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晴朗天，周末杭城游記

方圓亨貞

<p class="ql-block">　　丙午年初夏，周末晴，周六清晨五點(diǎn)半醒來，在床上忽然起意，何不出去走走。六點(diǎn)半左右便出發(fā)，準(zhǔn)備乘坐公交到西湖周邊逛逛...</p><p class="ql-block">經(jīng)306路轉(zhuǎn)乘121路時(shí)，發(fā)現(xiàn)可以往上天竺方向，便臨時(shí)改主意，決定登天竺山，翻山回家，哈哈哈?? 心想雖有小挑戰(zhàn)，何不試試，年輕時(shí)俺可是登山高手。??????</p> <p class="ql-block">中天竺站下，沿天竺路游步道前行。</p> <p class="ql-block">上天竺，優(yōu)雅餐廳門旁拍攝一張。??</p> <p class="ql-block">路過法喜講寺門前，因時(shí)間關(guān)系就不進(jìn)去了，下次再拜????????????</p> <p class="ql-block">開始登山</p> <p class="ql-block">梵音亭</p> <p class="ql-block">看這滿山的茶園，西湖龍井名揚(yáng)天下！??????</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺西子湖，今天能見度不錯(cuò)。????</p> <p class="ql-block">看看！這般的野路，登山人還真不少。</p> <p class="ql-block">在群山崗上遠(yuǎn)望西湖，像個(gè)大水缸不？??????</p> <p class="ql-block">山脊登山人的棲息處，人挺多，我買了瓶可樂補(bǔ)充能量????</p> <p class="ql-block">天門山頂，此行最高處412.7米。??????</p> <p class="ql-block">此處海拔347米</p> <p class="ql-block">從下車點(diǎn)至此，已花去二個(gè)鐘多十五分，終于見到了去和家園路牌。????</p> <p class="ql-block">東穆塢的茶園藍(lán)天</p> <p class="ql-block">美噠噠?。。??????</p> <p class="ql-block">看到求是里小區(qū)樓房了，快要下山了！????????????</p> <p class="ql-block">發(fā)朋友圈：2026年初夏西湖群山穿越。</p><p class="ql-block"> 晴朗天，晨六點(diǎn)半便出小區(qū)，步行屏基山北公交站，乘306路轉(zhuǎn)121路至中天竺，沿天竺路游步道行至法喜講寺，繼續(xù)向西開始登山，先到達(dá)梵音亭，望梅家塢茶園，再往三分叉方向一路攀登，至此行最高峰天門山，海拔412.7米，右轉(zhuǎn)下沿西山山脊步道前行，往北高峰方向，至此已費(fèi)時(shí)近兩個(gè)小時(shí)了。山頂大道左轉(zhuǎn)和家園方向再步行約一個(gè)半鐘才到西穆塢水庫，順路買了二斤山民種的土豆回家。</p><p class="ql-block">總耗時(shí)：公交車五十分鐘；步行三小時(shí)四十五分鐘，步數(shù)21777步。</p><p class="ql-block">? 初探西湖群山步道，獨(dú)行、體累、路野、景美、人多... 六十二的我不算年長的，上午遇到的登山人中，超六十五歲的也有十來位，八十歲的二位，最小年齡的還有七、八歲的兒童??</p><p class="ql-block">?看來杭州人還真是喜登山呀！?。強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]</p> <p class="ql-block">周日上午，參拜徑山寺????????????</p><p class="ql-block">原本想約好友一起出行，他有事，只能一人前往。????</p> <p class="ql-block">以我這兩日的經(jīng)歷，讓元寶幫我寫一篇感悟散文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（這是一篇融合了登山歷程與古寺參拜的感悟散文，追求詩意與哲思，字?jǐn)?shù)精煉至450字左右。