<![CDATA[<legend id="kjhlx"></legend>]]><![CDATA[<menuitem id="kjhlx"></menuitem>]]><![CDATA[<legend id="kjhlx"></legend>]]><![CDATA[<legend id="kjhlx"></legend>]]><![CDATA[<legend id="kjhlx"></legend>]]> <p class="ql-block">2026年3月30日我應(yīng)邀與四川省廣元市的若玉平、黑龍江省哈爾濱市的殷順喜從百度搜索的乘車路線，前往距離我們10KM的昆明市北市區(qū)的黑龍?zhí)豆珗@游覽觀光，我們?nèi)齻€60多歲哥們，沒有自駕車而是借助云南省昆明市政府給老年人的福利“愛心卡”乘車前往，即方便又省心，我們從東三環(huán)路金瓦路口乘坐K18路歷時約33分鐘途徑15個站在紅錦路沙壩營站換乘79路公交車歷時29分鐘左右途徑13個站到了目的地黑龍?zhí)豆珗@。</p> <p class="ql-block">黑龍?zhí)豆珗@是位于昆明市北郊的一個古老的風(fēng)景名勝區(qū)。 黑龍?zhí)豆珗@由古建筑群和“龍泉探梅”兩大景區(qū)組成。清人碩慶題聯(lián)“兩樹梅花一潭水，四時煙雨半山云”，正是公園景觀特色的寫照。傳說有黑龍潛于潭中，故稱黑龍?zhí)?。龍?zhí)斗智昂髢沙?，中間以一橋相隔，一泉水清，一泉水渾，似道家所說陰陽各半的“太級圖”。兩泉水相連，但兩泉的魚卻互不越潭，形成“兩水相交，魚不往來”的奇異景觀。 古建筑群繞潭而建，下觀即黑龍宮，始建于明洪武二十七年（1394年），供奉著龍王、水族等塑像，傳說為興云降雨之神。隱于綠蔭深處依山而建的為上觀龍泉觀，即“漢黑水祠”。</p> <p class="ql-block">觀中植有被郭沫若為“三異木”的唐梅、宋柏、明茶，以及元杉、清玉蘭等，明清時期梅花均匯于此，故古梅薈萃，正如阮元所道：“千歲梅花千尺潭，春風(fēng)先到彩云南?！?與古建筑相接的梅園——“龍泉探梅”為昆明新十六景之一，是西南地區(qū)最大的賞梅勝地和梅花研究基地。園內(nèi)薈萃了數(shù)千株梅樹、梅樁及百年古梅；有濃郁云南地方民族建筑特色的亭、臺、樓、榭散布其間，漾溢著中國梅文化的無言之美與沉靜幽思的情趣。園內(nèi)保留有凸字碑、唐梅碑、宋柏碑等歷代著名碑刻，以及明忠義公薛爾望墓和祠堂遺址、林則徐文華廣場。</p> <p class="ql-block">新昆明十六景：據(jù)網(wǎng)絡(luò)文章介紹說：上世紀(jì)60年代昆明市選出有十大新景，90年代又增加了六個，稱之為新昆明十六景，其中老十景為：西山的"龍門飛峙"、大觀樓的"大觀遠(yuǎn)眺"、圓通山的"螺峰花潮"、翠湖的"翠湖春曉"、筇（qiong）竹寺的"筇竹云深"、黑龍?zhí)兜?quot;古譚新蕊"、金殿的"鳴鳳朝暉"、安寧溫泉的"玉泉花暖"、海埂的"綠埂晴沙"、白魚口的"魚浪涌月"。</p><p class="ql-block">之后新增的六個名稱略有改變，是"高原明珠"、"石林奇觀"、"睡美人山"、"金殿鐘鳴"、"龍門飛峙"、"長聯(lián)映月"、"九鄉(xiāng)洞天"、"圓通花潮"、"雙塔煙雨"、"筇竹羅漢"、"曹溪印月"、"龍泉探梅"、"鳳鳴山茶"、"翠湖戲鷗"、"月山帆影"（鄭和公園）、"海埂風(fēng)情"。</p> <p class="ql-block">2026年8月我們夫妻曾經(jīng)游覽過黑龍江潭公園，那一次我們只游覽了“云南省愛國主義教育基地及省級重點文物保護單位：革命烈士陵園”，園內(nèi)安葬著王德三、吳澄、馬登云、王復(fù)生---等中共云南地下黨創(chuàng)始人們的忠骨及他（她）們的英雄事跡展。 王德三曾任中共云南省委書記，吳澄是云南第一位女共產(chǎn)黨員，他們?yōu)樵颇宵h組織建立及革命斗爭作出了巨大貢獻 ，烈士們在獄中堅貞不屈，留下了感人肺腑的遺書，其事跡是云南革命歷史的光輝里程碑 。?? </p><p class="ql-block">這次再來黑龍?zhí)豆珗@與兩位好友游覽了林則徐、薛爾望兩位不同時期的歷史人物在云南的故事和中國本土文化道教傳承基地“道觀”。</p> <p class="ql-block">一、林則徐紀(jì)念廣場</p> <p class="ql-block">林則徐福建侯官縣人，中國清代后期政治家、思想家、詩人，民族英雄。</p><p class="ql-block">林則徐是嘉慶十六年（1811年）進士，歷官翰林編修、浙江杭嘉湖道、江蘇按察使、東河總督、江蘇巡撫、湖廣總督等職。在江蘇整頓吏治、平反冤獄、興修水利、救災(zāi)辦賑；在湖廣大力開展禁煙運動。道光十九年（1839年），以欽差大臣赴廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，并將沒收鴉片于虎門銷毀。