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河南游系列(八)河南嵩山少林寺

王明明

<h1><b>此篇的照片攝于2023年3月</b></h1> <h1><b>嵩山少林寺位于登封嵩山少室山北麓,是禪宗祖庭和少林武術發(fā)源地,被譽為“天下第一名剎”。</b><br><br><br></h1> <h1><b>少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年),由孝文帝為印度高僧跋陀所建,因坐落于少室山茂密叢林中而得名。北魏孝昌三年(公元527年),達摩祖師在此面壁九年,開創(chuàng)禪宗,使少林寺成為“禪宗祖庭”。</b></h1> <h1><b>法如塔<br></b><b>該塔為四邊形單檐式磚塔,高約7米南面開門,塔室內(nèi)原存有《唐中岳沙門釋法如禪師行狀》碑,詳細記載了法如禪師的生平與禪宗法脈傳承(“忍傳如”)。(此碑現(xiàn)已移至少林寺碑廊西側保存).</b></h1> <h1><b>唐初,十三棍僧助秦王李世民平亂,受封“天下第一名剎”,少林功夫自此名揚天下,素有“天下功夫出少林”之稱。</b></h1> <h1></h1><h1><b>承載著禪宗祖庭與功夫發(fā)源地的雙重精神象征。</b></h1><h1><b>2024年8月15日,?509名來自歐洲22個國家?的少林弟子齊聚少林寺山門前,舉行“2024少林歐洲聯(lián)合會歸宗朝祖”活動。</b></h1> <h1><b>門首正中懸黑底金字“少林寺”匾額,為清康熙四十三年(1704年)御書,中上方刻有“康熙御書之寶”御璽??滴趸实郛敃r寫了兩方匾額,一方是“寶樹芳蓮”,原高懸于大雄寶殿,清末毀于兵火。一方是“少林寺”,原懸掛于天王殿門外,后移于山門之上。</b></h1> <h1><b>嵩山少林景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館以及三皇寨等主要旅游景點。少林寺常住院是少林寺的核心,總面積三萬多平方米,為七進建筑。包括山門殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、西方圣人殿。 </b><br></h1> <h1><b>寺內(nèi)現(xiàn)保存有北齊至民國碑刻245品,明代五百羅漢大型彩色壁畫,金至清代匾額、對聯(lián)、金屬文物百余件,清代少林寺拳譜、少林寺十三棍僧救秦王等彩色壁畫、少林拳站樁坑和古樹名木等,具有較高的歷史、藝術、科學價值。</b><br></h1> <h1><b>古樹名木檜柏1200年</b></h1> <h1><b>天下第一祖庭</b></h1> <h1><b>2007年5月8日,鄭州市嵩山少林景區(qū)被中華人民共和國國家旅游局確定為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b></h1> <h1><b>大雄寶殿</b><div><b>大雄寶殿原建于金代,現(xiàn)建筑為1986年重建完全依照舊制復原。殿宇坐北朝南,為重檐歇山頂結構,面闊七間,氣勢恢宏,是少林寺常住院中軸線上的第三進建筑,位于天王殿之后、藏經(jīng)閣之前。<br>殿內(nèi)供奉“三世佛:<br>正中為娑婆世界的釋迦牟尼佛,脅侍為文殊、普賢菩薩,合稱“華嚴三圣”;<br>、左側為東方凈琉璃世界的藥師佛,象征消災延壽;<br>右側?為西方極樂世界的阿彌陀佛,象征接引往生。</b><br></div></h1> <h1><b>緊那羅殿?是少林寺獨有的護法神殿,供奉少林寺的守護神——?緊那羅王?,被譽為“棍仙”和“二輩爺”,是少林功夫信仰的核心象征之一。