<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 五月的萊西，風(fēng)里帶著膠東半島特有的清冽。走進(jìn)萊夷禮樂(lè)博物館，仿佛推開(kāi)一扇通往漢代禮樂(lè)盛世的木門(mén)——飛檐翹角的“藝館”入口，紅門(mén)金匾、春華秋實(shí)的對(duì)聯(lián)，瞬間將我拉入莊重而溫厚的文化場(chǎng)域。館內(nèi)無(wú)聲，卻處處有聲：編鐘懸垂如星陣，陶鼓靜臥似待擊節(jié)，笙竽排簫列陣而立，連空氣都仿佛浮動(dòng)著《詩(shī)經(jīng)》里“既和且平，依我磬聲”的余韻。</span></p> <p class="ql-block"> 首先映入眼簾的是萊西出土的齊國(guó)時(shí)期的青銅器吉祥神獸，用于支撐和放置樂(lè)器。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 隨著館長(zhǎng)的徐徐道來(lái)，展線以時(shí)間軸鋪陳膠東文脈，《膠東半島及萊西一帶歷史沿革圖》與《歷史演變圖》并置，從岳墅村西漢古墓出土的283件器物講起——漆器溫潤(rùn)、陶器樸拙、樂(lè)俑朱唇猶存，撫琴奏瑟者衣紋宛然，印證著《史記》所載“萊夷作牧，厥篚檿絲”的禮樂(lè)根基。那些坐姿端凝的木質(zhì)樂(lè)俑、銅色肅穆的禮器雕塑，連同“姑子廟古井遺跡”的黃陶瓶，共同勾勒出一個(gè)禮樂(lè)不止于廟堂、更浸潤(rùn)于日常的古老世界。</span></p> <p class="ql-block"> 《萊樂(lè)》記載，東夷萊樂(lè)是中國(guó)最古老的音樂(lè)體系之一。 在“錦于”“嘉樂(lè)”前駐足良久，那些泛黃文獻(xiàn)與龍紋印章，不是塵封的故紙，而是仍在搏動(dòng)的文化心律。</p> <p class="ql-block"> 館長(zhǎng)說(shuō)，這些陶鼓真乃經(jīng)過(guò)“千錘百煉”的精工制造。制作一個(gè)陶鼓廢棄的“泥巴材料”就能堆滿院子，比煉金子還要精致。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 最令人心折的是滿室絲竹之音：古琴橫陳于紅毯之上，洞簫笛子靜列展柜，尺八管子青竹生寒，石磬黑亮如墨玉，而那組青銅編鐘旁，竟真懸著一排竹制排簫，唐人杜甫筆下“錦官城府，大者23管”的風(fēng)雅，此刻觸手可及。我駐足于鼓陣之前——巨鼓面繪展翅鳳鳥(niǎo)，陶鼓覆錦流蘇，大鼓白面映光，鑼聲似在耳畔未散。身后壁畫(huà)山河浩蕩，身前樂(lè)俑低眉合十，恍然明白何為“樂(lè)者，天地之和也”。</span></p> <p class="ql-block"> 一排排編鐘，也是萊夷音樂(lè)人一件件打造的，材質(zhì)，結(jié)構(gòu)，音質(zhì)……確保每一絲樂(lè)感的穿透力。</p> <p class="ql-block"> 走出館門(mén)，陽(yáng)光正落在“萊夷文化禮樂(lè)博物館”的金匾上——原來(lái)禮樂(lè)從未遠(yuǎn)去，它只是換了一種方式，在我們指尖、耳畔與血脈里，繼續(xù)鳴響。</p>