<p class="ql-block ql-indent-1">《謝氏起源和得姓始祖考證》一文，因篇幅而分為三篇于讀者見面：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="http://www.kamkm888.com/5mc3fps8" target="_blank">謝氏和謝國的開端——謝氏起源和得姓始祖考證（一）</a></p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="http://www.kamkm888.com/5mc8oih8" target="_blank">謝國和謝氏的歷史沿革——謝氏起源和得姓始祖考證（二）</a></p><p class="ql-block ql-indent-1">以下是其三。</p> <h1 style="text-align:center;"><b>認(rèn)識分歧及辨析——謝氏起源和得姓始祖考證（三）</b></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h5 style="text-align:center;">謝光 旅美博士</h5> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">摘要</b><span style="font-size:15px;"> 針對“黃帝任姓謝國”和“炎帝姜姓申伯”兩種認(rèn)識的分歧與爭論焦點，本文在之前的“謝氏和謝國的開端”和“謝國和謝氏的歷史沿革”的基礎(chǔ)上，通過梳理、回顧和分析歷史文獻(xiàn)，對目前爭議焦點逐一進(jìn)行了分析，從而得出以下結(jié)論：古代黃帝系任姓謝國是當(dāng)代謝姓族群的主源和主流；周代姜姓申伯是申姓族群的始祖，不是謝姓的得姓始祖；漢代以后的一些文獻(xiàn)和《謝氏宗譜》中出現(xiàn)的“謝，姜姓，神農(nóng)炎帝之裔”和以周代申伯為得姓始祖的記述原是由一些歷史認(rèn)識偏誤（特別是對《詩經(jīng)·崧高》的不當(dāng)解讀）造成的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">關(guān)鍵詞：</b><span style="font-size:15px;">謝氏起源；得姓始祖；分歧；辨析</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>背景</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">本著“從頭研考?xì)v史，探尋分歧根源”的想法，本文在前文對謝氏最早的起源及謝國和謝氏的歷史沿革考證的基礎(chǔ)上，將集中對“黃帝系任姓謝國”和“炎帝系姜姓申伯”的認(rèn)識分歧的根源和爭論焦點進(jìn)行分析，以求澄清正誤，消弭爭議。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、目前的爭論焦點及相關(guān)因素</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">筆者復(fù)習(xí)了與謝氏起源和得姓始祖相關(guān)的歷史文獻(xiàn)（參見前文“謝氏和謝國的開端”和“謝國和謝氏的歷史沿革”）和現(xiàn)代論述[1-5]，概括出以下幾個爭論焦點：</p><p class="ql-block ql-indent-1">（1）申伯是否改申氏為謝氏和建立了另一謝國？</p><p class="ql-block ql-indent-1">（2）秦漢之際那些穩(wěn)定而延于后世的謝氏族群來自哪里？</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）任姓謝國謝氏是一直延續(xù)還是在某階段消亡了？</p><p class="ql-block ql-indent-1">（4） 為什么當(dāng)代許多宗譜中記述謝氏源自炎帝后裔姜姓申伯而少有黃帝系任姓謝國謝氏？</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過復(fù)習(xí)相關(guān)論述還發(fā)現(xiàn)，持以上兩種不同認(rèn)識的雙方都是引經(jīng)據(jù)典，各執(zhí)其詞，試圖證明己方正確，對方錯誤，至今爭論不休。就其原因，筆者梳理出以下幾個因素：</p><p class="ql-block ql-indent-1">（1）對各個歷史時期的姓氏制度內(nèi)涵的解析不夠全面細(xì)致；</p><p class="ql-block ql-indent-1">（2）對所引用的歷史文獻(xiàn)本身的內(nèi)外辨析可能不夠充分；</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）對所引用的歷史文獻(xiàn)內(nèi)容解讀有時不一；</p><p class="ql-block ql-indent-1">（4）論據(jù)的采納有時不夠全面；</p><p class="ql-block ql-indent-1">（5）論證有時不夠客觀，推論不夠嚴(yán)謹(jǐn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、探尋謝氏起源認(rèn)識分歧的根源</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一） 探尋思路</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">對于謝氏起源和始祖認(rèn)定，爭論雙方并沒有對產(chǎn)生以上兩種不同認(rèn)識的發(fā)生時期及相關(guān)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行全面、充分而細(xì)致的內(nèi)外辨析，這就形成了一些模棱兩可的認(rèn)識盲點和主觀想象空間，以致于出現(xiàn)了兩種截然不同的認(rèn)識。