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《茶·咖啡·酒》十七:被花香浸透的貝葉經(jīng) 【原創(chuàng) 游記 詩(shī)歌 攝影 】

問(wèn)心山莊

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《茶·咖啡·酒》十七:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">被花香浸透的貝葉經(jīng)</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上睡到自然醒,在<b>曼聽(tīng)御花園</b>門口簡(jiǎn)單吃了碗米線,便購(gòu)票進(jìn)園閑逛。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曼聽(tīng)御花園也就是<b>曼聽(tīng)公園</b>,國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">地處西雙版納景洪市東南方,距城區(qū)約2公里,坐落在瀾滄江與流沙河匯合的三角地帶,至今已有1300多年歷史。</p><p class="ql-block">前身是傣王的專屬御花園,始建于唐代,自第八世傣王朝起即為傣王“<b>召片領(lǐng)</b>”的私人領(lǐng)地。它是<b>西雙版納最古老的公園</b>,見(jiàn)證了<b>勐泐王國(guó)</b>從統(tǒng)一各部落到延續(xù)41代、長(zhǎng)達(dá)773年的家族統(tǒng)治歷程,是一部跨越千年的傣族王室興衰史,其背景深度決定了它在西雙版納文化中的核心地位。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里集中了<b>傣王室文化</b>、<b>南傳佛教文化</b>、<b>傣民俗文化</b>三大核心特色,占地400余畝,園內(nèi)保留著500多株“<b>割不死的神樹(shù)</b>”——<b>古鐵刀木林</b>。既有山丘河道等自然熱帶景觀,也有傣式宮殿、佛塔等特色人文建筑,是天然的村寨式公園。</p><p class="ql-block">園內(nèi)現(xiàn)在分為<b>御花園文化區(qū)</b>、<b>民俗文化區(qū)</b>、<b>御象文化園</b>、<b>鐵刀木林區(qū)</b>、<b>民族歌舞表演場(chǎng)</b>等多個(gè)主題板塊,還設(shè)有<b>周恩來(lái)總理1961年參加潑水節(jié)的紀(jì)念銅像</b>,文化底蘊(yùn)相當(dāng)深厚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里有兩則十分感人的故事。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一則是為什么說(shuō)這里是“<b>靈魂之園</b>”。</p><p class="ql-block">“靈魂之園”傣語(yǔ)稱它為“<b>春歡</b>”。相傳傣王妃在此游玩,臨別時(shí)因園中孔雀起舞、奇花競(jìng)放,美得讓她神魂顛倒,靈魂竟不自覺(jué)地留在了園中,因此得名。這種“<b>景奪人魂</b>”的意象,賦予了曼聽(tīng)公園一種超脫塵世的空靈感。</p><p class="ql-block">或許,這也是它能吸引眾多美女前來(lái)旅拍的因素之一。</p><p class="ql-block">傣族敘事長(zhǎng)詩(shī)《召樹(shù)屯》等作品中,常有對(duì)類似御花園場(chǎng)景的描摹。詩(shī)句中不直接贊美花朵,而是描寫成“<b>貝葉經(jīng)上的墨色被花香浸透</b>”,這種將佛經(jīng)、王權(quán)與雨林生態(tài)結(jié)合的表達(dá),是曼聽(tīng)公園特有的詩(shī)性邏輯。</p><p class="ql-block">而事實(shí)上,曼聽(tīng)御花園雖然不大,卻是十分的精美。就是后來(lái)為了方便游客而加進(jìn)去的服務(wù)行業(yè),都極具特色。比如那掩在熱帶雨林植被中叫“<b>精靈集市</b>”的小餐館,就是用各式各樣小動(dòng)物陶制品打造的一個(gè)童話世界,看了之后我都有了把它復(fù)制到自家花園的藍(lán)圖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另一則是1961年,周恩來(lái)總理身著傣裝在此與當(dāng)?shù)匕傩諝g度潑水節(jié)的傳奇,極大程度地體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)智者極高明的文化外交手段。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的西雙版納剛剛經(jīng)過(guò)民主改革,很多傣族上層貴族和普通百姓對(duì)新政權(quán)還持有觀望甚至疑慮態(tài)度。</p><p class="ql-block">周總理敏銳地察覺(jué)到,語(yǔ)言上的安撫不如行動(dòng)上的尊重。</p><p class="ql-block">他拒絕了工作人員準(zhǔn)備的中山裝,主動(dòng)換上傣族傳統(tǒng)的對(duì)襟白衫和彩綢對(duì)襟褲,這種“<b>平視</b>”的姿態(tài)瞬間擊碎了民族間的隔閡感。</p><p class="ql-block">這不僅僅是為了親民,更是在那個(gè)特殊的歷史時(shí)刻,向所有少數(shù)民族傳遞了一顆“<b>政治定心丸</b>”:新中國(guó)尊重并保護(hù)每一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化與生活方式。</p><p class="ql-block">這一舉動(dòng)讓曼聽(tīng)公園從一個(gè)封閉的“王室私產(chǎn)”,正式轉(zhuǎn)型為各民族平等聯(lián)歡的政治地標(biāo)。</p><p class="ql-block">這種“換裝外交”產(chǎn)生的信任感,遠(yuǎn)比任何紅頭文件都更有力量,它奠定了此后幾十年西雙版納邊疆穩(wěn)定的心理基石。