自駕車邯鄲游（2026.5.10——5.13）

劉超

2026年5月10日我們好友6人駕駛兩輛車從北京出發(fā)前往河北邯鄲，這6人中有5個人年齡在78歲，一位女同胞是70歲。邯鄲地處晉冀魯豫四省交界，是國家歷史文化名城、中國成語典故之都（有關邯鄲的成語有1500多個）、太極之鄉(xiāng)，是中國三千年以來唯一沒有改變過名稱的城市。 5月10日（周日）晴早上9點兩輛車在竇店服務區(qū)集合，前往邯鄲。中午11:05在“石家莊東服務區(qū)”停車休息、午餐。餐后繼續(xù)趕路，約下午14:00在邯鄲“麗楓酒店（叢臺公園店）”入住。我們?nèi)胱〉木频昃驮诤愖钪匾拇蠼秩嗣衤纺蟼?cè)，從賓館25層就可以看到馬路北邊的叢臺公園和武靈叢臺，出賓館左轉(zhuǎn)（往西）步行100米就是“邯鄲道歷史文化街區(qū)”。放下行李后我們前往不遠處的邯鄲博物館參觀。 在邯鄲博物館前合影 邯鄲市博物館是國家一級博物館，系統(tǒng)展示了邯鄲從磁山文化到趙文化、再到磁州窯藝術的完整歷史脈絡。博物館1984 年正式成立，前身為 1968 年的邯鄲展覽館；2020 年新館落成開放。 邯鄲博物館內(nèi) 博物館核心館藏有近萬件（套）。最重要的有：1、戰(zhàn)國青銅馬（鎮(zhèn)館之寶）：趙王陵出土，共 3 匹。是我國最早的寫實風格青銅馬，比 “馬踏飛燕” 早約 400 年。2、透雕螭龍紋金牌飾（戰(zhàn)國）：趙王陵出土，金銅合金，為先秦金器精品。3、磁山文化陶器：8000 年前新石器時代文物，見證早期農(nóng)耕文明。4、磁州窯精品：宋金元時期磁州窯瓷器，體現(xiàn)北方民窯最高水平。5、古代石刻造像：北朝至宋代佛造像，衣袂飄逸，藝術價值高。 從博物館回到下榻的賓館后稍事休息我們就去邯鄲道和叢臺公園。邯鄲道（俗稱串城街），是邯鄲3000 年未變的城市中軸線與核心歷史文化街區(qū)，成語典故密集，古今交融的網(wǎng)紅打卡地。邯鄲道位于叢臺區(qū)，北起叢臺路、南至和平路，全長約1.8 公里，人民路將其分為南北兩區(qū)。邯鄲道始于殷商，興于秦漢，定名于漢文帝（《史記》“此走邯鄲道也”）；是古代太行山東麓南北通衢核心段。建筑特色：北區(qū)戰(zhàn)漢風（紅柱高臺），南區(qū)明清風（青磚黛瓦） 邯鄲道北區(qū)中部是叢臺公園的西門，我們從這里進去游覽。 在叢臺公園西門外5個78歲的老頭合影 叢臺公園內(nèi)的主體建筑是武靈叢臺。它也是邯鄲標志性建筑。始建于戰(zhàn)國趙武靈王時期（前 325— 前 299 年），距今約 2300 年。是趙武靈王趙雍檢閱軍隊、觀賞歌舞之地，是 “胡服騎射” 軍事改革的策源地。因樓臺眾多、連聚非一，故稱 “叢臺”；后加 “武靈” 以紀念趙武靈王。叢臺歷代屢毀屢建，現(xiàn)存主體為清同治年間重修，解放后多次修繕。“胡服騎射”是指戰(zhàn)國時期，公元前302年，趙武靈王采取軍事改革措施，學習西北方游牧和半游牧民族的服飾，學習騎馬射箭，史稱“胡服騎射”。因為漢人服飾以長衣長褲為主，不便于打仗，不如胡人短衣短褲打仗方便；漢人打仗射箭是以步兵為主，不如胡人騎馬射箭進攻和撤退速度快，為了改變這一弊端，趙武靈王實行“胡服騎射”，使趙國國力大增，躋身于戰(zhàn)國“七雄”之列。 叢臺最高處的亭子里是趙武靈王趙雍的塑像 位于叢臺公園內(nèi)的秦始皇出生地 秦始皇嬴政（原名趙政）于公元前 259 年出生在趙國都城邯鄲，即今河北邯鄲叢臺區(qū)串城街朱家巷一帶。其父嬴異人早年在邯鄲做質(zhì)子，與呂不韋姬妾趙姬在此生下嬴政，他童年在邯鄲生活至九歲才返回秦國。 晚餐在邯鄲道的“向春山”鄉(xiāng)野菜飯館吃的 5月11日（周一）晴早上6點多我們部分人去邯鄲道南區(qū)遛彎，這里昨晚人多沒有去，早上非常清凈。 