盡管如此，對于謝氏最早源于黃帝系任姓謝國這一點，由于先秦文獻(xiàn)的記述單一而明確，爭論雙方?jīng)]有明顯的爭議。那么，引起兩種不同認(rèn)識的根源到底在哪里呢？為此，有必要追溯歷史，審視謝氏起源之后的動態(tài)歷史流向，對相關(guān)史料進(jìn)行綜合分析和恰當(dāng)解讀。對于謝氏起源及其歷史流向，在“謝氏和謝國的開端”和“謝國和謝氏的歷史沿革”兩文中，已經(jīng)詳細(xì)闡述。為了更好地剖析分歧的根源，本文首先對謝氏和謝國的起源及其歷史流向進(jìn)行簡明扼要的梳理，然后針對上述爭論焦點逐一辨析。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）謝氏起源及其歷史流向</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、謝氏和謝國的最早起源</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">謝氏的最早起源以最早的核心姓氏文獻(xiàn)《世本》為依據(jù)，目前未見有比之更早的記載和考古物證。依據(jù)《世本八種》、《史記》、《國語》和《潛夫論》等的記述（參見前文“謝氏和謝國的開端”），黃帝賜其一子任姓，隨著任姓衍生謝國和謝族，謝氏開始出現(xiàn)，即謝氏最初源自黃帝系任姓謝國謝族。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于謝氏開端于黃帝系任姓謝國謝族的年代，按黃帝世系推算，任姓分支建國可能在夏商之際，至于確切的立國年代和建于何地，目前未見直接的文字或考古證據(jù)。從商代（約公元前1600-前1046）到周代（公元前1046-前256年），歷經(jīng)數(shù)百年?？梢哉J(rèn)為，任姓謝國歷經(jīng)數(shù)百年后歸入了周王朝；期間，謝氏及其宗族隨著謝國和謝族的建立而出現(xiàn)，也隨著謝國和謝族的續(xù)存而繁衍和延續(xù)，到周代之際，人口當(dāng)是可觀。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、從謝國失國到南申國興亡</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">從西周之始到西周后期的周宣王時期，有關(guān)謝國和謝氏的史料極少。在周宣王七年，宣王將其元舅的申伯（姜姓申氏）封到周土南部的“謝”地（或謝國之地），建立了申國，史稱南申國，這時的“謝”地已成為南申國的附庸（如果理解為謝國，也只是南申國的附庸國）。根據(jù)《詩經(jīng)》和《國語》的記述，西周中后期謝國雖然已經(jīng)失去了獨立封國或諸侯國的地位或名分，但“謝”地和謝人仍存，這也是數(shù)百年來任姓謝氏族群存續(xù)的可靠證據(jù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在南申國存在期間，申伯及其直系公族的姓氏，按照周代姓氏制度、申氏的顯貴地位和文獻(xiàn)記述，他們是以南申國的國名繼續(xù)為申氏；或因為他們顯赫的申氏世系和貴族地位，姜姓不變。按照“續(xù)亡繼絕”的普遍現(xiàn)象理解，既然確有“謝”地（或謝國）繼續(xù)存在，也確有謝人的稱謂，那么就可以推論任姓謝國遺民（“謝”地原住民）和謝氏宗族也就繼續(xù)存在，并沒有斷流或消亡（雖然史料中記載稀少）。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、從“謝”地入楚到秦漢及后世</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">隨著申國被楚國吞并而成為楚國北疆的一個縣，原“謝”地（或謝國）也歸入楚國，成為楚邑之一。從申國覆滅（公元前688或680年）到秦滅楚統(tǒng)一華夏（公元前223年），歷經(jīng)約460年；在此期間，各諸侯國爭霸，最終只有七個主要諸侯國和一些小的諸侯國得以生存，謝國和申國均不在其中。這個時期的“謝”地和謝氏在史料中記載稀少，主要是因為社會和歷史地位或名聲微弱。到秦代和西漢初期，史料記載中開始出現(xiàn)南陽郡、鉅鹿、陳郡、南郡及厚丘縣等地的一些謝姓人物（含世系家族），之后有更多地方的謝姓人物和家族見于史料記載，到了晉代和南北朝時期，終于成為望族之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（三）申氏、申國和申伯[6-10]</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">為了更清晰地辨析謝氏起源和得姓始祖，有必要在此對申氏源流進(jìn)行簡要梳理。