在賞樾牌坊群間漫步，古徽州韻味撲面而來；驄步亭旁倚欄，石雕紋路訴說百年故事<div><br></div> 棠樾牌坊群位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村，為明清時期古徽州建筑藝術的代表作。<br>七座牌坊沿古道排列，其中明代3座、清代4座，旌表鮑氏家族“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德，見證徽商三百余年發(fā)展歷程。牌坊群以“歙縣青”石料建造，未使用釘鉚。乾隆皇帝曾褒獎該村為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”<br> 1. 忠：鮑象賢尚書坊<br>?建造時間?：明代天啟二年（1622年）<br>鮑象賢是明代嘉靖年間的進士，性格剛直，不畏權貴。他曾在云南和山東等地鎮(zhèn)守邊防，立下赫赫戰(zhàn)功，使邊境安寧。雖然他在官場屢遭奸臣陷害，仕途幾起幾落，但他始終秉持“官不擇位”的信念，忠誠于國家。死后，皇帝為了表彰他的功績和忠誠，特賜建此坊，背面刻有?“官聯(lián)臺斗”?，正面刻?“命渙絲綸”?，彰顯其作為朝廷重臣的地位。<br> 2. 孝：鮑燦孝行坊<br>?鮑燦（鮑象賢祖父）<br>?鮑燦一生讀書通達，但不愿做官，專心侍奉母親。其母雙腳患有嚴重的毒瘡（疽），多年醫(yī)治無效，痛苦不堪。鮑燦出于孝心，每天用嘴為母親吮吸毒瘡中的膿血，最終使母親的病情痊愈。這種極致的孝行感動了鄉(xiāng)里。后來，因為他的曾孫鮑象賢做了大官，皇帝“榮封三代”，追贈鮑燦為兵部右侍郎，并特許為他建立這座孝行坊。<br> 3. 慈孝：慈孝里坊<br>?建造時間?：明代永樂十八年（1420年）<br>?鮑佘巖、鮑壽孫父子<br>這是七座牌坊中唯一一座由皇帝直接出資建造的?“御制”?牌坊。元末戰(zhàn)亂時期，叛將李達率軍燒殺擄掠，抓住了棠樾村的鮑佘巖和他的兒子鮑壽孫。叛軍要求父子二人必須死一個，讓他們自己決定誰死誰活。出乎意料的是，父子二人爭相赴死，希望對方能活下去。這種“父慈子孝、爭死求生”的情景連劊子手都不忍下手，最終父子倆奇跡般獲救。明成祖朱棣得知后深受感動，題詩贊頌，并下旨建坊。乾隆皇帝下江南時，更題寫了?“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”?的對聯(lián)。<br> 4. 節(jié)：鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊<br>?建造時間?：清代乾隆四十九年（1784年）<br>?汪氏25歲時丈夫去世，她立志守節(jié)，獨自撫養(yǎng)孤兒。她含辛茹苦將兒子培養(yǎng)成才，使其成為當?shù)孛t(yī)。汪氏在守節(jié)20年后，積勞成疾，45歲便去世了。族人認為她既保全了貞節(jié)，又完成了撫育后代的責任（即“立節(jié)完孤”），是完美的典范，因此為她請旌建坊。牌坊上刻有?“矢貞全孝”?和?“立節(jié)完孤”?，表彰她的堅貞與母愛。<br> 5. 義：樂善好施坊<br>?建造時間?：清代嘉慶二十五年（1820年）<br>?棠樾鮑氏家族此前已有“忠、孝、節(jié)”牌坊，唯獨缺少代表“義”的牌坊。清代著名徽商、兩淮鹽運使司鮑漱芳為了光宗耀祖，湊齊“忠孝節(jié)義”四字，主動向朝廷請求建坊。當時正值黃河、淮河發(fā)生水災，鮑漱芳與其子鮑均慷慨解囊，捐糧十萬擔、捐銀三萬兩，并修筑河堤八百里，發(fā)放三省軍餉。朝廷被其義舉感動，特批建造此坊，題額?“樂善好施”?。這也體現(xiàn)了徽商“以商入仕、以仕保商”以及回饋社會的理念。<br> 6. 節(jié)：鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊<br>?建造時間?：清代乾隆三十二年（1768年）<br>? 吳氏22歲嫁入鮑家做繼室，29歲時丈夫去世。她不僅盡心侍奉患病的婆婆直至終老，還視前室的兒子如己出，精心撫養(yǎng)其成家立業(yè)。她守寡31年，晚年甚至傾盡積蓄為亡夫修繕祖墓，安葬族中貧困無依者。盡管按舊俗繼妻地位較低，但她的德行打破了常規(guī)，朝廷特批為她建坊。牌坊上刻有?“節(jié)勁三冬”?和?“脈存一線”?，其中“節(jié)”字的草字頭與下部錯位雕刻，據(jù)說特意以示繼室與原配的區(qū)別，極具匠心。<br><br> 7. 孝：鮑逢昌孝子坊<br>?建造時間?：清代嘉慶二年（1797年）<br>?旌表對象?：鮑逢昌<br>?明末清初戰(zhàn)亂頻繁，鮑逢昌的父親外出多年杳無音信。年僅14歲的鮑逢昌決心尋父，他沿路乞討，千里跋涉，最終在甘肅雁門古寺找到了病危的父親。他為父親吮吸背部的毒瘡膿血，并一路扶持父親回到家鄉(xiāng)?；丶液?，母親又病危，需要珍貴的藥材，鮑逢昌攀崖越洞采藥，甚至傳說有“割股療親”之舉，最終父母雙雙痊愈。族人稱其?“天鑒精誠”?，朝廷因此旌表建坊。<br> 驄步亭，用以表彰鮑氏家族中祖孫三代均擔任明朝御史，且為官清廉、公務出巡時不坐轎而只騎驄馬的高尚品德 牌坊群旁現(xiàn)存鮑氏敦本堂祠（男祠）和清懿堂（女祠）兩座祠堂<div>在傳統(tǒng)封建社會，“女人不進祠堂”。但棠樾鮑氏鹽商鮑啟運認為，家族的輝煌離不開婦女的犧牲和貢獻，且女性死后神位無處安放是不孝。<br>?他打破陳規(guī)，自掏腰包建立了這座專門供奉女性的祠堂。祠堂坐南朝北（與傳統(tǒng)男祠坐北朝南相對，寓意陰陽相悖），內(nèi)部供奉了59位鮑氏美德女性的牌位。這不僅是對女性的尊重，也反映了徽商開明、務實的思想觀念。曾國藩曾為此題寫?“貞孝兩全”?匾額。<br></div> 這些牌坊和祠堂共同構(gòu)成了棠樾村獨特的文化景觀，見證了徽州鮑氏家族數(shù)百年的興衰與倫理堅守