大都會博物館的中國書畫收藏——南宋李結(jié)《西塞漁社圖》卷

劉海影

南宋李結(jié) 西塞漁社圖卷Fisherman's Lodge At Mount Xisai李結(jié) (1124– before 1197)南宋 (1127–1279)，11701989.363.10a, b張大千 1954); John M. Crawford Jr. 顧洛阜 American, New York (by 1962–d. 1988; bequeathed to MMA)攝于2016年6月 南宋李結(jié) 西塞漁社圖卷Fisherman's Lodge At Mount Xisai李結(jié) (1124– before 1197)南宋 (1127–1279)，11701989.363.10a, b張大千 1954); John M. Crawford Jr. 顧洛阜 American, New York (by 1962–d. 1988; bequeathed to MMA) 大都會所藏這一長卷，據(jù)說為南宋毗陵（今常州）太守、山水畫家李結(jié)(次山)所繪。此畫是南宋畫家與詩人合作歌詠田園的唯一傳世作品。 一個世紀之后的元代文人畫中，也可看到類似的合作。 李結(jié)身居朝中，向往歸隱。展出的《西塞漁社圖》是1170年左右的手卷，暢想了他辭官后在西塞山的退隱之所?！段魅麧O社圖》是李結(jié)描繪其歸隱別墅的畫作，可能是李氏傳世的唯一作品。該作采用水、陸中分式布局，水中碧波蕩漾，芰荷映蔚，岸上青山連綿，園囿規(guī)整。全圖不僅為與西塞山相關(guān)的史料增添了生動、直觀的一筆，更以豐富的跋文內(nèi)容，忠實地記錄了當時的文人生活情態(tài)。 此畫畫于漁舍建成之前的1770年，漁舍12世紀80年代才落成，14年后，仕途順遂的李結(jié)退居西塞，直到1191年逝世。根據(jù)方聞在《超越再現(xiàn)》的論述，此處的西塞山位于太湖邊上、湖州區(qū)域，為歷代文人向往的隱逸桃源之地。這里自唐代便有張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。西塞山因此詞而聞名天下。李結(jié)的漁舍位置處于浙江省近太湖的西塞山，是8世紀唐代隱居詩人兼畫家張志和的隱居舊址 “白”、“桃花”、“青”、“綠”，這些極富色彩的初春印象點染了此處的景致，最后卻收束在“斜風細雨”的朦朧和“不須歸”的留戀里?！段魅麧O社圖》也是如此，經(jīng)年的磨損，絹面掉落的顏色，令圖像變得昏暗，但卻構(gòu)成了它迷蒙的氣質(zhì)。在此之上，依然可以看到遠景連綿的山丘，石青石綠微弱卻瑩亮，前景蓮葉田田，十分可人。而在青綠的山川間，散落著獨幢小屋，似是漁人家;在一片蓊郁的樹林間，可見畫者精致的寓所，浮在水上的蜿蜒走廊和一方蓮塘。畫家將山林從正面加以示意性呈現(xiàn)，如地圖一般，加之青綠配色、上斜的地平面和條狀建筑，直追唐代詩人兼畫家王維的《輞川圖》——文人歸隱題材繪畫的早期范式。