美國紐約等多地為他舉行了紀念活動。陸定一在延安舉行的紀念大會上發(fā)表講話，肯定陶行知在“九一八”事變后參加救國會的政治立場，并發(fā)出號召：“二百萬中國共產(chǎn)黨黨員也要把他當作模范來學習?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陶行知的一生，是在國家多難、民族危急之秋度過的，他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。陶行知著作宏富，論述精當，與當前的社會主義教育學息息相通，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。</p><p class="ql-block"> 安徽省陶行知紀念館位于歙縣徽城鎮(zhèn)中和街96—3號，是在原陶行知少年就讀處——崇一學堂舊址基礎(chǔ)上擴建而成。1984年10月，安徽省陶行知紀念館開館，其后兩次擴建，現(xiàn)為清末徽派庭院式的層樓鋼筋水泥建筑，占地面積1700平方米，建筑面積3600平方米。該館設(shè)有瞻仰廳、學陶廳、師陶廳、思陶廳、多功能廳等，采用圖片、實物、多媒體演示等形式宣傳陶行知教育思想。</p><p class="ql-block"> 2025年4月，安徽省陶行知紀念館再次啟動改陳布展項目，進一步提升紀念館展陳質(zhì)量，擴大黃山紅色文化的傳播力和影響力。</p><p class="ql-block">（文字來自網(wǎng)絡(luò)）</p>