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、申氏的起源</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)文獻(xiàn)記述，申氏起源有三：</p><p class="ql-block ql-indent-1">（1）炎帝，姜姓申氏：清代學(xué)者輯錄的《世本八種》所引用是為《世本》原文記載：“許、州、向、申，姜姓也，炎帝后”，《國語·周語》也記載：“齊、許、申、呂由太姜”，即申氏最早源自炎帝，姜姓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（2）羋姓申氏：春秋早期楚國吞并申國后，在該地設(shè)申縣，部分當(dāng)?shù)鼐用窈统神v的官員以邑為氏，春秋時期楚文王設(shè)申邑（今河南南陽），封給大臣申公，其后代以邑為氏，是為羋姓申氏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）少數(shù)民族改申氏。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、炎帝姜姓申氏主要人物</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">西周初期的申侯申呂（《左傳》、《史記·齊太公世家》記載），西周后期的周宣王元舅申伯（稱南申伯），周幽王的王后（申侯之女，其子宜臼為周平王），西周末年攻伐周幽王的申侯，可見這些申氏人物在周王朝的顯貴地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、申國和申伯</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">申國最初是西周初年分封的姜姓諸侯國，國君申呂被稱為申伯（姜姓，申氏，名待考），其祖先為炎帝姜姓四岳之后。周宣王七年（前821年）將其元舅申伯（姜姓，申氏，名待考）封到周之南土，其國都城建于原有的“謝”地，入駐“謝”地后建立了南申國，“謝”地和居住的謝人（謝族）成為南申國的附庸；原支系仍留居西部，稱為西申國，可見申國的特殊地位。春秋初期，南申國被楚國吞并，其地成為楚國的申縣，部分遺民東遷至信陽一帶，形成附屬于楚國的東申國。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（四）爭論焦點及辨析</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1、申伯是否建了另一個謝國？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">如前所述，周宣王賜封申伯于周之南土以前，雖然謝國已經(jīng)失去獨立諸侯國或封國的地位，但是謝國故地和謝族仍續(xù)存；申伯受封進(jìn)入“謝”地之后，所建的南申國，是一個獨立諸侯國，而不是南申國之附庸的謝國。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>2、申伯及其后裔是否改申氏為謝氏？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">“謝國和謝氏的歷史沿革”一文對申伯公族的姓氏已經(jīng)做過詳細(xì)闡述，在此不予贅述。簡言之，就申氏起源和所屬宗族而言，申伯是姜姓申氏，炎帝后裔；就其社會和政治地位而言，姜姓申氏的申伯是周宣王的元舅、伯爵，也是朝中重臣，地位高貴而顯耀。結(jié)合周代的社會制度和姓氏體系，姜姓申氏申伯入駐“謝”地建立南申國后，他的社會和政治地位沒有被貶低，沒有隨著已經(jīng)存在并此時成為申國之附庸的謝國和謝人而改姓換氏，史料中也未見他一直擁有的申氏改成了別的氏。《詩經(jīng)·崧高》所提到的“謝”僅僅是指謝國故地及其原住民（謝人，即謝國或謝族之人），通篇并不含有申伯改為謝氏之意。反之，假如申伯在進(jìn)入謝國故地之后改為謝氏，那么在歷史文獻(xiàn)記載中就應(yīng)該有相應(yīng)的記述，申伯受封到“謝”地當(dāng)是被貶到周之南國，并被排除在高貴而強(qiáng)勢的申氏貴族之外，隨之他的宗族、社會和政治地位都大大降低，《詩經(jīng)》中周宣王親自送行申伯的浩大而榮耀場面和殷切期望都與詩句本意明顯沖突，這無異于要對諸多史料進(jìn)行大幅度的人為修改。顯然，這個假設(shè)難以成立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">退一步推想，申伯被封到謝國故地之后的約140年期間及申國滅亡后，是否有其后人（如非直系公族或其他隨行人員等）因為曾在謝國故地居住、受封或與謝族通婚等等可能因素而得謝氏，因為未見史料記載，所以，不得而知。遵循論從史出的原則，就不宜推論申伯后裔有人得了謝氏。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>3、秦漢之際的謝氏族群來自哪里？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">秦漢時期出現(xiàn)的那些謝氏族人，或以謝國為謝姓，或以居住于帶有謝的地方（如邑、水域等）而姓謝。既然他們不是從申伯及其直系后裔而來，又沒有從其他姓氏而來的線索，那就只有一種來源，即從黃帝系任姓謝國謝氏延續(xù)、繁衍和遷徙而來，這與謝國和謝氏的起源和歷史沿革都是相符合的、一脈相承的。反之，假若他們不是源自任姓謝國的謝氏先民，那么前文所述的謝國謝氏起源及其歷史沿革就在秦漢之際或之前斷流和消亡了，或衍生出別的姓氏了，他們就成了無源之族的族群了。如此看來，這個假設(shè)難以成立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在漫長的歷史長河中，雖然也有謝服被王室改為射咸的個別事件，也可能有因為別的原因謝氏改為其他氏名的，還有其他一些姓氏或民族改為謝姓的，但這些都是后來的少數(shù)事件。黃帝系任姓謝國謝氏當(dāng)是現(xiàn)代謝姓族群的主源和主流。