該事件被認(rèn)為是第一次鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，令廣東軍民嚴(yán)陣以待，使英軍在粵無法得逞。不久后被構(gòu)陷革職，遣戍伊犁。期間曾奉命赴浙江鎮(zhèn)海協(xié)防，并留開封襄辦黃河決口。道光二十五年（1845年）重獲起用，歷任陜甘總督、陜西巡撫、云貴總督等職，加太子太保。道光三十年（1850年），林則徐再任欽差大臣，奉命鎮(zhèn)壓拜上帝會起事，途中病逝于潮州普寧。獲贈太子太傅，謚號“文忠”。有《林文忠公政書》等作品傳世。</p> <p class="ql-block">林則徐一生遍歷地方，治績卓著討論。雖在兩廣抗擊西方入侵，但對于西方的文化、科技和貿(mào)易則持開放態(tài)度，主張學(xué)其優(yōu)而用之。由他主持編譯的《四洲志》及魏源編撰的《海國圖志》，對晚清的洋務(wù)運動乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。后世尊稱他為中華民族英雄、中國近代啟蒙思想先驅(qū)者、近代中國“開眼看世界第一人”。</p> <p class="ql-block">傳說：147-1849年林則徐剛到任云貴總督適逢云南昆明大旱，他前往黑龍?zhí)镀碛?，在黑龍宮前向龍神慷慨言道：“我為一方父母官，你系此地之神靈，當(dāng)為黎民生計著想，今久旱不雨，莊稼枯槁，百姓饑荒豈能忍心不管？”憂民之情溢於言表，林則徐說罷上轎前驕陽似火，列日炎炎，轎后烏云翻滾，大雨傾盆，，隨后數(shù)日連降暴雨，旱情緩解，莊稼豐收。</p> <p class="ql-block">二、薛爾望畝地</p> <p class="ql-block">寧做明朝的鬼，也不做清朝的人--薛爾望明末清初云南昆明人，其祖先系江蘇無錫人，洪武中遷云南。薛爾望為明末時期的鄉(xiāng)貢秀才，居住在昆明小東門外薛家巷，以氣節(jié)重于滇南。崇禎末也就是1646年清軍入川，1647年1月2日（清順治三年十二月初一）反清勇士張獻忠被清軍在四川西充鳳凰山（現(xiàn)四川南充市西充縣）射殺身亡，張獻忠部孫可望、李定國入滇，勸薛爾望出仕（出任官職），可薛爾望稱“此孫氏之官賊官也”、“此李氏之官，非明官也”，遂舉家隱居昆明城北黑龍?zhí)洱埲^。</p> <p class="ql-block">清順治十五年吳三桂率清兵破李定國軍，永歷帝出奔緬甸。薛爾望聞訊悲嘆，并題壁“愿為殉節(jié)之鬼，不為茍全之人”。隨后，薛爾望攜妻子楊氏、子薛之翰、兒媳孟氏、女兒夢云與靜云、侍女蘭馨乃至家中貓狗，投黑龍?zhí)堆硣?。龍泉觀道士將其全家合葬于潭畔，其事跡載于《明史》。</p> <p class="ql-block">據(jù)歷史文獻記載，張獻忠在1644年-1647年建立了農(nóng)民割據(jù)的“大西政權(quán)”，與李自成的“大順”、明朝殘余，和清朝并立一時，1644年11月16日也就是清順治元年張獻忠在成都稱帝，國號“大西”，1646年清軍入川張獻忠在鳳凰山戰(zhàn)死，1647年大西政權(quán)瓦解后張獻忠余部孫可望、李定國率部退云貴聯(lián)明抗清。</p> <p class="ql-block">三、中國本土文化道教傳承基地--道觀</p> <p class="ql-block">漢黑水詞（中國本土文化道教傳承基地之一上觀）</p> <p class="ql-block">道教作為中國唯一本土宗教，其思想貫穿哲學(xué)、科技、文藝、倫理、生態(tài)等領(lǐng)域，深刻塑造了中華民族的精神氣質(zhì)與文化基因，是中華傳統(tǒng)文化的核心根柢之一 。 </p> <p class="ql-block">一、道教推崇的主導(dǎo)思想：</p><p class="ql-block"> 道教以尊道貴德、天人合一、清靜無為、濟世度人為核心思想，源于先秦道家，奉老子為教祖、《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。</p> <p class="ql-block">1、 尊道貴德：“道”是宇宙本源與自然法則，“德”是道的體現(xiàn)；主張道法自然、修德合道 。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">2、 天人合一：天地萬物一體，人應(yīng)順應(yīng)自然、和諧共生，不妄為、不違天。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">3、 清靜無為：心境清凈、少私寡欲，行為上順勢而為、不強行妄為。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">4、 性命雙修：既修心性道德，也重養(yǎng)生延年、身心健康。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">5、 濟世度人：倡導(dǎo)行善積德、扶危濟貧、慈愛眾生，追求社會和諧 。