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【山行不問年，心安即是禪】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丙午初夏，天光澄澈。我于晨霧未散時(shí)起意，獨(dú)自赴一場西湖群山的邀約。此行無既定韁繩，唯有一腔向山之心，隨性而起，率性而為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一路行來，龍井村的茶田如綠綢鋪展，梵音亭的風(fēng)鈴在耳畔輕吟。行至天門山，海拔雖僅四百一十二米，于我卻如翻越一座心靈的高峰。雙腿雖酸，步履雖沉，但沿途林木蔥蘢，鳥鳴清越，這份純粹的自然之趣，洗盡了平日的塵囂。我望著那漫山遍野的蒼翠，忽覺身心俱暢——原來，把自己還給山林，便是最好的治愈。下山途中，腳步雖倦，視野卻豁然開朗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次日又去往徑山山巔，尋那一方古剎。金頂輝煌，梵音陣陣，香客絡(luò)繹不絕。佇立于大雄寶殿前，看著往來的人群，我忽然徹悟：禪，未必在深山古寺的修行洞里，也不必在經(jīng)書萬卷的章句中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的禪意，其實(shí)就在這兩日的獨(dú)行里。它在抬腿落腳的堅(jiān)定中，在汗流浹背的堅(jiān)持里，在這一呼一吸的專注間。當(dāng)我們放下手機(jī)，不再焦慮于過往與未來，只是純粹地感受陽光的重量、清風(fēng)的溫柔，那一刻，心便安了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨(dú)行的自由，讓我聽見了內(nèi)心的聲音；攀登的樂趣，讓我懂得了順勢而為。人生亦如登山，重要的不是山頂?shù)母叨?，而是沿途的風(fēng)景，以及那份敢于出發(fā)的勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山在那里，不言不語，卻教會了我如何更好地活著。心安之處，便是歸途。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿彌陀佛????????????</p> <p class="ql-block">開車四十多公里，再轉(zhuǎn)乘接駁車到了山頂。??</p> <p class="ql-block">上午十時(shí)，徑山山巔</p> <p class="ql-block">看看！今天是初一，香客人多????</p> <p class="ql-block">此時(shí)此地，客堂座滿，香客抄經(jīng)進(jìn)行中。????????????</p> <p class="ql-block">此行，偶遇郵說佛教展????????????</p><p class="ql-block">序言 </p><p class="ql-block">佛光東漸，華風(fēng)化育。自漢魏以來，佛教漸融中土，與華夏文明交匯共成，終成"佛教中國化"之恢弘歷程。其間義理與藝術(shù)、信仰與生活相互滋養(yǎng)，既涵泳于哲思，亦顯象于塵世，成就一段文明交流互鑒的的史詩。方寸納須彌，郵票雖微，卻可映大千。本次展覽以"郵說佛教中國化"為緣起，藉由一枚枚精謹(jǐn)之作，展現(xiàn)佛教自傳入以來，如何與中國傳統(tǒng)思想、藝術(shù)形式乃至社會風(fēng)俗深度交融，逐步形成具有中華氣派之佛教文化。從"名山祖庭"可見名山道與自然、人文渾然一體；于"寶相融輝" 得睹造像、繪畫、建筑融貫中西、承古開新；在"佛門龍象"中，則感知?dú)v代大德高僧以智慧與慈悲推動佛法本土化、時(shí)代化的非凡實(shí)踐。徑山禪寺籌辦此展，不僅為回溯歷史，更是以此為契機(jī)，展呈佛教中國化在新時(shí)代的延續(xù)與生機(jī)。寺以禪風(fēng)聞世，亦以茶道傳心，自古便是佛教中國化與中外文化交流之重鎮(zhèn)。如今更以郵票為媒，承傳統(tǒng)而接當(dāng)下，使佛法真義與時(shí)代精神相契相應(yīng)，正是佛教中國化當(dāng)代實(shí)踐的生動寫照。