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>4、任姓謝國謝氏是延續(xù)還是消亡？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">從前文和上述分析可以看出，任姓謝國謝氏自開端之始，聚居地從古任姓謝國到西周后期的“謝”地（申國的轄地或附庸），再到楚國北疆的一個楚邑，都有理由保持著最初的謝人符號—謝氏。在秦漢之際，宗法分封制徹底瓦解，跟很多其他姓氏一樣，謝氏開始得以自主地以國（謝國）或地名為謝氏和謝姓，并氏姓合流，史料記載中也出現(xiàn)了一些謝氏聚居地和謝姓人物（包括謝姓世系），說明秦漢時期之前的謝氏族群并不微小，更未消亡，只是史料中記載較少。西漢之后，出現(xiàn)了更多謝姓聚居地和謝姓人物，終在魏晉南北朝成為盛族。如此看來，任姓謝國謝氏從未斷流和消亡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>（五）“炎帝系申伯始祖”之認(rèn)識是如何產(chǎn)生的？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然“黃帝系任姓謝國”和“炎帝系姜姓申伯”兩種認(rèn)識各有姓氏相關(guān)文獻(xiàn)支持，但是有些文獻(xiàn)存在令人質(zhì)疑之處甚至偏誤。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最早記述謝氏起源的可查閱姓氏文獻(xiàn)是《世本八種》，核心內(nèi)容是： 謝氏是黃帝之后，源自任姓謝國。之后的東漢《潛夫論》（至今保存基本完好）引用了《世本》的記述；雖然也有一定的注釋，但沒有產(chǎn)生歧義。比《潛夫論》稍晚成書的《風(fēng)俗通義》，原書散佚（北宋之后失傳）；雖然后世學(xué)者對其中的氏姓篇內(nèi)容進(jìn)行了有限的輯錄和校注，但其中未見到關(guān)于謝姓的記述。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南朝齊王儉的《姓譜》也是重要的姓氏文獻(xiàn)，到唐代尚完存，北宋時期已基本散佚，現(xiàn)存古籍中未見完整傳本。后世類書和姓氏文獻(xiàn)中偶有引述其片段，但直接收錄謝氏條目的完整原文已不可考。近現(xiàn)代學(xué)者岑仲勉《元和姓纂四校記》整理的現(xiàn)存輯佚文本中可見以下記載：《元和姓纂》卷九“謝氏”條引王儉《姓譜》云：“謝，姜姓，炎帝之裔。申伯以周宣王舅受封于謝，后失爵，以國為氏焉”[15]。唐代林寶所著《元和姓纂》中關(guān)于謝姓的記述又與《姓譜》幾乎完全相同?！妒辣尽酚谔瞥趸旧⒇騼H剩較少殘卷，《元和姓纂》成書于唐代中期偏晚，林寶很可能無法參考《世本·氏姓篇》。可以認(rèn)為，《元和姓纂》主要引用了《姓譜》中關(guān)于謝姓的記述。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《姓譜》中記述的“謝，姜姓，炎帝之裔”與之前的《世本》和《潛夫論·志氏姓篇》的單一起源記述明顯不同。在秦漢到南朝齊之間的約七百年期間，未見有《姓譜》中關(guān)于謝氏起源的記述，也未見到相關(guān)的考古物證，所以其可靠性和可信度均不及前世姓氏文獻(xiàn)?！缎兆V》所記“申伯以周宣王舅受封于謝，后失爵，以國為氏焉”的本意是顯然的，即申伯后裔以申伯之國（南申國）為氏，明確的含意是申氏，不是謝氏，而申伯確是“姜姓，炎帝之裔”， 如此看來，《姓譜》把申伯后裔以申國為申氏當(dāng)成了謝氏，而給謝氏冠以申伯的“姜姓，炎帝之裔”。筆者認(rèn)為，《姓譜》所記“謝，姜姓，炎帝之裔”應(yīng)是“申，姜姓，炎帝之裔”, 如是這樣記述，就前后沒有矛盾了，也完全符合史料記載。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐代之后到清代的一些姓氏文獻(xiàn)對謝氏起源的記述，既有對先前文獻(xiàn)的引用，也有著者自己的注解或釋義。這些文獻(xiàn)及其對謝氏的記述如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1">（1）宋·范仲淹《宋故太子賓客分司西京謝公神道碑》（公元1035年）寫道：“謝氏之先出黃帝。后始為十姓，謝居一焉，三代以還，不顯其大。至?xí)x宋，乃為盛族”[17]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（2）宋·歐陽修《尚書兵部員外郎知制誥謝公墓志銘》（1040年）寫道：“其先出于黃帝之后，任姓之別為十族，謝其一也。其國在南陽宛。三代之際，以微不見，至《詩·崧高》，始言周宣王使召公營謝邑以賜申伯。蓋謝先以失國，其子孫散亡，以國為姓，歷秦、漢、魏，益不顯，至?xí)x、宋間，謝氏出陳郡者始為盛族”[18]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（3）宋·王安石《尚書兵部員外郎知制誥謝公行狀》（1040年）寫道：“謝氏本姓任，自受氏至漢、魏無顯者，而盛于晉、宋之間”[19]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（4）宋·鄧名世著《古今姓氏書辯證》（成書于1157年）記述： “謝，出自黃帝之后，任姓之別為十族，謝其一也，其國在南陽宛縣，三代之際防不見，至《詩·崧高》始言，周宣王使召公營謝邑，以賜申伯，蓋謝已失國，子孫散亡，以國為氏。