<p class="ql-block">昵稱：城郊村民</p><p class="ql-block">美篇號：15461302</p><p class="ql-block">探秘景點：晉祠博物館</p> <p class="ql-block">晉祠一般指晉祠古建筑群，即晉祠博物館，與其外圍的晉祠公園合稱晉祠文化旅游區(qū)，又稱晉祠景區(qū)；晉祠博物館是晉祠景區(qū)的核心收費區(qū)域，晉祠公園則是免費開放的。晉祠景區(qū)與太原天龍山景區(qū)，合稱“晉祠天龍山”，是國家5A級旅游景區(qū)。本下篇擬與美友們一起探游晉祠博物館。</p> <p class="ql-block">站在晉祠博物館門口觀望良久，留影后我們才走進去。仔細察看博物館的平面圖，觀望那曾經(jīng)相遇的古柏古槐和古建筑，我努力喚醒腦海里已經(jīng)模糊的記憶。我們沿著中軸線由東往西探游，最前端的是水鏡臺，水鏡臺是晉祠的小舞臺，是演戲酬神、祭祀和頌揚圣母、推動圣母崇拜的“ 宣傳陣地”。</p> <p class="ql-block">水鏡臺是明清風格的建筑，從東面看像樓像殿，大門前一對鐵獅子；樓前部為單檐卷棚頂，后部是重檐歇山頂，“三晉名泉”匾額，據(jù)說是清康熙年間懸掛的。“三晉名泉”指晉祠的難老泉、魚沼泉和善利泉三名泉，其中難老泉水量最大，被譽為“晉陽第一泉”。小戲臺朝西，造型雄奇，雕刻精巧，彩繪精細，典雅華美，我記憶中那殘舊木結(jié)構(gòu)和斑駁油漆，已煥發(fā)新容顏。</p> <p class="ql-block">金人臺、對越坊、獻殿、魚沼飛梁和圣母殿緊密相連，都在會仙橋西面，由東至西排列在晉祠中軸線上，是晉祠景區(qū)核心建筑中的核心。晉祠的精華——晉祠“三絕”“三寶”“三匾”——大部分都在這里。金人臺，是方形磚鋪砌的平臺，因臺上立有四尊鐵人而得名，又因用來擺放祭品而稱為“蓮花臺”。</p> <p class="ql-block">對越坊，是報答頌揚圣母功德的牌坊，建于明代萬歷年間?！皩υ健蹦嗣鞔邞獣鴮?，該匾與明末清初傅山所書“難老”匾、清代楊二酉書“水鏡臺”匾，并稱晉祠“三匾”。</p><p class="ql-block">獻殿，始建于金代，建筑形制獨特，全木榫卯結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂；是祭祀圣母時陳列貢品的享堂，既有大殿的穩(wěn)固莊重，卻又四面開敞，像玲瓏輕巧的涼亭。據(jù)說獻殿是我國現(xiàn)存唯一兼具殿閣功能與亭式外觀的古建筑。</p> <p class="ql-block">魚沼飛梁，是一座造型奇特、位于圣母殿與獻殿之間的十字型古橋，被譽為中國現(xiàn)存最早的立交橋，在世界古代橋梁史上也有相當知名度。魚沼飛梁與圣母殿皆建于宋代，既連接圣母殿和獻殿，又溝通南北；緊密相連的圣母殿、魚沼飛梁和獻殿，就是文化部認為的國寶級建筑——晉祠“三寶”。</p> <p class="ql-block">圣母殿是晉祠的主殿，處在晉祠最顯要位置，供奉圣母邑姜。邑姜是姜子牙的女兒、周武王的妻子、周成王與唐叔虞的母親。宋微宗曾加封邑姜為“顯靈昭濟圣母”。圣母邑姜塑像，雙腿盤坐于大殿正中幔帳內(nèi)的方座上，頭戴鳳冠、身著蟒袍，形態(tài)端莊、面容慈祥；其左右兩側(cè)幔帳內(nèi)，立有40多尊侍女塑像，彩繪精細鮮美，形態(tài)表情各異。