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不由不讓我想起了當(dāng)年在"南海1號(hào)”出水現(xiàn)場(chǎng)時(shí)寫的一首詩(shī):</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">南海1號(hào)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最動(dòng)人的時(shí)刻</p><p class="ql-block">不是潛龍出水的剎那</p><p class="ql-block">八百四十年的深海</p><p class="ql-block">淹滅不了曾經(jīng)的輝煌</p><p class="ql-block">五千年的文明</p><p class="ql-block">豈止于貧瘠的黃土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最深刻的日子</p><p class="ql-block">不是祥龍進(jìn)宮的過(guò)程</p><p class="ql-block">鑼聲鼓聲鞭炮聲聲聲鼓舞</p><p class="ql-block">嗚嗚的海螺號(hào)</p><p class="ql-block">吹成成吉思汗噠噠的馬蹄</p><p class="ql-block">只可惜了指南針和火藥</p><p class="ql-block">鞭炮的隆隆幻變成</p><p class="ql-block">甲午海戰(zhàn)哀哀的嗚咽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我佇立于海凝思</p><p class="ql-block">假如徐福求丹</p><p class="ql-block">只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)</p><p class="ql-block">鄭和與哥倫布是否應(yīng)該前來(lái)拜祭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和平是一個(gè)永恒的主題</p><p class="ql-block">海上絲綢飄逸的是祥和</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南海1號(hào)不是折戟沉舟</p><p class="ql-block">只無(wú)意中成就了一段歷史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史緣起于歷史而沉淀成歷史</p><p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)根源于過(guò)去然昭示著未來(lái)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)能夠讓人認(rèn)識(shí)挖掘的年代</p><p class="ql-block">是一個(gè)何等偉大的時(shí)代</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國(guó) 中國(guó)我為你歡欣</p><p class="ql-block">CHINA CHINA </p><p class="ql-block">I AM PROUD OF YOU</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(詳見(jiàn)我的美篇《南海1號(hào)【原創(chuàng) 詩(shī)歌 隨筆】》)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">——<b>天涯游客</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">?</b><span style="font-size:15px;">2026年3月10日于</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>西雙版納景洪</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>攝影:遠(yuǎn)行客 天涯游客</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">注:</b><span style="font-size:15px;">人的性格有多重性,人的情感有多樣性,因時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境而變化。我們每個(gè)人都是</span><b style="font-size:15px;">蒙著面紗在黑夜里摸索的人</b><span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">問(wèn)心山莊</b><span style="font-size:15px;">創(chuàng)建的理念是:</span><b style="font-size:15px;">與其費(fèi)心費(fèi)力、爾虞我詐地在職場(chǎng)上拚殺,不如用心經(jīng)營(yíng)自已的心靈,建一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔、無(wú)愧無(wú)憾的心靈山莊!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">莊主</b><span style="font-size:15px;">是什么樣的人連自己都搞不清楚,因而所做之事常莫名其妙,所發(fā)言論純屬胡言亂語(yǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">故常常把自己幻化成四子:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">海天人</b><span style="font-size:15px;">亦為不知所謂之人,天文地理想涉獵、人間百味想品嘗,卻終無(wú)所成。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">天涯游客</b><span style="font-size:15px;">游倦大江南北后終是得悟:任何游歷都是心靈之旅。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">海角情癡</b><span style="font-size:15px;">終日胡思亂想、借酒枕夢(mèng)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">人間傻子</b><span style="font-size:15px;">更是糊涂得不得了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?因而問(wèn)心山莊其實(shí)是一個(gè)</span><b style="font-size:15px;">把自己撕裂又重新揉合</b><span style="font-size:15px;">的糊涂組合。</span></p>