魯有成大夫謝息，至?xí)x宋間出陳郡者始為大族”[20]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（5）宋代的《新唐書·宰相世系一上》（成書于1060年）記述：“謝氏出自姜姓，炎帝之裔。申伯以周宣王舅受封于謝，其后因以為氏”[21]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（6）《通志·氏族略》（成書于1161年）記述：“謝氏，姜姓，炎帝之裔。申伯受封于謝，其后以國為氏”[22]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（7）宋·羅泌《路史》（成書于1170年）記述：① “周初復(fù)泰岳后于申，暨申伯入卿而楚蝕其壤，宣王開元舅申伯于謝。后有宇氏、申氏、申叔氏、申鮮氏、謝氏、射氏、宇文氏、大野氏”（后記四[23]）；② “終古夏，太史乘亂歸商，為佟氏、謝氏，謝之后，又有射氏、大野氏”（后紀(jì)五[24]）；③“周之初興，大封同姓，五十有三國；……谷、謝、郭、……，皆姬國也，……。宣之子三，一尚父，為楊侯；一食陸卿，曰陸侯；一封謝丘，為謝丘氏（后紀(jì)十）”[25]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（8）明代《萬姓統(tǒng)譜》（成書于1579年）記載：“謝，陳留，商音，炎帝之胤，周宣王之舅姜申伯封于謝，以邑為氏”[26]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（9）清·郝懿行在《曬書堂文集》（大約成書于1799至1825年之間）之《謝氏族諧敘》中寫道：“謝氏之先，蓋鼻祖于黃帝?！稌x語》稱黃帝之子得姓十四人，而任居第七?！妒辣尽贩Q任姓之宗得國者有十，而謝居其一。周宣王時，封舅申伯于謝，而任姓之謝始微?；蜓孕醴饩擞谛?，《楚辭》注引《詩》‘申伯番番，既入于徐’是也；或言于序，王符《潛夫論》引《詩》‘于邑于序’是也。不同者，序、徐、謝俱一聲之轉(zhuǎn)，蓋《齊》《魯》《韓》三家《詩》作“徐”或作“序”，《毛詩》作“謝”。良由古讀音緩，不須改字。序、徐、謝三者，俱字異音同。故《鄭語》云：“謝西之九州，何如？”，韋昭注：“謝，宣王之舅申伯之國，今在南陽。然則‘序’、‘徐’皆音‘謝’，是其證矣。春秋之世，魯有成大夫謝息，未知去申伯幾何世。中葉稍微，秦、漢之間，書缺有間。漢有謝堯、謝多、謝夷吾、謝曼卿，落落亦無多人”[27]。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可以看出，上述文獻(xiàn)中對謝氏起源的記述不外乎兩種，即黃帝系任姓和炎帝系姜姓；對于申伯受封入“謝”地之后任姓謝氏的命運也不外乎兩種情形，一種是任姓謝氏散亡或遷徙他地，后以國為氏，逐漸成為望族，另一種是申伯封于謝邑而得謝氏，而任姓謝氏變得微小。在《世本》各個輯本出現(xiàn)之前，宋明時期仍然有黃帝系和炎帝系兩種說法，提示那個時代可引用的文獻(xiàn)也有相應(yīng)的兩種說法。根據(jù)前述文獻(xiàn)梳理，在《世本》輯本出現(xiàn)之前的主要姓氏文獻(xiàn)有東漢時期的《潛夫論·志氏姓》和《風(fēng)俗通義姓氏篇》、南朝時期的《姓譜》和唐代的《元和姓纂》。只有《潛夫論》明確記載謝氏出自黃帝系任姓，而其他文獻(xiàn)（除了《風(fēng)俗通義姓氏篇》散佚而不可考之外）一致記述謝氏出自姜姓炎帝系申伯，這可能是唐代之后、《世本》輯本出現(xiàn)之前的文獻(xiàn)和《謝氏宗譜》中為何出現(xiàn)兩種不同說法而且姜姓炎帝系申伯似乎占主流的原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1">最早出現(xiàn)“謝”（“謝”地和謝人）的歷史文獻(xiàn)是《詩經(jīng)·崧高》。在“謝氏的開端”和“謝國和謝氏的歷史沿革”兩文中，已經(jīng)對《崧高》篇中提及的人物、地名和事件進(jìn)行了詳細(xì)梳理，并結(jié)合周代歷史背景和姓氏制度對“謝”地、謝人、申伯和南申國的地位以及姓氏變遷進(jìn)行了詳細(xì)論述。簡而言之，任姓謝國雖然失去了封國或諸侯國地位而被周宣王賜封給其元舅申伯，但“謝”地仍然存在，謝人（謝國遺民或謝族）得以聚居延續(xù)，主體上保持謝氏不變，其謝氏源自任姓謝國，并不是后來被申伯命名；申伯入謝后，建立了南申國，他和直系公族以國為氏，即保持了高貴顯耀的申氏，沒有被貶而命氏為淪落為其附庸的謝族謝氏，此有史料記載和青銅器銘文為證，而且也沒有申氏族群聲稱他們曾改為謝氏。如此看來，南朝齊《姓譜》中關(guān)于謝氏的記述和傳聞的兩個“謝國”之說可能與著者對《詩經(jīng)·崧高》中對于謝與申伯的關(guān)系的解讀出現(xiàn)了偏誤有關(guān)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所幸的是，清代多位學(xué)者對《世本》進(jìn)行了輯錄和輯注，后世才得以參考，并對謝氏起源和得姓始祖問題進(jìn)行了深入研究和討論，取得了重新認(rèn)識。正是基于各個《世本》輯本的記述、研究和重新認(rèn)識，之前混淆不清的“黃帝系任姓謝國”和“炎帝系姜姓申伯”之說可以得以澄清，也才發(fā)現(xiàn)，自漢魏以來的一些文獻(xiàn)和《謝氏宗譜》中對謝氏起源和得姓始祖認(rèn)定原來存在偏誤，這也是“黃帝系任姓謝國”和“炎帝系姜姓申伯”兩種認(rèn)識分歧與爭論的根源所在。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（六）謝氏始祖及名諱</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">黃帝之任姓既建立了謝國，就有謝國謝氏第一人。