昵稱：六部橋<div>美篇號：516748891</div><div>圖片來源：自藏自拍</div> 看清代、民國的陶瓷專著，有個“一稱金”名詞頗費解。如乾隆年間朱琰撰寫的《陶說》一書卷六，在說“嘉靖窯”時提到：“趕珠龍、外一稱金、娃娃花碗，里外滿地嬌花碗。”（見《中國陶瓷古籍集成》444頁）<div> 聯(lián)系上下文的內容看，“一稱金”應該是一種紋樣。但究竟是怎樣的一種紋樣?從字面上看不出來。</div> 圖1 關于明代陶瓷紋樣的歷史資料，地方志中記載較詳細。查嘉靖年間王宗沐編寫的《江西省大志》，其中有一篇專門記錄嘉靖八年至三十八年間，皇帝向景德鎮(zhèn)定制御用瓷器的物品清單。清單包括瓷器的品種、紋樣、數(shù)量等。<div> 這份物品清單里記載道：嘉靖“十五年，青花白地趕珠龍外一稱金娃娃花碗三千二十……”嘉靖“二十一年，……一稱金娃娃花碗二百四十。”</div><div> 這兩條記載比較清楚，“一稱金”是一種與“娃娃”有關的紋樣。</div><div> 對照《陶說》與《江西省大志》兩段文字，可知《陶說》是引用《江西省大志》的記載，但說得沒有原作清楚。加上今人斷句不當，容易引起誤解?！耙环Q金娃娃”才是這種紋樣的完整表述。</div> 圖2 細看《江西省大志》上嘉靖朝歷年定制御用瓷器紋樣，除了十五年和二十一年用“一稱金娃娃”這個紋樣名稱，二十三年改用“耍戲娃娃”、“四季花耍娃娃”了。<div> “耍戲娃娃”、“耍娃娃”好理解，指的應該是正在玩耍的娃娃，這在明代瓷器實物上很常見（圖1-圖6）。</div><div> 那么，“一稱金娃娃”與“耍戲娃娃”、“耍娃娃”有什么不同嗎?“一稱金”的本意是什么呢?</div> 圖3 “一稱金”的來歷與《西游記》有關。《西游記》47、48、49三回里，講唐僧師徒一行西天取經(jīng)來到車遲國通天河時，到附近的陳家莊一戶陳姓人家化齋食宿。<div> 陳家有兩兄弟，老大六十三歲，有一個8歲的女兒；老二五十八歲，有一個7歲的兒子。兩兄弟正在為一兒一女做“預修亡齋”。因為他們這里有一個妖怪，每年要村莊貢獻一對童男童女給它吃，今年正好輪到陳家出童男童女。<br> 交談中，陳老大告訴唐僧師徒，自己的女兒名叫“一稱金”。八戒問：這個名字聽著貴氣，是什么意思呢?陳老大解釋道：“我因兒女艱難，修橋補路，建寺立塔，布施齋僧，有一本帳目，那里使三兩，那里使五兩，到生女之年，卻好用過有三十斤黃金。三十斤為一秤，所以喚做‘一秤金’?！?lt;/div><div> 由此可見，“一稱金”在《西游記》里是一個8歲女童的名字，而且女童是陳家化了很大的代價才得到的福報。<br> 了解了情況后，豬八戒裝扮成童女“一稱金”，孫悟空則扮成童男，作為祭品去會妖怪。</div><div> 降妖過程并非一帆風順。經(jīng)過幾番斗法，最后請來觀音菩薩才降伏了妖怪。原來那妖怪是觀音住地一口蓮池里養(yǎng)大的一條金魚精。</div> 圖4 唐僧西天取經(jīng)的故事很早就在民間流傳。而《西游記》成書則大約是在明代中期。由于《西游記》故事影響巨大，“一稱金”在嘉靖時成了家喻戶曉的名詞。<div> “一稱金”是七八歲左右的孩童，具有天真、可愛的屬性。“一稱金娃娃”用作瓷器紋樣名稱，也就是天真、可愛娃娃紋樣的意思。這在當時人們的心目中不難理解。</div> 圖5 瓷器上裝飾娃娃紋，早在唐、五代就有。明代青花娃娃紋樣，最早出現(xiàn)在永、宣官窯器上，然后傳入于民窯，也應用極廣。歷來的娃娃紋樣都是以活潑、可愛形象示人。<div> 嘉靖年間“一稱金娃娃”作為御用瓷器紋樣，應該也不離“活潑可愛”范疇。而且“一稱金娃娃”所指的童男童女形象、年齡等相對明確，瓷畫工匠按此要求繪制娃娃紋，會更符合皇上的心意。這是將“一稱金”作為娃娃紋樣定語的好處。</div> 圖6 不過，“一稱金”在《西游記》里差點作為祭品被妖怪吃掉，這種命運又讓人心里有不舒服的感覺。<div> 妖怪吃童男童女是為了長壽，嘉靖帝那時候也在千方百計地請道士為自己袪病延壽。這難免會讓人聯(lián)想，嘉靖帝是不是也有吃人肉以延壽的念頭?<div> 或許是為了消彌這種誤解，嘉靖二十三年定制御用瓷器時，“一稱金娃娃”紋樣才改稱“耍戲娃娃”、“耍娃娃”了。</div><div> 從此之后，“一稱金”這個名詞很少再使用，也就漸漸被人們淡忘了。</div></div>