愿觀者徜徉方寸間，感受千年法脈的深遠(yuǎn)流長，體會佛藝交融的大美無言，更見證中國佛教始終與時(shí)俱進(jìn)、慈悲濟(jì)世的根本精神。斯展雖微，可窺片楮而現(xiàn)大千；愿般若之光，藉此小小郵花，照臨人心，永續(xù)薪傳。...........</p> <p class="ql-block">展品中有我家鄉(xiāng)雁蕩山。棒棒噠??????</p><p class="ql-block">體現(xiàn)大悲觀音的道場雁蕩山，位于中國浙江省溫州市東北部， 以奇峰怪石、飛瀑流泉和古剎幽洞著稱，是中國十大名山之一，素有"海上名山"之美譽(yù)。歷史悠久的雁蕩山，自南北朝時(shí)期便開始建寺，逐步發(fā)展成佛教圣地，成為中外宗教文化交流的重要樞紐。山中諸多古剎歷史悠久，如顯圣門﹣﹣雁蕩山的山門，是香客入山的必經(jīng)之地。觀音洞供奉觀音菩薩，是佛教信徒的圣地，香火鼎盛， 極具靈氣。</p><p class="ql-block"> 雁蕩山與馬來西亞佛教之間，原本隔著萬里海天，卻因一位高僧而系下深厚法緣﹣﹣竺摩法師。法師九歲依雁蕩山靈峰寺落發(fā)，受具后自號"雁蕩山僧"，以銘初心。此后東渡南洋，奠定馬來西亞漢傳佛教根基。</p> <p class="ql-block">禪畫欣賞 禪意濃濃</p> <p class="ql-block">徑山寺，全稱為徑山興圣萬壽禪寺，坐落于杭州余杭徑山之巔，是中國佛教禪宗名剎，更是日本臨濟(jì)宗的祖庭和茶道之源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開山祖師及歷史</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徑山寺始建于唐天寶年間，開山祖師為法欽禪師。法欽禪師受唐代宗賜號“國一禪師”，其深厚的禪學(xué)造詣奠定了徑山寺的崇高地位。南宋時(shí)期，徑山寺迎來鼎盛，被朝廷列為江南禪院“五山十剎”之首，享有“東南第一禪院”的美譽(yù)。千百年來，該寺歷經(jīng)滄桑，屢毀屢建。近年來，寺院依據(jù)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了大規(guī)模復(fù)建，重現(xiàn)了昔日的宋韻風(fēng)采。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今重建后的建筑布局</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目前的徑山寺復(fù)建工程歷時(shí)十余年，嚴(yán)格參照宋代《五山十剎圖》的規(guī)制，融合了日本建長寺等宋式建筑元素。整體建筑群依山而建，氣勢恢宏。由南至北的中軸線上依次為五鳳山門、釋迦寶殿、潮音堂、觀音殿和凌霄閣。其中，五鳳山門為全木結(jié)構(gòu)，氣勢非凡；凌霄閣作為寺院至高點(diǎn)，登閣可俯瞰群山。中軸線兩側(cè)則錯(cuò)落分布著鐘樓、鼓樓、祖堂、客堂、禪堂、大慧院等附屬建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)且極具層次感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">供奉規(guī)制</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">徑山寺的供奉體系完備，涵蓋了主要的佛教崇拜對象。山門內(nèi)的天王殿供奉彌勒佛與韋陀菩薩；中軸線上的釋迦寶殿為主殿，供奉釋迦牟尼佛、迦葉與阿難二弟子，背面為精美的海島觀音群像；凌霄閣作為萬佛之殿，供奉十方三世一切諸佛；此外，寺內(nèi)還設(shè)有專門的祖堂，供奉歷代禪宗祖師，以及供奉千手千眼觀世音菩薩的觀音殿等，共同構(gòu)成了莊嚴(yán)的宗教空間。</p> <p class="ql-block">晴朗的周末，滿滿的行程，</p><p class="ql-block">獨(dú)行的自由，攀登的樂趣，</p><p class="ql-block">內(nèi)觀的境界，禪意的顯現(xiàn)...</p><p class="ql-block">阿彌陀佛??????</p> <p class="ql-block">行程回顧????</p>