雖然目前史料中尚未見到關(guān)于任姓謝氏第一人名諱的記載，但并不影響謝姓族群認(rèn)定任姓謝國謝氏第一人是謝氏始祖。謝氏始于任姓建立的謝國，所以，黃帝之二十五子中得任姓者當(dāng)是謝氏的得姓始祖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于黃帝之子得任姓者的名諱，先秦原始文獻(xiàn)未見記載，也未見考古物證。正史中最早記述黃帝之后任姓的名諱見于北宋《新唐書·宰相世系表》，其中寫道：“任姓出自黃帝少子禹陽，受封于任，因以為姓”[28]。南宋羅泌所著《路史·國名紀(jì)甲》又記述：“任，禺陽國，倉頡為任大夫，晉邑，今邢之任縣”[29]。以上記述均出自宋代，均缺乏早期文獻(xiàn)與正史的直接支持?，F(xiàn)代學(xué)者李學(xué)勤在《先秦史十講》中指出：“黃帝之子十二姓反映了上古部落分支，任姓為其中重要一支，具體人名可能因口傳失落”[30]。袁義達(dá)等所著《中國姓氏大辭典》認(rèn)為：“任姓始祖可溯至黃帝之子，但名諱已不可考，禺陽之說為后起附會?！盵31]總之，黃帝之二十五子中得賜任姓者的名字，禺陽或禹陽是其中之一說，確定的名諱有待今后考證。所以，在嚴(yán)格的史學(xué)考證中，還不能作為確鑿無疑的史實依據(jù)，只是任姓出于黃帝之子這一點是明確可信的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、總結(jié)和結(jié)論</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">針對謝氏起源和得姓始祖認(rèn)定的兩種認(rèn)識和爭論焦點，本論述從姓氏起源研究的一般方法入手，首先建立了研考思路，再將其運用于謝氏起源的研究中。從謝氏的開端開始，再依次考查謝國和謝氏的歷史沿革，直到秦漢時期出現(xiàn)了穩(wěn)定的謝氏聚居地和謝姓人物（包括世系），最后對“黃帝系任姓謝國”和“炎帝系姜姓申伯”兩種認(rèn)識及其爭論焦點和可能原因進(jìn)行辨析。研考和辨析的結(jié)果總結(jié)如下：</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（一）謝氏最早起源于古代任姓謝國，任姓是黃帝賜給其眾子的十二姓之一，即古代任姓謝國是謝氏的開端。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（二）自任姓謝國謝氏開端起，直到周宣王將其元舅申伯移封到謝氏故國的謝地，任姓謝氏族群仍在故國之地聚居與續(xù)存，保持了原有的謝氏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（三）申伯入“謝”地之后，建立了南申國，而不是謝國，史料中只有一個謝國，即任姓謝國；申伯及其后裔以南申國的國名繼續(xù)保持了原有的申氏，未見到被命名為謝氏的記述；謝地和謝氏族群續(xù)存，并繼續(xù)保持了原有的謝氏。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（四）申國被楚國吞并成為楚國北部一縣，古謝國之地和居民也成為楚國的一部分。隨著秦國統(tǒng)一華夏，周代宗法分封制度被郡縣制替代，謝氏開始自主以國和以邑為謝姓；在秦漢之際，謝氏和謝姓合流，并成為一個穩(wěn)定的姓氏；他們不是從申伯及其后裔改申氏為謝氏而來，也不是他族改為謝姓而來，而是主要從任姓謝國謝氏聚居、繁衍和遷徙而來。黃帝系任姓謝國謝氏當(dāng)是當(dāng)代謝氏的主源和主流。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（五）漢代以后的一些文獻(xiàn)和很多《謝氏宗譜》中“謝，姜姓，炎帝之裔”和以周代申伯（姜姓，炎帝之裔）為得姓始祖的記述原是由一些歷史文獻(xiàn)中的偏誤（特別是對《詩經(jīng)·崧高》的解讀失當(dāng)）造成的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（六）黃帝系任姓謝國謝氏第一人當(dāng)是謝氏始祖，黃帝之二十五子中得任姓者當(dāng)是謝氏的得姓始祖，其確切名諱待考。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>四、展望與倡議</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">我國有可考文字記錄的歷史距今長達(dá)約3700年，還有很多姓氏相關(guān)史料，特別是遠(yuǎn)古時期的史料，尚待今后發(fā)現(xiàn)和考釋。對于謝氏起源和得姓始祖認(rèn)定，也是如此。有理由相信，隨著對先秦和秦漢歷史研究的日積月累和研究方法的進(jìn)步，對于謝氏起源和得姓始祖的認(rèn)識將來會更加清晰和明朗。在謝氏起源和始祖認(rèn)定問題得以澄清、比較明晰的今天，呼吁廣大謝氏族群開闊胸襟，實事求是，正視歷史，修正偏誤，回歸真實，和睦相親，這不僅是中華民族各個姓氏族群的共同智慧、勇氣和美德，也是謝姓族群及其子孫后代的莫大益處所在。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:18px;">參考文獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[1] 王大良. 中華姓氏通史·謝姓[M]. 上海. 東方出版社.2002, 1-32.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[2] 李學(xué)勤. 