<p class="ql-block"> ——記邵鳳武與崑崳山九龍池中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化示范基地</p><p class="ql-block"> 作者 ：曲延科</p> <p class="ql-block">（創(chuàng)作中的邵鳳武）</p> <p class="ql-block"> 春風送暖，文脈傳香。</p><p class="ql-block"> 2026年5月 1日，筆者走進位于煙臺市牟平區(qū)山西頭村東的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化九龍池示范基地。這片由舊廠房改造而成的文化陣地，環(huán)境優(yōu)美、展廳敞亮，國家級非遺刻瓷藝術在這里落地生根、薪火相傳。</p><p class="ql-block"> 基地由世界刻瓷藝術大師邵鳳武親手創(chuàng)建。他以瓷為紙、以刀為筆，把非遺技藝、傳統(tǒng)文化與紅色基因熔于一爐，把基地打造成為非遺活化傳承、以文育人的生動樣板。</p> <p class="ql-block"> 匠心四十載 刀筆刻春秋</p><p class="ql-block"> 邵鳳武1958 年生于牟平，1976 年參軍入伍，在沈陽軍區(qū)后勤部技工學校學習期間，跟隨老班長曲景升學習玻璃雕刻，為刻瓷技藝埋下初心。</p><p class="ql-block"> 1983 年轉業(yè)回鄉(xiāng)從警，他利用業(yè)余時間進行雕刻研究，從未停歇。1993 年五一假期，他專程赴淄博拜 “軍中刻瓷第一人” 李世典為師，正式由玻璃雕刻轉向刻瓷。</p><p class="ql-block"> 刻瓷是一門始于秦漢時期的古老雕刻藝術。出于對這門古老藝術的熱愛，邵鳳武幾乎把業(yè)余時間全都用在學習刻瓷上。在名師指點下，他的技藝突飛猛進，逐漸形成了獨樹一幟的藝術風格。</p> <p class="ql-block"> 從警不輟藝，刀下見乾坤</p><p class="ql-block"> 四十余載深耕，邵鳳武把繪畫、書法、金石鏤刻融于刻瓷，作品氣韻生動、形神兼?zhèn)洹?008 年北京奧運會，他創(chuàng)作的《香山秋色》《傳遞圣火》《奧運福娃》《祖國昌盛》《蘭亭序》五件作品被國家奧運中心收藏；《毛澤東》《孫中山》《清明上河圖》《八十七神仙卷》等 20 余件精品，被中國國家美術館、故宮博物院、釣魚臺國賓館、人民大會堂等 23 家機構珍藏。</p><p class="ql-block"> 2013年，他被外交部聘為國禮專職雕刻大師，為 39 國元首與國際友人創(chuàng)作刻瓷作品 308 件,讓刻瓷這門非遺技術走上國際舞臺，成為文化交流的橋梁。</p><p class="ql-block"> 他的5件力作亮相 2016 年 “中華史詩美術大展”，獲業(yè)界高度贊譽。他于2013年被國務院授予中國刻瓷藝術大師稱號，2016年被聯(lián)合國教科文組織授予唯一的世界刻瓷藝術大師稱號，并受聘清華、北大、人大、中央民族大學客座教授。他雖已成為文化名人，卻始終低調(diào)謙遜。他將價值高昂的刻瓷作品悉數(shù)捐給國家，分文不取。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 瓷韻融刀筆 基地傳文脈</p><p class="ql-block"> 在示范基地，由老舊車間改造而成的三百多平方米的陳列室，煥發(fā)著獨特的文化生機。展廳東墻白色的墻面上，“以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以教育華夏子孫為目的” 兩行鮮紅的大字直抵人心。展室里陳列的刻瓷作品分為傳統(tǒng)文化與紅色文化兩大板塊，共 65 幅。其中《弟子規(guī)》《朱子家訓》《百孝篇》《道德經(jīng)》《蘭亭序》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典 37 幅，《長征精神》《紅船精神》《雷鋒精神》《抗美援朝精神》《沂蒙精神》《兩彈一星精神》等紅色主題作品 28 幅。</p><p class="ql-block"> 這些瓷刻作品，恢弘大氣，躍然生輝，非遺技藝與家國情懷相融，經(jīng)典文脈與時代精神共鳴，參觀者無不駐足動容。這一集金石、繪畫、書法于一體的中華絕技，不僅直觀展現(xiàn)了中華文化的博大精深，更讓參觀者在沉浸式體驗中感受到創(chuàng)作者精雕細琢、至精至微的工匠精神。