<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>以生命鑄筆，以閱歷為墨</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——論創(chuàng)作的生命本源</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">諸位文友雅鑒，筆墨相逢，幸會(huì)欣然。</p><p class="ql-block"> 筆墨本為傳心之器，文章終是生命之聲。世人多論寫作的章法技巧，卻少有人深究文字背后的本源：真正能穿越歲月、打動(dòng)人心的篇章，從來不是辭藻的堆砌、空想的杜撰，而是作者把半生閱歷、一腔赤誠、萬般體悟，盡數(shù)熔鑄于筆墨之間。平日里閑居無事，常以筆墨寄情，或記世事見聞，或抒心中所感，不過是借文字安放心緒、沉淀思考，從不敢妄談文論道，更無半分指點(diǎn)筆墨之心。今次不揣淺陋，將平日讀書悟理、觀世行文所得的些許拙思整理成文，非為彰顯才情，亦非刻意說教，只為與一眾同好交心切磋、共話文心。深知各位皆是浸淫文場、筆底生花之人，才情眼界遠(yuǎn)非我所能及，文中所言皆是一己之見，算不上高深定論。倘若讀來略有幾分共鳴，便權(quán)當(dāng)彼此砥礪、共賞文韻；若是覺得言辭淺陋、觀點(diǎn)偏頗，還望諸位寬宥包涵，一笑置之即可。</p><p class="ql-block"> 寫作從來不是文字技巧的空中樓閣，更不是閉門造車的空想游戲。真正動(dòng)人的作品，從來都是作者生命閱歷的沉淀、心靈陣痛的凝結(jié)，是歷經(jīng)歲月淬煉后，從靈魂深處流淌出的真情實(shí)感。波瀾壯闊的人生、刻骨銘心的遭遇、生死關(guān)頭的體悟，永遠(yuǎn)是創(chuàng)作最珍貴、最有力量的核心素材。唯有以生命鑄筆，以閱歷為墨，方能寫出直抵人心、穿越時(shí)光的佳作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>一、閱歷為基：生命厚度決定作品深度</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 文學(xué)史上，所有震古爍今的作品，背后都站著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的靈魂。作品的深度，本質(zhì)上是作者生命閱歷的厚度；文字的重量，終究是人生磨難的沉淀。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 國家一級作家黃康俊的創(chuàng)作，是“閱歷孕育文學(xué)”的鮮活注腳。他生于廣東廉江雷州半島的小漁村，這片曾被戲稱“文盲島”的土地，是南海漁民世代棲息之所，也是漢代“海上絲綢之路”始發(fā)港之一，古老流放地的滄桑與熱帶海洋的奔放交織，塑造了他生命的底色。作為漁民后代，他自幼跟隨父兄闖海弄潮，親歷南海漁民飄風(fēng)熬浪的艱辛日常，熟悉漁村的咸水歌謠、俚俗人情與生死悲歡，骨子里刻下雷州半島文化的深刻印記。他直言：“即便遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)千山萬水，靈魂也永遠(yuǎn)鐫刻著它的印記，生命與藝術(shù)深深植根于那片浩瀚的生活海洋”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作初期，黃康俊也曾陷入誤區(qū)，舍棄熟悉的漁家生活，追隨時(shí)髦熱門題材，寫出的作品雖有數(shù)量卻無靈魂，連自己都羞于承認(rèn)。在廣東省紀(jì)念《講話》發(fā)表五十周年暨文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)上，他以《在生活的大海中遨游》為題復(fù)盤創(chuàng)作之路，深刻反思后堅(jiān)定回歸本心：“唯有描繪自己最熟悉、情感最深沉的生活，方為創(chuàng)作正道”。他回到海邊小屋，寫下中篇小說《兩個(gè)太陽的海域》，題記中滿是赤誠：“我把這潮膩膩的咸水歌，從我憋久的胸腔中唱出來，為了生我養(yǎng)我的海域，為了飄風(fēng)熬浪的父老兄弟”。這部源于真實(shí)生活的作品一經(jīng)發(fā)表便引發(fā)強(qiáng)烈反響，家鄉(xiāng)漁民更是從人物身上看到自己的影子，讀懂了自身的靈魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的創(chuàng)作，同樣印證著“閱歷孕育文學(xué)”的真理。他生于山東高密貧困農(nóng)家，童年飽受饑餓折磨，親歷饑荒慘劇，11歲輟學(xué)放牛，在孤獨(dú)中與自然對話、體察人性百態(tài)。底層勞作的磨礪、民間故事的浸潤、孤獨(dú)處境的思索，構(gòu)筑起他文學(xué)世界的基石?！都t高粱》里野性的生命力、《蛙》中對人性與時(shí)代的叩問、《豐乳肥臀》里母親的堅(jiān)韌與苦難，無一不是他親身經(jīng)歷的折射、生命體悟的升華。他筆下的“高密東北鄉(xiāng)”，從來不是虛構(gòu)的烏托邦，而是用半生苦難與深情澆筑的精神原鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 學(xué)者錢理群的《幸存者言》，亦是生命閱歷滋養(yǎng)思想的典范。