街口的標志性建筑 邯鄲行宮（慈禧行宮）：清光緒年間建，慈禧、光緒返京駐蹕地，北方復式四合院。 南區(qū)天主教堂 教堂內(nèi)莊嚴肅穆 邯鄲道文藝墻 回車巷：回車巷坐落于邯鄲叢臺區(qū)串城街，是戰(zhàn)國將相和典故發(fā)源地。藺相如因 “完璧歸趙”“澠池會盟” 功大，拜上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，揚言辱之；藺相如先國后私，處處避讓。兩人途中偶遇，藺相如為國家大局主動驅(qū)車退入小巷避讓。后廉頗醒悟，負荊請罪，二人結(jié)為刎頸之交。巷子小巧古樸，立有石碑亭與典故浮雕，是邯鄲著名成語文化地標?；剀囅锶L約75 米，寬約1.8–2.3 米，僅容一車通行。古巷遺跡埋于地下 6–10 米，現(xiàn)存為明代格局與后世修繕復原。 邯鄲道?君子樓（平原君府）君子樓位于邯鄲道（串城街）南區(qū)核心，是戰(zhàn)國四君子之一平原君趙勝的府邸遺址復建建筑，戰(zhàn)漢風格，為街區(qū)地標與制高點。戰(zhàn)國四君子指的是齊國的孟嘗君田文、趙國的平原君趙勝、魏國的信陵君魏無忌和楚國的春申君黃歇。他們都是戰(zhàn)國時期禮賢下士、廣招賓客的代表人物，各自收養(yǎng)了幾千門客，對內(nèi)維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭，是戰(zhàn)國時期舉足輕重的風云人物。除春申君以外，其余三人皆是君王后代。他們的故事流傳至今，成為后世傳頌的佳話。 邯山書院：舊時冀南豫北最高學府，邯鄲教育里程碑。 轉(zhuǎn)完邯鄲道南區(qū)后回到賓館吃豐盛的早餐，餐后出發(fā)前往100公里外的涉縣媧皇宮。 進入涉縣境內(nèi)，看到紅色的“129”和“將軍路”幾個醒目的大字，這里離八路軍129師司令部舊址不遠。抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍下轄三個師，分別是第115師、第120師和第129師。第115師師長林彪，副師長聶榮臻；第120師師長賀龍，副師長蕭克；第129師師長劉伯承，副師長徐向前。 沿途山體的浮雕展現(xiàn)了129師將士浴血抗戰(zhàn)的英勇事跡。 媧皇宮是國家5A級旅游景區(qū)，是全國五大祭祖圣地之一，是全國規(guī)模最大、肇建時間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存，被譽為“華夏祖廟”。始建于南北朝北齊年間，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的歷史，初為北齊文宣帝高洋所建離宮。是神話傳說中女媧氏“煉石補天，摶土造人”的地方。如今的媧皇宮主要是明清建筑，不過這里還有北齊年間的摩崖刻經(jīng)和石窟遺址。 剛進大門不遠就看到這座石牌坊。牌坊高9米、寬12米，上面是由原書協(xié)副主席歐陽中石先生親筆題寫的“媧皇宮”三個鎏金大字。 朝元宮 廣生宮 坐滑道車上山 鐘樓 從鐘樓上觀看媧皇閣 媧皇閣背倚懸崖，用九條鐵索將閣與崖壁所鑿“拴馬鼻”相系，若游客盈樓，重力增加，鐵索即伸展，繃如弓弦，樓體前傾，等于靠九根大鐵鏈吊在山崖上，因而又被稱作“吊廟”、“活樓”，構(gòu)思奇巧，為建筑史上動靜結(jié)合的杰作。 在媧皇閣最高層俯瞰山腳下的“補天廣場”和“補天湖” 媧皇閣共分為三層：一層叫“清虛閣”，二層叫“造化閣”，三層叫“補天閣”，通高23米多。最上面兩層需要通過閣內(nèi)的木樓梯爬上去。