雖然李結(jié)《西塞漁舍圖》的設(shè)計藍圖取自王維的《輞川圖》，但其具有寫實意味及和諧性的用色觀念，顯然是宋代青綠山水的后繼新興作品。 《西塞漁舍圖》除了平面式的村舍外，其山丘造型與厚實感、整體感有種平靜的感覺。《西塞漁舍圖》中的人跡稀少，仿佛在創(chuàng)造一個閑靜幽寧的隱居地，畫中平面式的村舍是11世紀董源《瀟湘圖》的后繼，也是元代文人畫家最常引以入畫的村舍類型。從《西塞漁舍圖》中的漁舍主題看來，“江邊村舍”似乎衍生于北宋河景山水畫，而大量盛行于南宋，可分為“隱居式”及“風俗式”兩類。南宋式的村舍聚落是多變化的，多屬“風俗式”，其屋舍正側(cè)面的結(jié)構(gòu)關(guān)系較豐富，屋內(nèi)外也有動作明晰的小人物。這種南宋風俗式的村舍以表現(xiàn)平民的日常生活為主，不同于發(fā)展自文人畫家以表現(xiàn)隱士思想的隱居式村舍，后者如《西塞漁舍圖》。 該畫的題跋來自范成大、洪邁、周必大，皆是宋代頗負盛名的文士，詳細闡明李結(jié)一生為官的起伏變化，以及稱贊此圖的長處，故其成畫年代在南宋時期是可靠的。作畫同年，李結(jié)即開始請諸位文人摯友為此畫題跋。它不光是見證了李結(jié)的圈子，更見證了“歸隱”的社交性。歸隱不再單單是個人的避世，或是某種理想的狀態(tài)，在李結(jié)這里更是一個社會性的符號:一個需要被認知，被欣賞，被認同的追求。李結(jié)暢想的退隱之所，代表了他的志趣和審美；歸隱成為了李結(jié)塑造自身社會形象的一種方式，也是圈子內(nèi)的個人宣發(fā)自我的一個場所。 盡管卷中畫面是否確為李結(jié)所繪尚有爭議，然而范成大的長跋加之卷后十數(shù)位名家題跋已足夠難得，如張大千在跋中所言：“此圖重以諸名賢題識益增聲價……” 特別是卷后有南宋四大家之一范成大于淳熙十二年(1185)所題的290余字的長跋。作為一篇題跋，其文學價值十分突出。文中，范成大回顧了與友人李結(jié)（次山）的交往，對比了二人不同的人生境遇，真摯地表達了對友人“強健奉親”、“徜徉勝地”的閑適生活的羨慕與向往。跋文末尾“候桃花水生，扁舟西塞”等語，情感真摯，意境悠遠，表達了范成對友人李結(jié)得以隱居漁社、享受天倫之樂的羨慕之情，并寄托了自己病愈后同游西塞山的美好愿望。與畫作主題及張志和《漁父》詞的隱逸情懷相呼應。跋文樸厚遒麗，在書法史上地位頗高。范成大是南宋名臣，也是文學家、詩人，其存世墨跡多是尺牘簡札，這卷《西塞漁社圖》跋是難得的墨書代表作。此跋大約書于范成大六十歲時，以較硬的退筆所書，書寫率意，頗有北宋“蘇黃”之風。 范成大才華橫溢，素有文名。與陸游、楊萬里、尤袤齊名，為南宋四大家之一。詞風清逸淡遠，善寫田園詩，《田園四時雜興》被文學史家譽為集古代田園詩大成之作。范成大不僅擅詩，而且善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤，只可惜他為詩名所掩，書名不彰。