中華姓氏譜（謝姓卷)[M].北京. 華藝出版社.2002. 1-20.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[3] 陳瑞松. 謝姓起源考釋[J]. 黑龍江史志. 2013(06): 43-45.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[4] 朱家臣，李應(yīng)權(quán) 主編. 謝姓[A].周口年鑒(M]. 中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)大地傳媒中州古籍出版社.2017,434-435.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[5] 王華杰, 李戈 編. 河南省南陽縣地名志[M].福建省地圖出版社.1990年,76.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[6]（清）秦嘉謨輯. 世本八種[M]. 北京：商務(wù)印書館，1957,249.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[7] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心 編， 李學(xué)勤 主編. 《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（貳）·系年》簡5-7[M]. 上海. 中西書局, 2011.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[8] 谷津.謝、申兩姓重要起源地考述[J].宜賓學(xué)院學(xué)報,2014,14(01):61-63.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[9] 申其保. 申姓[A]. 倪貴清 主編. 南康年鑒. 2003,340.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[10] 曹新洲.南陽李八廟申伯家族墓地與申國變遷新探[J].華夏考古,2021,(03):68-72.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[11] 李學(xué)勤. 論仲爯父簋與申國[J]. 中原文物,1984,(4):32.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[12] 趙燕姣， 謝偉峰. 仲爯父簋銘與申國遷徙.中國歷史地理論叢. 2012,27(3):42-46.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[13] 清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心 編. 《系年》第二章.清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（貳）[M]. 上海: 中西書局, 2011.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[14] （春秋） 左丘明 著. （三國吳）韋昭 注. 鄭語[A]. 國語·卷第十六[M]. 上海：上海古籍出版社. 1998,507-526.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[15] （清）孫希旦 撰, 沈嘯寰, 王星賢 點校. 禮記集解[M]. 北京： 中華書局.1989, 330.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[16] （唐）林寶 撰， 岑仲勉 校記. 四十祃·謝. 元和姓纂（附四校記）[M]. 卷九. 中華書局，1994, 1330-1332.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[17] （宋） 范仲淹（宋）. 宋故太子賓客分司西京謝公神道碑銘[A]. 范文正集（四部叢刊影明本）[M]. 上海: 商務(wù)印書館.1919, 卷十一.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[18] （宋） 歐陽修（宋）. 尚書兵部員外郎知制誥謝公墓志銘[A]. 歐陽文忠公集（四部叢刊影元本）[M]. 上海: 商務(wù)印書館, 1919, 卷二十六.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[19]（宋）王安石（宋）. 兵部知制誥謝公行狀[A]. 臨川先生文集（四部叢刊影明本）[M]. 上海：商務(wù)印書館. 1919, 卷九十.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[20] （宋）鄧名世. 《古今姓氏書辯證》卷三十三. 四十祃.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[21]（宋）歐陽修， 宋祁， 等. 宰相世系表五上[A]《新唐書》[M]. 卷七十五上. 志藝印書館 (據(jù)北宋嘉祐本影印).</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[22] （宋）鄭樵. 以國為氏·周同姓國[A]. 通志二十略·氏族略第二[M]. 北京：中華書局.1995年, 66.