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>民國十七年(1928年),石友三縱兵放火,把少林寺的主體建筑,如大雄寶殿、法堂、鐘樓、鼓樓、天王殿、六祖殿、緊那羅殿等,除立雪亭與千佛殿、山門外,幾乎全部化為灰燼。</b></h1> <h1><b>文化大革命中,少林寺?lián)p壞又進一步加劇。</b></h1> <h1><b>1981年,在原東、西禪堂的原址上復原重建,均為面闊五間、進深三間的出前廊硬山式建筑。原東禪堂改名香堂,而西禪堂改稱客堂。</b></h1> <h1><b>藏經(jīng)閣</b><div><b>少林寺藏經(jīng)閣是佛教典籍的收藏中心,以豐富的禪醫(yī)藥典籍和武術秘籍聞名全國。館藏古籍8萬余冊,其中善本近6000種、2萬余冊,禪醫(yī)與武術類收藏量居全國前列。2013年,被國務院公布為第四批“?全國古籍重點保護單位。</b><br><br></div></h1> <h1><b>立雪亭 禪宗“立雪斷臂”典故的發(fā)生地。<br></b></h1><h1><b>相傳北魏時期,禪宗二祖慧可為向達摩祖師求法,在大雪中跪候于達摩洞外,積雪沒膝仍不離去。達摩言:“除非天降紅雪。”慧可遂斷臂明志,鮮血染紅雪地,終得傳衣缽。后人為紀念此事,將原“初祖殿”更名為“立雪亭,以彰求法之誠。</b></h1><br> <h1><b>普賢菩薩在佛教中代表實踐與修行,與文殊菩薩的“智慧”相輔相成,二者共同輔佐釋迦牟尼佛,合稱“?華嚴三圣?”</b></h1> <h1><b>西方圣人</b><div><b>西方圣人殿是少林寺常住院規(guī)模最大的建筑,始建于明萬歷十六年(公元1588年),為明皇室敕建,原為貯藏慈圣太后所頒637函藏經(jīng)而建,又稱“千佛閣”。殿內(nèi)主尊為明代鑄造的?毗盧遮那佛銅像?,象征佛法的法身,是釋迦牟尼佛的真身顯現(xiàn),故稱“西方圣人”。</b></div></h1> <h1><b>地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”</b><div><b>殿內(nèi)正中供奉地藏菩薩及其左右侍者——老者?閔公?與比丘?道明象征“父子同修”的佛教因緣。</b></div></h1> <h1><b>上藥堂</b><div><b>少林藥局在明代發(fā)展至鼎盛,設有“醫(yī)座”“藥局司”等專職機構,并開設寺醫(yī)學堂培養(yǎng)??粕t(yī)。元代惠定禪師所著《少林骨科旨要》、宋代洪溫禪師的《針后拔罐秘法》等均為其代表性醫(yī)術傳承。<br></b><div><br></div></div></h1> <h1><b>少林跌打損傷藥</b></h1> <h1><b>少林寺塔林,位于少林寺西約300米山腳下,是少林寺歷代和尚的墓地,歷經(jīng)唐、宋、金、元、明、清不同年代,占地面積約2萬平方米。</b><br></h1> <h1><b>塔林保存了自唐貞元七年(791年)至清嘉慶八年(1803年)之間的各代磚石墓塔241座。塔的層級不同,一般為1至7級,,最多層級為7級,即世稱的“七級浮屠”,大都有塔銘和塔額。塔的造型種類繁多,制式多樣:按平面形狀分,有正方形、長方形、六角形、八角形和圓形等;按形制分,有密檐式、堵波式和喇嘛式等。</b><br></h1> <h1><b>少林寺塔林中的塔大多數(shù)是用磚石砌成的,塔體上往往刻有精美的圖案和浮雕。</b><br></h1> <h1><br></h1> <h1><b>少林寺塔林?中著名的塔包括?法玩禪師塔?、?西堂塔?、?裕公塔?和?素喜和尚塔?,它們分別代表了不同歷史時期的建筑藝術與精神傳承。</b></h1> <h1><b>除少數(shù)幾座為普通塔(集體塔)外,大多數(shù)是個人塔。因此,少林寺塔林稱得上是一部少林寺歷代高僧的僧伽傳記。</b></h1>