明陶宗儀《書史會要》謂范成大“字宗黃庭堅、米芾，雖韻勝不逮，而遒勁可觀”。范成大的書法曾受他母親的影響，他的母親蔡夫人，是北宋四大書家之一蔡襄的孫女。 南宋李結(jié) 西塞漁社圖卷 (局部) 題識：無作者題識、署名或印章 簽條佚名，楷書一行，未署年代：宋人西塞漁社圖卷 卷首印記金泥楷書一行，鈐印于紙面，未署年代：明仁殿 題跋1. 范成大 (1126–1193)，行楷書三十二行，作于1185年；鈐印五方：始余筮仕歙掾，宦情便薄，日思故林。次山時主簿休寧，蓋屢聞此語。后十年，自尚書郎歸故郡，遂卜筑石湖。次山適為昆山宰，極相健羨，且云亦將經(jīng)營苕霅間。又二十年，始以漁社圖來。噫，余雖蚤得石湖，而違己交病，奔走四方，心剿形瘵，其獲往來湖上道，不過四、五年。今退閑休老，可以放浪丘壑，從容風露矣。屬抱衰疾，還鄉(xiāng)歲余，猶未能一跡三徑間，令長須檢校松菊而已。次山雖晚得漁社，而強健奉親，時從板輿，徜徉勝地，稱壽獻觴，子孫滿前。人生至樂，何以過此。余復不勝健羨，較次山疇昔羨余時，何止相千萬哉！尚冀拙恙良已，候桃花水生，扁舟西塞，煩主人買魚沽酒，倚棹謳之，調(diào)賦淞溪詞，使?jié)O童樵青輩歌而和之。清飈一席，興盡而返。松陵具區(qū)，水碧浮天，蓬窗雨鳴，醉眠正佳。得了此緣，亦一段奇事，姑識卷末，以為茲游張本。淳熙乙巳上元石湖居士書。 [印]：順陽范氏、石湖居士、壽櫟堂書、吳郡侯印、囗菊囗龍囗韋揚杜之后范氏世為興家。 2. 洪邁（1123–1202），楷書17行，作于1188年11月13日：先公從朝廷還，得元真子所作《清江漁釣》一軸，宣和故物也。天筆題識其上，由存掛之素壁，正不識畫者，知其為超妙入神，視丹青蹊徑漠然相絕。雖釣竿蓬艇，葛巾野服，常羊于菰莆風露閑，使人之意也消。若著腳于絳闕清都之上，翫其位置，直與西塞，溪山寫真，縹縹陵云，人間世無此境也。而河南李次山一旦實得之，不得從元真子游，得從次山游足矣。不得至西塞山，得見此《漁社圖》足矣。次山三為二千石，而苦貧如窶士，物莫能兩大，豈桃花流水，天固有以嗇其享邪。西塞在吳興，故元真有“霅溪灣里釣魚翁”之句，而黃州亦有之，乃唐曹成王用師處。東坡公嘗以偶散花洲被諸樂府，姑借為齊安重至于云天篛笠江海蓑衣之章，則固表其下，曰吳興矣。淳熙戊申十月廿三日野處洪景盧書。 3. 周必大（1126–1204），楷書22行，作于1190年4月9日：唐元結(jié)字次山，嘗家樊上，與眾漁者為鄰，帶苓箵而歌款，乃自號聱叟。今河陽李君，名元名也，字元字也，卜筑霅溪，又號漁社，其善學柳下惠者耶。始干道間，予官中都，君以先世之契，數(shù)攜此圖求跋。自念身游東華塵土中，欲為西塞溪山下語難矣。屬者奉祠歸廬陵，所居在城東隅，去江無五十步。洲名白鷺，橫陳其前。日以扁舟寅緣葦間，漚來相從，百住而不止。雖未敢竊比張志和，亦庶幾乎元次山矣。而君方以尚書郎奉使全蜀，凡六十一郡之官吏，數(shù)十萬之將士，莫不斂板受約束，銜枚聽號令。猶念舊社不置，萬里遣書與圖偕來，督踐前約。予欲遽數(shù)忘機之樂，則君權(quán)任如此，顧豈招隱時邪。