</p> <p class="ql-block">黑龍宮（中國本土文化道教傳承基地之一下觀）</p> <p class="ql-block">二、道教對中國的主要貢獻：</p><p class="ql-block"> 1、 思想文化：塑造民族精神 </p><p class="ql-block">道家思想（老子、莊子）深刻影響魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)，成為中華哲學(xué)重要源頭 。</p><p class="ql-block">?提出陰陽五行、天人合一、無為而治，融入政治治理與社會倫理 。</p><p class="ql-block">?編撰《道藏》，集哲學(xué)、科技、醫(yī)學(xué)、文學(xué)于一體，保存大量古籍文獻。</p> <p class="ql-block">2、 科技發(fā)明：推動古代科技</p><p class="ql-block"> 火藥：煉丹實踐中發(fā)現(xiàn)硝石、硫磺、木炭混合燃燒爆炸，為火藥發(fā)明奠定基礎(chǔ) 。</p><p class="ql-block">? 化學(xué)與冶金：煉丹術(shù)積累物質(zhì)反應(yīng)知識，是古代實驗化學(xué)先驅(qū)，促進冶金、制藥技術(shù)發(fā)展 。</p><p class="ql-block">?天文歷法：道士觀測天象，完善二十八星宿、二十四節(jié)氣，助力歷法修訂。</p><p class="ql-block">?醫(yī)學(xué)養(yǎng)生：發(fā)展導(dǎo)引、氣功、食療、針灸，貢獻《千金方》等醫(yī)典，豐富中醫(yī)理論 。</p> <p class="ql-block">3、文學(xué)藝術(shù)：豐富審美傳統(tǒng)</p><p class="ql-block"> 神仙思想催生唐詩、宋詞、神話小說（如《西游記》《封神演義》）的浪漫主義色彩 。</p><p class="ql-block">?影響山水畫、書法、音樂、建筑（如道觀園林），形成自然空靈的審美風(fēng)格 。</p> <p class="ql-block">4、 社會倫理：規(guī)范民眾生活</p><p class="ql-block"> 倡導(dǎo)忠孝、仁愛、誠信、節(jié)儉、不爭，融入傳統(tǒng)倫理與民俗（如春節(jié)、廟會）。</p><p class="ql-block">? 強調(diào)行善積德、因果報應(yīng)，促進民間公益與慈善傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">5、 生態(tài)智慧：倡導(dǎo)環(huán)保理念</p><p class="ql-block"> “天人合一”“道法自然”主張尊重自然、愛護萬物、節(jié)制欲望，為當(dāng)代生態(tài)保護提供思想資源 。</p> <p class="ql-block">中國大地還有流傳較廣、影響較大的外來宗教：佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教都是歷史上從國外傳入：</p> <p class="ql-block">1、佛教</p><p class="ql-block">最早從古印度地區(qū)傳入，是最早進入中國、影響也最深的外來宗教，早已深度融入中華文化。</p><p class="ql-block">?2、 伊斯蘭教</p><p class="ql-block">唐宋時期經(jīng)陸上、海上絲綢之路傳入，主要在回族、維吾爾族等多個民族中信仰。</p><p class="ql-block">?3、 天主教</p><p class="ql-block">基督教的一支，元代、明清多次傳入，有獨立的教會體系。</p><p class="ql-block">?4、 基督新教</p><p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭前后大規(guī)模傳入，也就是日常常說的“基督教”。</p><p class="ql-block">?5、 東正教</p><p class="ql-block">主要隨中俄交流傳入，在中國北方、東北地區(qū)有少量信徒。</p> <p class="ql-block">附一首由付春霞演唱的中國本鄉(xiāng)本土文化道教音樂《道心》希望大家喜歡。</p> <p class="ql-block">圖片和視頻：自拍、轉(zhuǎn)載；文章：觀后記錄及轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)；致敬圖片和文章原作；本美篇編輯聲明：轉(zhuǎn)載制作旨在分享給圖片和文章原作及眾讀者，版權(quán)歸原作所有，視侵權(quán)請在后臺留言聯(lián)系刪除；美篇編輯：甘肅省金川集團李森；美篇編輯時間：二零二六年四月二十六日</p>