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[23] （宋）羅泌 撰. 后紀(jì)四 · 禪通紀(jì) · 炎帝紀(jì)下[A]. 景印文淵閣四庫全書[M]. 第383冊. 路史.卷十三 . 臺北：臺灣商務(wù)印書館, 1986.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[24] （宋）羅泌. 后紀(jì)五.疏仡紀(jì).黃帝紀(jì)上[A].景印文淵閣四庫全書[M]. 第383冊. 路史.卷十四 . 臺北：臺灣商務(wù)印書館, 1986.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[25] （宋）羅泌. 后紀(jì)十.疏仡紀(jì).高辛紀(jì)下[A].景印文淵閣四庫全書[M]. 第383冊. 路史.卷十九 . 臺北：臺灣商務(wù)印書館, 1986.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[26] （明）凌迪知 撰. 古今萬姓統(tǒng)譜[M].四庫全書存目叢書.子部.第28冊. 萬姓統(tǒng)譜.卷一百五. 二十二禡.濟(jì)南：齊魯書社. 1997,549.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[27] （清）郝懿行. 謝氏族譜敘[A]. 曬書堂文集（卷三）[M] . 續(xù)修四庫全書.第1481冊. 上海：上海古籍出版社. 2002, 一二上?一三下.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[28]（宋）歐陽修, 宋祁. 新唐書·宰相世系表[M]. 卷七十三. 表十三. 北京：中華書局, 1975年，第2251頁.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[29]（宋）羅泌 撰. 路史·國名紀(jì)甲[M]. 文淵閣四庫全書本. 上海：上海古籍出版社.1987年. 第120頁.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[30] 李學(xué)勤. 先秦史十講[M]. 北京：高等教育出版社. 2023, 5-7.</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">[31] 袁義達(dá), 張誠. 中國姓氏大辭典[M]. 江西人民出版社. 2010, 256.</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>致謝</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">著名姓氏學(xué)研究專家、中國青年政治學(xué)院王大良教授對本文提供了多方面的修改建議；華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院張淑一教授對周代姓氏制度部分分享了基本一致的意見；華北電力大學(xué)吳高歌教授對謝氏起源歷史文獻(xiàn)引用（特別是《詩經(jīng)》的解讀）方面提出了寶貴建議；鄭州大學(xué)謝曉鵬教授對此文通篇提出了比較認(rèn)可的評價，也對謝氏起源之多元性提出了繼續(xù)探討和研究的建議；寧波大學(xué)歷史學(xué)系錢茂偉教授分享了古謝邑相關(guān)資訊，也對我們研究工作的肯定與鼓勵；著名歷史學(xué)家廈門大學(xué)歷史系鄭振滿教授對本文的論證給予了有力鼓勵和積極評價；著名歷史與考古專家山西大學(xué)歷史文化學(xué)院謝堯亭教授提出了寶貴修改意見。 在此一并致謝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">投稿聯(lián)系人：謝道揚(yáng)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">微信：xiebwhy</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">郵箱：343147762@qq.com</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">————————</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">歡迎您通過本平臺分享您的作品，包括但不限于論文、謝氏文化研討的心得體會，謝氏譜牒傳承以及謝氏人物、聚居地介紹，尋宗訪祖信息以及謝氏新聞等等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">平臺申明：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">1、本平臺刊載涉及謝氏文稿，免收任何費用；</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">2、對稿件的要求：除符合黨和國家政策要求的前提以外，謝絕帶有任何詛咒謾罵乃至人身攻擊的文稿。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">3、凡本平臺刊載的署名文章，所呈現(xiàn)的所有分析、觀點、結(jié)論及情感表達(dá)，均完全源自署名作者個人，僅代表作者本人的立場，文責(zé)由作者自負(fù)，不代表發(fā)布該作品的本平臺官方觀點或立場。?</span></p>