須君它日奉計甘泉，厭直承明，尚寄聲于我，當有以告君，今未可也，姑題巻軸歸之。紹熙元年三月三日適逢丁巳。青原野夫周必大。 4. 王藺（1128–1192），楷書39行，作于1191年6月9日：余十數(shù)年前備官周行，聞毗陵守李次山政術(shù)敏健，而持身甚廉，以不得識面為恨。忽報臺評罷去，昉疑焉。有來自毗陵者必詢之，其說不異于前。最后一故人，家毗陵之外邑，誠篤可信，適調(diào)官來謁，坐定首扣所疑。故人曰：“某雖居是邦，與之情分絕疏。然公論不可掩?！鼻已云淞T去之日，闔郡之人下至胥史走卒，皆稱嘆其廉，以為前未之見。余疑頓釋，屢為稱屈于儕輩間。后二、三年次山以親養(yǎng)之迫造朝，余時在從班，一見知其為磊落人，又過于所聞矣。剖符蘄春復來訪，別袖出此圖相示，欲丐數(shù)語。余披圖驚喜，謂次山曰：“頃年過霅上，霅之二三子邀余游道場諸山。望西塞，指似白鷺飛處曰‘此即元真子之故棲?！≈垡莫q，舉酒相屬，愛其清絕，而想見其人，安得有此山而居之，不知乃今為次山物也。它時得歸浮家迂路，系西塞下，求見次山，當承雅命。今則未有暇。”次山即持圖去。自是出處參差，不相值者復七、八年。今春余罷政還淮鄉(xiāng)，而次山自四蜀總計，奉祠東下，舟過江上，不遠數(shù)十里肯來訪余。余方杜門掃軌，得次山來，相對話舊，衰病頓醒。次山復出圖與諸公題跋，求踐前約。余雖未得重為西塞游，然不可辭也。余中間立朝近十年，以憂去國，來歸故廬。上漏下濕，不庇風雨，竭使北之橐，僅成此屋。旁辟數(shù)畝園，粗有卉竹，杖屨觴詠，日與兄弟同之。偶與次山話其故，次山顧視棟宇樸陋，不覺發(fā)笑。余亦從旁自笑。次山猶未見荒蕪之園，當不一笑而足。然余知次山清貧，漁社新筑，想必不能宏壯，因詢其規(guī)橅，則曰：“此行息肩，將伐松誅茅，隨宜創(chuàng)數(shù)十椽，管領(lǐng)溪山，以娛暮景。若必宏壯而后居，則貧不異昔，猝未可辨，是俟河之清也?！庇嘁驌嵴拼笮υ唬骸叭粍t漁社之圖特畫餅爾，又何暇笑余之樸陋哉?！贝紊揭鄰痛笮υ唬骸按丝蓵??！蹦瞬耘c之。紹熙二年五月既望軒山居士王藺 5. 趙雄（1129–1193），楷書33行，作于1190年12月21日：始予識次山于吳中，知其才術(shù)敏強，所至辨治，號一時能吏。或曰“此特見于用者耳?！贝紊焦贅I(yè)雖隆，宦情寔薄，其胸次恢廓，韻度清遠，有高人囗士之風，予姑唯唯否否。 紹興嗣之詔，以次山為尚書郎，出總蜀計。予適叨守潼川，潼川鹽策之囗囗計府至多，月課不登，郡邑俱病。次山則蠲其苛取，而舒其期會，潼川于是復為樂國，予益知次山之能。居無何，予以請祠得歸。方増治衡宇于內(nèi)江之陰。囗領(lǐng)童奴，囗松種菊。自所居達江上可里所，亦欲葺成小圃，為終焉之計。然規(guī)橅狹隘，景物寒儉，猶恐不及囗彭澤之三徑，況大焉者乎。俄而次山囗來言曰：“萬里孤官，豈人之情。有詞吁天蒙恩報可，今移節(jié)湖右，出峽有日，將歸老于西塞山下矣。舊則山趾卜筑，名曰漁社。敢圖此，獻其丐我一言?！庇枧麍D閱之。