媧皇閣(三閣樓)居中，梳妝樓、迎爽樓分立左右，鐘鼓二樓南北對峙，還有六角亭、靈官閣和題有"媧皇古跡"的牌坊等，各選其位，呈點綴之態(tài)，全部建筑布局合理，既和諧對稱，又不拘一格，充分體現(xiàn)了中國古代建筑的獨特風格。當?shù)赜?個數(shù)字形象地概括了媧皇宮特點:1座吊樓，2種宗教，3個石窟，4組古建，5種刻經(jīng)，6部經(jīng)文，7尊塑像，8大功績，9根鐵索。其中所指的宗教，指的是佛教與道教，9根鐵索是說建在險峻山崖上用來固定媧皇閣的鐵鏈子。 天下第一壁經(jīng)群——北齊摩崖刻經(jīng)：13萬余字，6部佛經(jīng)，國內(nèi)最早、字數(shù)最多的壁經(jīng)群。 補天廣場上女媧巨型塑像，遠處半山上是媧皇閣，從補天廣場到媧皇閣有三種方式：1、順著十八盤徒步上山，大約需要一個多小時。2、乘纜車上山，但是纜車下車處距離主景區(qū)媧皇閣較遠，需要走一公里多。3、乘滑道車上山，滑道車下車地點離媧皇閣很近，走路15分鐘可到。我們就是選擇這種方式。 傳說農(nóng)歷三月十八日是女媧的生日，因此，每年農(nóng)歷三月初一至十八日，來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧，由此形成影響深遠的媧皇宮廟會，至今已有千余年的歷史。 中華民族的文明史起源于三皇治世。三皇是天皇伏羲，人皇女媧，地皇神農(nóng)。 下午兩點我們乘滑道車下山，在媧皇大道路邊的中原聚原飯店午餐。餐后開車80多公里到磁縣的磁州窯山體浮雕群拍照參觀。 通常說的 “磁州窯雕塑一條街”，包含磁州窯路山體浮雕群（絲路長歌）與彭城磁州窯藝術街區(qū)（七廠街區(qū)），均在邯鄲峰峰礦區(qū)，免費開放。 磁州窯路山體浮雕群（絲路長歌主題廣場）位于峰峰礦區(qū)磁州窯路中段。全長將近一千米、均高25 米，是全國最長公路雕塑，“太行山上的陶瓷史詩”。雕塑內(nèi)容分為三大板塊：西段（絲路駝隊）：陸上絲綢之路，駱駝商隊與西域貿(mào)易場景。中段（制瓷與市井）：核心區(qū)，72 道制瓷工序 + 彭城古鎮(zhèn)市井繁華。東段（揚帆出海）：海上絲綢之路，瓷船遠航、碼頭裝卸。 結(jié)束了媧皇宮和磁州窯山體浮雕群的游覽后我們返回賓館。晚餐在邯鄲道的“磁州鹵面造面局”吃的。 5月12日（周二）晴早上6:20出門去邯鄲道的北區(qū)和“學步橋”。 清真寺 學步橋早年為木橋，屢遭水毀。明萬歷四十五年（1617 年），知縣王曰善倡捐改建為石拱橋，依《莊子?秋水》“邯鄲學步” 典故定名 “學步橋”。 1987 年：按原貌重修，保留明清風格。學步橋有欄板 19 塊：刻 “胡服騎射”“完璧歸趙” 等邯鄲成語典故；望柱 18 根：柱頭雕石獅、石猴等神獸；拱頂：雕吞水獸（龍頭），造型古樸。 邯鄲學步雕塑：古時候燕國壽陵有一個少年，聽說邯鄲人走路姿態(tài)優(yōu)雅、風度好看，就特意跑到邯鄲去學走路。他天天跟在邯鄲行人后面，刻意模仿別人的步子、姿勢，一心想學得一模一樣。結(jié)果非但沒學會邯鄲走路，還把自己原本走路的樣子全忘了。最后沒辦法，只能爬著回了壽陵。 8:30出發(fā)前往邯鄲南部的臨漳縣鄴城。 三國時期，曹操擊敗袁紹后，將鄴城定為國都，修建了銅雀、金虎（后改名叫金鳳）、冰井三臺。 景區(qū)入口處曹操的巨型塑像，后面是“三臺圣境”城樓。 三國時期，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居中國北方政治、經(jīng)濟、文化、軍事中心長達四個世紀之久，創(chuàng)造了輝煌燦爛的歷史文化，使臨漳享有"三國故地、六朝古都"之美譽。 三臺圣境 唐朝著名詩人杜牧在《赤壁》詩中寫道：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?