</p> <p class="ql-block">圣母殿北側(cè)有一株柏樹，樹身巨大且向南傾斜，猶如臥龍，因種植于周代而名周柏，樹齡超過2600年，至今依然枝繁葉茂。圣母殿塑像、周柏、難老泉，被譽為晉祠“三絕”；圣母殿又與魚沼飛梁、獻殿，并稱晉祠“三寶”。圣母殿是宋代建筑的代表作之一，結(jié)構(gòu)雄奇，青磚黛瓦，莊嚴壯觀，清雅秀麗；圍廊的木雕盤龍——大柱有怒目利爪的盤龍環(huán)抱，據(jù)說是中國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱。</p> <p class="ql-block">晉祠即晉國宗祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞及其母后邑姜而建；唐叔虞被追封為晉王，宗祠又稱為晉王祠，北魏酈道元《水經(jīng)注》記述了“唐叔虞祠”。宋仁宗天圣年間懸甕山發(fā)生地震，晉祠主殿即唐叔虞祠正殿被泥石摧毀，便在原址建起圣母殿，另在北側(cè)較偏位置新建唐叔虞祠，還以追封的方式，將晉國奠基者唐叔虞“定格”為“汾東王”。晉祠祭祀的主神，后來逐漸由唐叔虞變成了圣母邑姜。</p> <p class="ql-block">唐叔虞，姓姬名虞，西周武王之子、成王之弟，因受封于唐地而被稱唐叔虞，是西周晉國的奠基者。唐叔虞祠，北宋時將其移建到圣母殿北側(cè)，其地位實際上由晉祠正殿變成晉祠“偏殿”。唐叔虞祠坐北朝南，祠前立有《晉祠之銘并序碑》的原文、譯文石刻碑；近處有一個不太大的八角蓮池。</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠的山門高出地面很多，拾級而上，可看清山門匾額為篆書“唐叔祠”。唐叔虞祠為兩進院落，中式殿堂布局，中軸對稱，由山門、過殿、大殿和東西配殿組成。過殿面闊三間，單檐卷棚頂，大殿面闊五間、單檐歇山頂，元明清三代曾重修擴建，元代建筑風格較為明顯。建筑物略顯殘舊，祠外林木相當繁茂。</p> <p class="ql-block">過殿內(nèi)有元代樂伎塑像14尊，分東西兩側(cè)陳列，樂伎手持笛子、箜、三弦、琵琶等樂器，姿態(tài)靈動，據(jù)說是中國現(xiàn)存唯一的元代樂隊泥塑，是研究我國元代戲曲和樂器發(fā)展的珍貴實物資料。大殿供奉披蟒袍持玉圭的唐叔虞塑像，神龕前兩柱皆盤繞著金龍。前院碑廊壁上，鑲嵌有宋元明清幾代碑刻數(shù)十通，內(nèi)容主要是吟詠贊美晉祠建筑及風光，碑刻涵蓋隸楷行草諸體。</p> <p class="ql-block">晉祠在以圣母殿為中心的建筑布局確定后，隨著封建統(tǒng)治者信仰的變化，佛道等宗教也進入晉祠，在中軸線的南北兩側(cè)建起寺廟宮祠，如南側(cè)的十方奉圣禪寺，如唐叔虞祠東邊的東岳祠（又稱泰山廟、閻王殿）和文昌宮等，再如圣母殿右后方供奉道教護法尊神的朝陽洞等，形成儒釋道共處一祠的格局。這種宗教和民間信仰“和平相處”于一地的情景，在我國各地并不少見。</p> <p class="ql-block">晉祠博物館，現(xiàn)存有包括國寶級的古建筑上百座，保存有大量珍貴的彩色泥塑、雕刻鑄像、楹聯(lián)匾額、石刻壁畫等歷史文物，是名副其實的中國古代建筑博物館。晉祠又是一座古典宗祠園林，古建筑群錯落有致、典雅華美，有依然枝繁葉茂的千百年古樹，又有新栽種的名木奇花，景觀優(yōu)美。探游晉祠博物館，我深為悠久厚重的歷史文化而自豪，又感謝珍貴歷史文物的傳承保護工作者，更是增長知識，留下深刻美好的印象。</p>