西塞霅溪蓋吳興勝絕處，漁社寔據(jù)其會，山水明秀，花木奇麗，延袤十數(shù)里，皆為幾席間物，猗歟盛哉。退視予之所營，益蕪陋可笑。因嘆次山胸次韻度，誠如曩時或人之言云。然次山方以才術(shù)聞，今天子纘祚，首加識擢，豈終隱于漁社者耶。予雖未登漁社堂，然得閱其圖，圖末又有周益公、范吳公大書，記述頗詳。二公予平生所敬信，敢嗣書其后。紹熙庚戌日南至資中趙雄溫叔書。 6. 閻蒼舒（1157年進士），行草書16行，作于1191年2月20日；鈐印3方：始予在朝行，李公次山守毗陵，書疏往來，知其才氣不群，風流可想，恨未識之。距今十有六年。次山自總領(lǐng)蜀計歸吳，予自荊州還蜀，始識面。相與傾倒，如平生歡，出此圖相示，索西塞漁社及西塞山七大字。舟中搖兀，勉強書之。若夫次山所以追跡釣徒，景慕聱叟者，則前巨公偉人瑰詞杰筆固已盡之，茲不復贅。顧關(guān)山修岨，江湖渺茫，未知見日。時展斯巻，如接勝游于苕霅之上云。紹熙二年正月廿五日太原閻蒼舒書。 [印]：閻蒼舒印章、晉原開國、寶守堂記 7. 尤袤（1124–1193），行草書16行，作于1191年：漁社主人以尚書郎萬里使蜀，洗手奉法，一毫不以自污。歸裝枵然，止朝天石一二塊，真不負朝家委任之意。出示《漁社圖》及趙、周、范三老跋語，欲余附名其間。夫自古湖山風月，漁人樵子，有而不能享。詩人詞士，愛而不能有。今公袖功名之手，歸休林壑，又得元真子之故居，其樂何可勝道。老子于此興復不淺，為我問訊。山前白鷺，未知元真子，何如今日爾。予生甲辰與公同歲，而衰病特甚，方丐祠未得，請見公還浙，復披此圖，茫然起冥鴻之慕。行當歸耕故園，望西塞山，一葦可航。拿舟訪公云水間，扣舷歌“青篛綠蓑”之句，道舊故而笑樂亦一快也，因書軸尾。東坡所謂異日不為山中生客云。紹熙辛亥暮春中浣錫山尤袤書。 8. 埜（身份待考，活躍于13世紀下半葉），楷書18行，紀年1275年：山人家住萬山里，十八面峰鸞鳳峙。 自從束發(fā)讀坡詞，人閑知有元真子。 西塞山邊白鷺飛，西塞山從何處起。 桃花流水鱖魚肥，桃花何處隨流水。 寤寐此景不可見，掩卷三嘆而已矣。 我今往來苕霅閑，維舟幾度上衡山。 客愛青山山愛客，白鷺飛去又飛還。 不知西塞在此境，望云惆悵空盤桓。 自從今日見此圖，酒邊不覺為破顏。 恍如舟遇桃源仙，翻疑身在八節(jié)灘。 名公題跋語言妙，云煙滿紙輝林巒。 漁社主人何處去？空留遺跡與人看。 漁社子，在何許？君昔慕張今慕汝。 猿驚鶴怨蕙帳空，滿地白云誰是主？ 山川如晝?nèi)宋锓?，此度?jīng)過須記取。 只呼白鷺作主人，白鷺飛來無一語。 山青水綠思悠悠，船頭一霎斜風雨。 德佑乙亥良月莆陽筆峰翁野敬書。 9. 董其昌（1555–1636），行草書三行，未署年款；鈐印二方：王晉卿山水，米海岳謂其設(shè)色似普陀巖，得大李將軍法。余有《夢游瀛山圖》，與此卷相類。宋元名公題賞尤伙，可寶也。董其昌觀。 [印]：宗伯學士、董氏玄宰 10. 鄂容安（卒于1755年），楷書23行，作于1746年6月4日；鈐印2方：西塞漁社歌題王晉卿畫煙螺幾疊青模糊，江澄如鏡芙蓉鋪。 漁舟蕩漾葦間出，叩舷仿佛歌烏烏。 