他的人生被時(shí)代洪流深刻烙?。涸缒暧H歷反右運(yùn)動(dòng)，青年時(shí)期遠(yuǎn)赴貴州底層十八年，熬過饑荒歲月，歷經(jīng)文革動(dòng)蕩，在孤獨(dú)與磨難中堅(jiān)守思考。作為“幸存者”，他既見證了無數(shù)優(yōu)秀者的隕落，也體察過民間思想者的沉默與掙扎。這份生死邊緣的體悟、苦難中的堅(jiān)守、對時(shí)代的深刻反思，全部融入《幸存者言》的字里行間。書中對知識分子精神困境的剖析、對歷史創(chuàng)傷的銘記、對良知與責(zé)任的堅(jiān)守，絕非空洞的理論說教，而是用半生坎坷換來的清醒認(rèn)知，是幸存者發(fā)自靈魂的真誠言說。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 反觀當(dāng)下，不少創(chuàng)作者困于書齋、脫離生活，僅憑想象編織故事、堆砌辭藻。他們寫苦難，卻不知苦難的重量；寫深情，卻不懂深情的滾燙；寫人生，卻未歷人生的起伏。這樣的文字，看似華麗精巧，實(shí)則空洞蒼白，如同沒有根的浮萍，難以引發(fā)讀者共鳴，更無法擁有穿越時(shí)光的生命力。正如黃康俊在創(chuàng)作講話中所強(qiáng)調(diào)的：“好作品不是寫出來的，是活出來的”。脫離生命閱歷的創(chuàng)作，終究是無源之水、無本之木。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>二、磨難為炬：心靈陣痛淬煉文字光芒</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 平靜的歲月難出深刻的文字，順?biāo)斓娜松y有徹骨的體悟。真正動(dòng)人的創(chuàng)作，往往誕生于磨難的淬煉、困境的思索、生死的叩問之中。那些觸動(dòng)心靈的生死瞬間、刻骨銘心的悲歡離合，是刺破平庸的利刃，也是點(diǎn)亮文字的火炬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 黃康俊的創(chuàng)作之路，亦伴隨著生活磨礪與精神淬煉。南海的驚濤駭浪、漁村的艱苦生計(jì)、早年創(chuàng)作的迷茫挫折，都成為他精神成長的磨礪石。他雖未能闖過“暈船關(guān)”，算不上合格漁民，卻數(shù)十年堅(jiān)持返鄉(xiāng)與父兄一同出海，親歷漁家在時(shí)代浪潮中的變遷——分船到戶后的選擇分歧、傳統(tǒng)漁業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)的碰撞、漁民在財(cái)富與生存間的掙扎。這些真實(shí)的磨難與陣痛，被他熔鑄于《深海船》《雪魚》等作品中：《深海船》里兄弟二人的命運(yùn)迥異，折射出時(shí)代變革下漁民的精神撕裂；《雪魚》中阿仔的消失，隱喻著傳統(tǒng)海洋文明的式微。這些作品因飽含生命痛感與深刻思索，斬獲《中國作家》優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)、花城文學(xué)獎(jiǎng)等重要榮譽(yù)，評論家雷達(dá)盛贊其“寫出南方海域強(qiáng)悍的人格力量，填補(bǔ)嶺南文學(xué)空白”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 磨難能喚醒生命的感知力，讓文字擁有直擊人心的力量。史鐵生在最狂妄的年紀(jì)雙腿癱瘓，突如其來的厄運(yùn)將他困于輪椅，也曾讓他陷入絕望的深淵。在生與死的邊緣掙扎，在地壇的光影里沉思，他終于讀懂了生命的意義、苦難的價(jià)值?！段遗c地壇》中對生死的坦然、對母親的愧疚、對命運(yùn)的和解，每一字都飽含血淚，每一句都源于生死關(guān)頭的深刻體悟。正是癱瘓的磨難、心靈的陣痛，讓他的文字超越了個(gè)人命運(yùn)，成為對人類生存困境的永恒叩問，溫暖并照亮了無數(shù)身處困境的靈魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 磨難能沉淀思想的深度，讓作品承載厚重的精神力量。屈原遭放逐，行吟澤畔，目睹民生疾苦，心懷家國憂思，方有《離騷》的悲憤深情、《九歌》的瑰麗深沉；杜甫歷安史之亂，顛沛流離，飽嘗戰(zhàn)亂之苦、流離之痛，才寫下“三吏三別”的史詩，用文字記錄時(shí)代苦難、體恤百姓悲歡；蘇軾屢遭貶謫，一生坎坷，在黃州的孤寂、惠州的清苦、儋州的蠻荒中，看透世事無常，淬煉豁達(dá)心境，其詩文才兼具豪放與深情、曠達(dá)與悲憫，成為千古絕唱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這些文人的經(jīng)歷印證：磨難從不是創(chuàng)作的阻礙，而是創(chuàng)作的催化劑；心靈的陣痛從不是生命的遺憾，而是文字的光芒之源。生死關(guān)頭的抉擇、苦難中的堅(jiān)守、絕望中的思索，會(huì)讓創(chuàng)作者跳出自我的狹隘，以更廣闊的視角觀照人生、體察人性、反思時(shí)代，讓作品擁有超越個(gè)體的共情力與感染力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>三、真誠為魂：以生命體驗(yàn)傳遞永恒共情</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作的本質(zhì)，是生命與生命的對話，是靈魂與靈魂的共鳴。