鳳武的刻瓷作品，把中華傳統(tǒng)文化和紅色文化轉化為可看、可學、可傳承的公共文化資源。在這里，刻瓷不再是案頭孤品，而是講好中國故事、傳播中華文脈的鮮活教材；非遺不再是束之高閣的技藝，而是浸潤心靈、立德樹人的精神滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)邵鳳武摯友、基地常務副主任呂文佳介紹，刻瓷是一門以刀代筆、以瓷為紙的硬核藝術。一把刻刀僅能使用一分半鐘，一幅作品往往需要耗費成百上千把刀具。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)作者需運用捻刀、跳刀等手法精準發(fā)力，心手合一，全神貫注，一旦下刀便無法挽回。為了保持作品色澤一致，同一種顏色的上色必須一氣呵成，通宵達旦更是創(chuàng)作的常態(tài)。對于人物肖像的雕刻，往往耗時數(shù)月，雕刻眼部等關鍵部位甚至需要屏住呼吸，以防一絲顫動影響神韻。</p><p class="ql-block"> 他的《八十七神仙卷》長 達3.6 米，耗時兩年八個月完成，復刻了唐代畫家吳道子筆下眾仙飄逸的神韻，為國內(nèi)唯一大型瓷雕藝術作品，被譽為 “世界之最”。</p><p class="ql-block"> 為創(chuàng)作中美文化交流使者陳香梅的肖像，他查閱了大量有關資料，了解其生平事跡，耗時三個月，才完成了一幅極具形似更有神韻的陳香梅肖像?！肚迕魃虾訄D》《八十七神仙卷》被權威專家譽為國寶級精品。</p><p class="ql-block"> 邵鳳武的刻瓷作品，把中華傳統(tǒng)文化和紅色文化轉化為可看、可學、可傳承的公共文化資源。在這里，刻瓷不再是案頭孤品，而是講好中國故事、傳播中華文脈的鮮活教材；非遺不再是束之高閣的技藝，而是浸潤心靈、立德樹人的精神滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 薪火相傳承 經(jīng)典育新人</p><p class="ql-block"> 在展廳里，幾幅稚嫩而真誠的兒童刻瓷作品格外亮眼：煙臺特殊教育學校 “心靈刻瓷藝術工作室”的《傳承經(jīng)典，立志報國》，中華好少年刻瓷藝術工作室欒雨函、邵麗萍、呂柯妤、劉子意創(chuàng)作的《傳承經(jīng)典，興我中華》，字里行間透著少年擔當，讓人心生欣慰。</p><p class="ql-block"> “藝術家不僅要追求藝術造詣，更要扛起社會責任。” 作為共產(chǎn)黨員、退役軍人、人民警察，邵鳳武把育人使命刻進心底。2022 年，他牽頭成立九龍池示范基地并擔任主任，組建管理志愿者團隊，招募百名小學生成為 “傳統(tǒng)文化傳播使者”，帶領他們以刻瓷作品為載體，開展經(jīng)典誦讀、紅色故事宣講、非遺技藝體驗等活動。</p><p class="ql-block"> 他親自挑選 15 名少年徒弟，手把手傳授刻瓷技藝，如今孩子們已能獨立完成作品。他在煙臺市特殊教育學校設立“心靈刻瓷藝術工作室”，專門教授聾啞學生刻瓷技藝?！懊@啞孩子雖聽不到聲音，卻能更專注于創(chuàng)作，他們的作品往往格外細膩?！鄙埒P武說。他規(guī)定學生每雕刻20分鐘便休息10分鐘保護視力，引導他們理解作品內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 如今，這些孩子不僅掌握了刻瓷技藝，更通過作品實現(xiàn)自食其力，收獲自信與尊嚴。</p> <p class="ql-block"> 為了繼續(xù)深耕刻瓷藝術的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，筑牢育人根基，讓更多的青少年在雕琢之間感悟匠心、傳承文脈。</p><p class="ql-block"> 邵鳳武以九龍池基地為起點，推動傳承體系多點開花，已在煙臺市特殊教育學校、牟平區(qū)檔案館、昆崳山、北京石油共生大院、青島迎運酒業(yè)建成 5 處傳承基地，設立 2 個刻瓷工作室，形成以點帶面、全域覆蓋的傳承網(wǎng)絡，不斷探索 “非遺 + 育人” 的新路徑。</p> <p class="ql-block"> 從一人堅守到眾人同行，從案頭創(chuàng)作到基地育人，從牟平一隅到全國布局，邵鳳武以國家級非遺刻瓷為紐帶，把藝術追求、家國情懷與育人擔當融為一體。</p><p class="ql-block"> 他用四十余載光陰堅守匠心，用一座基地點亮傳承，用一片赤誠培育新人，讓古老刻瓷在新時代煥發(fā)新生，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根童心、走向未來。</p>