編茆結(jié)網(wǎng)自成社，百壺夜向沙頭沽。 何人世外有此樂，綠蓑青笠神仙徒。 晉卿王孫生富貴，紫裘騘馬天街趨。 平生雅擅山水癖，不知斯境身親無。 邈然含豪寄遐想，白云浩蕩江鷗俱。 得毋均州既放后，濯纓欲賦滄浪乎。 流傳百禩宛無恙，妙跡豈有神明扶。 主人愛此若拱璧，赫蹏牢里將軍廚。 晴牎偶爾出卷示，花香嵐翠粘輕襦。 壺冰一片朗相映，何必漁釣耽清娛。 又得八截句。 手挽江流洗俗塵，釣竿相伴號元真。 泥涂軒冕渾忘卻，自是嚴陵后一人。 鱖魚跳浪鷺絲飛，閑擁煙蓑臥釣磯。 如此溪山家合住，斜風細雨更何歸。 刺史開筵禮法疎，山人高唱傲菰蘆。 千秋絕調(diào)誰能繼？剩有風流入畫圖。 綺裘公子畫通靈，山水因緣契杳冥。 為問錦堂高宴處，云鬟可得及樵青。 西塞山頭別有天，浩歌獨往志和船。 落華流水非人境，莫辨黃州與霅川。 石湖題后益公題，逸品人爭鑒賞之。 若使當時坡老見，定書水調(diào)墨淋漓。 宣和名畫知多少？揔把煙云付劫灰。 瀟灑獨留此卷在，只應看作鏡花來。 丹青品鑒古難真，吮墨濡豪[毫]看幾廵。 妙處但參空色外，瓊英燕石不須論。 乾隆十一年丙寅孟夏既望西林鄂容安 [印]：鄂容安印、虛亭 11. 僧 湛福（18世紀），楷書16行 [錄沈德潛（1673–1769）評語]，作于1752年3月21日；鈐印8方：王晉卿系宋駙馬，生長豪貴，而能與蘇子瞻、黃魯直、米元章諸公游，宜其畫筆之高擅聲于宣、政朝也。卷寫西塞山漁社，按西塞山凡兩處，一在金陵，劉夢得〈西塞山懷古〉所云“王浚樓舩下益州，金陵王氣黯然收”是也。一在吳興，張志和〈漁歌〉所云“西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”是也。此卷山川平遠，漁家翁媼童稚與夫罾網(wǎng)汕罩鳴榔之類騈集，光景在苕溪、霅溪間，其為吳興西塞山無疑矣。畫后歸李氏次山，次山致政歸老，往還苕霅，與畫中風物相宜。題詠者為周益公、范石湖、尤延之諸公。諸公望尊學富，不妄許人，而傾倒次山如許，則次山之為人從可知矣。晉卿畫本流傳漸稀，有終身不得見者。前奉敕題《僲山樓閣》，今于寧王府中復題《漁社》一圖，征名借前人以存于晉卿，有夙世緣也。乾隆十七年歲次壬申二月朔后五日長洲沈德潛謹題。昆明湛福謹書。 [印]：湛福私印、介庵、十年書、會心處、聊以自娛、筆禪、一簾花雨飛香、硯田農(nóng) 12. 葉公綽（1881–1968），行草書八行，未署年款；鈐印一方：此圖重以諸名賢題識，益增聲價。余中年后卜居無地，屢欲于吳、越間為小筑，均未遂。讀此增慨，因題二絕以諗大千： 青卞何緣賦隱居（余祖籍湖州），石林舊址感凋疏。 買山問舍都無計，白首沉吟展此圖。 藝事精深儼作家，能回光景到桑麻。 不須悵憶春鶯囀，一卷還珍蝶戀花（晉卿書〈蝶戀花詞〉曾在余所）。 遐翁葉公綽 [印]：公綽之印 13. 葉公綽（1881–1968），行草四行，未署年款；鈐印一方：董思翁一跋乃圖為王作之證，舊裝于畫幅后，極有意義。有騎縫印可以為據(jù)。不知梁蕉林何改裝于諸跋之后，豈以時代之故耶。