，詩中的銅雀就是鄴城的銅雀臺，杜牧感嘆道如果沒有東風幫忙，那么赤壁之戰(zhàn)的歷史將被改寫，大喬（孫策的夫人）和小喬（周瑜的夫人）就真的要被曹操擄去軟禁在銅雀臺了。 金鳳臺，是鄴城三臺中唯一保存較為完好的一座高臺。 銅雀臺與建安文學有著不解之緣。東漢末年，北方一大批文學家，如漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰（蔡文姬）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。他們聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志;閔時悼亂，反映社會現(xiàn)實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱為建安文學。 建安十五年（210 年）冬，銅雀臺建成，曹操率諸子登臺，命曹丕、曹植各作《登臺賦》（后世也稱《銅雀臺賦》）。曹操還用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬，在銅雀臺上接見并宴請她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。據(jù)說曹操的《短歌行》也是在這里寫的。“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?lt;/p>如今的銅雀臺和冰井臺只剩下一塊地基，曾經(jīng)氣勢恢宏的高臺已蕩然無存。 從銅雀臺出來我們驅(qū)車到不遠處的“鄴城博物館”參觀。 鄴城博物館于2012年8月開館，2024年升級為二級博物館。博物館有五大常設展廳（通史主線）1、中原要地、富庶糧倉 —— 史前至秦漢新石器、商周、秦漢文物，早期鄴地聚落與城址雛形2、魏武雄才、嶄新都城 —— 曹魏時期（核心）曹操筑鄴城、銅雀三臺（銅雀、金虎、冰井）模型出土瓦當、建筑構(gòu)件、“鄴城” 銘文瓦當曹丕、曹植銅雀臺賦詩場景復原3、民族融合、文化激蕩 —— 十六國時期后趙、冉魏、前燕文物，胡漢融合、佛教初興4、隋唐文明之前奏 —— 東魏北齊鄴城都城鼎盛、佛寺林立；大量北朝佛造像（2012 北吳莊出土）5、中國北方佛都 —— 六世紀鄴城佛教北朝佛教中心，佛造像、經(jīng)幢、寺院遺址文物 在剛進大門處聳立著6面反映鄴城作為六朝古都的花崗巖石壁，上面雕刻著這個朝代的主要歷史事件。這塊是“曹魏”的。曹魏（220 年 —265 年），三國之一，曹丕建立，定都洛陽。被司馬炎篡位，最終被西晉取代。 這是六朝的第二個朝代“后趙”。主要歷史人物：石勒、石虎 這是六朝的第三個朝代“冉魏”。主要歷史人物：冉閔，頒布“殺胡令”，在位時間很短。 這是六朝的第四個朝代“前燕”。主要歷史人物：慕容儁、慕容恪。 這是六朝的第五個朝代“東魏”。主要歷史人物：元善見、高歡。 這是六朝的第六個朝代“北齊”。主要歷史人物：高洋、高緯、蘭陵王高長恭。 博物館內(nèi)曹操塑像 在鄴城博物館旁邊的“鄴都飯店（臨漳鄴城店）”午餐后我們驅(qū)車直奔廣府古城城東的“弘濟橋” 弘濟橋是趙州橋的姊妹橋，始建于隋代，現(xiàn)存主體為明萬歷十年（1582年）重修，橋名取自于“其功甚弘，其利甚濟”，意思是此橋連通水路、惠及四方，功勞宏大、利益普濟，故名 “弘濟橋”。是全國重點文物保護單位。 弘濟橋是單孔雙敞肩石拱橋，長48.9 米、寬6.82 米，主拱跨度約31 米，采用全青石砌筑，用燕尾榫 + 鐵束腰鎖合，非常堅固。橋面有千年車轍、纖夫深槽，滄桑感十足。欄板望柱精雕：獅子、猴、鹿、麒麟、武松打虎等，石板里藏5 億年前三葉蟲化石。 