真正的創(chuàng)作，從來不是技巧的炫耀，而是真誠的流露；不是想象的堆砌，而是體驗(yàn)的傳遞。唯有將親身經(jīng)歷的悲歡、刻骨銘心的感悟，毫無保留地融入文字，才能打破時(shí)空壁壘，觸動(dòng)讀者心底最柔軟的角落。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 黃康俊將這份創(chuàng)作真誠，凝練為“大海·漁夫·羅盤”的核心創(chuàng)作觀。在全國青年作家會(huì)議上，他以此為題發(fā)表講話，生動(dòng)闡釋：大海是客體生活與藝術(shù)，漁夫是創(chuàng)作主體，羅盤是創(chuàng)作導(dǎo)向。他主張，作家唯有做深耕生活的“漁夫”，不畏風(fēng)浪、沉潛到底，才能打撈珍貴素材；唯有緊握“扎根鄉(xiāng)土、書寫人民”的羅盤，不盲從潮流、不模仿他人，才能永不迷航。他堅(jiān)決拒絕模仿海明威、康德拉等西方海洋文學(xué)大師，堅(jiān)持“用南海水洗曬自己的鹽”，讓每一個(gè)字都帶著南海的咸澀、雷州半島的泥土氣息。他筆下的人物，如《海蝕崖》中能嗅魚群的“崩鼻三”，皆有生活原型，是他漁村中的伯公與鄉(xiāng)鄰；筆下的故事，都是他親歷或耳聞的真實(shí)過往。這份不摻虛假的真誠，讓他的文字跨越山海，打動(dòng)無數(shù)讀者，作品被翻譯成英、法、日等多國文字，讓中國南海故事走向世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 真誠的生命體驗(yàn)，能讓平凡的故事?lián)碛袆?dòng)人的力量。70歲農(nóng)村婦女肖大妹，沒有受過專業(yè)寫作訓(xùn)練，卻能以質(zhì)樸文字記錄磨豆腐、逛集市的日常，寫下老姊妹“駝成一張彎弓”的衰老，用方言道出生活的感慨。這些文字沒有華麗辭藻，卻因源于真實(shí)生活、飽含真摯情感，打動(dòng)無數(shù)讀者。作家的創(chuàng)作亦是如此，魯迅親歷舊中國的黑暗，目睹底層民眾的苦難，才寫下《阿Q正傳》《祝?！罚晕淖峙猩鐣?huì)、喚醒國民；沈從文扎根湘西故土，體察邊城的人情冷暖、人性純良，才寫出《邊城》的清澈美好，傳遞永恒的人性溫情。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 反之，脫離真實(shí)體驗(yàn)的“閉門造車”，即便構(gòu)思精巧、辭藻華麗，也難以傳遞真情，更無法引發(fā)共情。當(dāng)下不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、快餐式作品，情節(jié)套路化、人物臉譜化、情感空洞化，根源便在于創(chuàng)作者缺乏真實(shí)的生命體驗(yàn)，僅憑模板化想象編造故事。這樣的作品，或許能一時(shí)吸引眼球，卻終究經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，難以在讀者心中留下痕跡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>結(jié)語：扎根生命土壤，書寫真誠文字</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 寫作是一場生命的修行，也是一次靈魂的傾訴。真正的創(chuàng)作，從來不在書齋的空想里，而在生活的閱歷中；從來不在辭藻的堆砌里，而在生命的真誠中。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 黃康俊的創(chuàng)作實(shí)踐，正是對這一道理的最好詮釋：從雷州半島的小漁村走出，以生命鑄筆，蘸滿南海的風(fēng)浪與鄉(xiāng)土的深情；以閱歷為墨，寫盡漁家的悲歡與時(shí)代的變遷；以真誠為魂，堅(jiān)守“大海·漁夫·羅盤”的創(chuàng)作初心，扎根生活、書寫人民、謳歌時(shí)代。他用數(shù)十年創(chuàng)作證明：唯有扎根生活沃土、接納磨難淬煉、堅(jiān)守創(chuàng)作真誠，才能讓文字擁有穿越時(shí)光的生命力，寫出有筋骨、有溫度、有底蘊(yùn)的佳作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 對于熱愛寫作的文友而言，不必急于追逐技巧、構(gòu)思情節(jié)，而應(yīng)先扎根生活的土壤，用心感受歲月的饋贈(zèng)，坦然接納磨難的淬煉，珍惜每一次觸動(dòng)心靈的瞬間、每一份刻骨銘心的感悟。去經(jīng)歷、去感受、去思考、去沉淀，讓生命的厚度支撐文字的深度，讓心靈的真誠賦予作品的溫度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 愿我們都能以生命鑄筆，以閱歷為墨，以真誠為魂，在文字的世界里，書寫屬于自己的、也能照亮他人的動(dòng)人篇章。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年5月14上傳</p>