河邊的纖夫雕塑。 2021年5月16日我們這次6人中的3個人從云臺山來到邯鄲時曾來過弘濟橋，這次是重游。 離開弘濟橋我們來到了今天下榻的地方——廣府古城。河北邯鄲市永年區(qū)廣府古城，是國家5A 級景區(qū)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家級濕地公園，號稱古城、水城、太極城三位一體和“北國小江南”。 南門外不遠處是太極宗師、楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪故居。楊露禪是直隸廣平府（今河北邯鄲永年區(qū)廣府古城南關）人，生于1799 年，卒于1872 年，享年 73 歲。晚清武術家，楊氏太極拳創(chuàng)始人，第一個把太極拳推向全國、走向世界的人。他出身貧寒，19 歲起，十八年間三下河南溫縣陳家溝，拜陳長興為師學陳式太極拳。初為長工、雜役，偷學苦練，后被陳長興破格收為外姓弟子，盡得陳式真?zhèn)?。約 1840 年后，經(jīng)武汝清（武禹襄之弟）邀請進京授拳。王府、旗營教拳，與人交手從無敗績，人稱 “楊無敵”。大學士翁同龢贊其拳：“進退神速，虛實莫測，身如猿猴，手如流星”。晚年回廣府，改良陳式老架：去剛猛、化繁為簡，動作舒展大方、柔和緩慢、中正安舒，適合男女老少、養(yǎng)生與技擊并重，從此太極拳從 “小眾秘傳” 變成大眾國術、世界非遺。后來楊氏太極拳又衍生出吳式、孫式等，流傳全球。 廣場上練習太極拳的人。 廣府古城南門 這是我們今天下榻的賓館——郡府假日酒店。2021年5月15日我們曾在這里住過一晚，到今天正好5年（差3天）了，時間過得真快呀！當年我們73歲，體力精力尚可，如今78歲了，明顯感覺到老了，力不從心了。 放下行李后我們從南門內(nèi)登上城樓（下午5點以后就關門了）廣府古城城池是方形的，周長 4.5 公里（九里十三步），城墻高 12 米、寬 8 米；城內(nèi)面積 1.5 平方公里，“四大街、八小街、七十二道拐彎” 格局完整。 廣府古城有2600 多年建城史，春秋為晉曲梁邑，戰(zhàn)國屬趙，隋末竇建德、劉黑闥曾在此建都（夏王、漢東王）；明清為廣平府治，故稱 “廣府”。 古城一城雙水：城墻外是5 公里長、100 米寬護城河環(huán)繞。護城河外：4.6 萬畝永年洼濕地，蘆葦荷塘、魚蝦共生、百鳥棲息，號稱“北方白洋淀”。 武禹襄故居武禹襄（1812—1880），本名武河清，字禹襄，號廉泉，武式太極拳創(chuàng)始人、廣府古城人、太極理論家、文武雙修的 “儒拳師”，與楊露禪并稱為“太極雙宗”。學拳經(jīng)歷（關鍵三步）1、初學楊露禪（約 1850年）：同鄉(xiāng)楊露禪從陳家溝學成歸來，武禹襄兄弟從其學拳，得其大概。2、再學陳清平（1852年，40 歲）；親赴河南溫縣趙堡鎮(zhèn)，拜陳清平（陳式 / 趙堡太極高手）為師，月余盡得精妙。3、得《太極拳論》，理論大成。長兄武澄清在河南舞陽鹽店發(fā)現(xiàn)王宗岳《太極拳論》，贈予禹襄。他結(jié)合自身所學，融會貫通、大徹大悟，奠定武式太極理論根基。 武禹襄畫像 武家大院內(nèi) 晚餐在賓館對面的“誼和順閆記飯店”吃的，2021年5月15日晚餐我們就是在這里吃的。 廣府古城夜景 即將離開廣府古城返京，臨行前再次合影。這次自駕游非常愉快！ 返京的路上在保定吃午餐——“老保定驢肉館家常菜” 短暫的4日自駕車之行結(jié)束了，期待不久的將來能夠再次同游！ 2026.5.15

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自駕車邯鄲游（2026.5.10——5.13）

劉超