不知宋代諸跋未言及王畫，乃一漏洞。董題適在隔水，固不宜移之后幅，亦千慮之一失矣。綽再志。 [印]：遐庵 藏家印章王時敏 (1592–1680)煙客 梁清標 (1620–1691)蕉林收藏觀其大略冶溪漁隱安定蒼巖子蕉林鑒定秋碧棠村蒼巖子梁清標玉立氏印章蕉林秘玩河北棠村蕉林玉立氏圖書梁清標印蕉林居士蕉林書屋 葉恭綽 (1881–1968)葉恭綽印葉恭綽恭綽之印恭綽子孫??世保 張善孖(zi) (20th c.)善孖心賞張季子 張大千 (1899–1983) 至寶是寶 張爰私印 大風堂珍藏印 大千居士 蜀郡張爰 張爰之印 張爰 大千張大千囗囗囗 張爰長壽 敵國之富 大千好夢 別時容易 南北東西只有相隨無別離 張大千章 三千大千 大千之寶 球圖寶骨肉情 張大千藏 張氏寶藏 大風堂 顧洛阜 (John M. Crawford, Jr., 1913–1988) 顧洛阜 漢光閣 漢光閣主顧洛阜鑒藏中國古代書畫之章 Unidentified 慎余堂書畫記 亳州何氏珍藏 傳世《圖卷》于南宋諸家題跋后，又有明人董其昌觀款（無紀年）、清人鄂容安跋（1746）和沈德潛撰、湛畗書跋（1752）?？贾T題跋和傳世圖卷完卷所鈐鑒藏印記等可知：存世本卷，在清初由真定梁清標收藏并加重裝，接卷處騎縫印多為梁氏印記；吳仁杰一跋在明末張丑著《真跡日錄》時尚見，或在梁氏入藏前後逸去？據(jù)楊仁愷《國寶沉浮錄——故宮散佚書畫見聞考略》記：梁清標的收藏“靠揚州裱畫工人張鏐（黃美）、古玩商吳升、王濟（際）之代為羅致。”此卷在清乾隆朝為沈德潛等見題于寧王府。在晚近，有葉恭綽鑒藏印，后曾歸張大千藏，旋流落海外，為美國紐約已故著名私人收藏家顧洛阜所得，后由顧洛阜捐贈大都會博物館。 顧洛阜（1913—1988），專門收藏中國古代書畫的美國人，其齋號“漢光閣”，是當代西方最突出的中國書畫收藏家。 顧氏在第二次世界大戰(zhàn)近結(jié)束時開始收藏中國美術(shù)，先收十七、十八世紀陶瓷，然后古玉、雕塑、鎏金銅器、青銅禮器。 1955年8月的一個下午，他的熟人即日本古董商瀨尾梅雄請他到鋪子里看剛剛送到的中國書畫卷軸，這一看，竟改變了顧氏一生。當天，他從瀨尾梅雄手中買下了三件名跡：傳宋高克明《溪山雪霽圖》、傳五代《別院春山圖》、喬仲?！逗蟪啾谫x圖》。之后憑借著父輩留下的財富和他個人對中國古書畫的興趣，顧氏完成了大量的中國書畫收藏。 顧洛阜與瀨尾氏最著名的合作項目，就是購藏了一批張大千大風堂收藏的書畫名跡，先后有二十一件之多，均曾著錄于《大風堂名跡》之中。其中著名的有宋人李結(jié)《西塞漁社圖卷》（后有范成大、洪邁等七位宋人題跋）、宋人郭熙《樹色平遠圖卷》、宋徽宗《翠竹雙禽圖卷》（一名《竹禽圖》），另外還有馬遠、劉松年、梁楷、李迪、吳鎮(zhèn)、倪云林、沈周、唐寅、仇英、石濤、八大、王翚等名作。 1962年，顧洛阜借紐約摩根圖書館首次舉辦藏品展覽，并出版展品圖錄，參展的84件藏品中超過半數(shù)是14世紀以前的“早期作品”，轟動一時。 1981年，華美協(xié)進社為顧洛阜舉辦“宋元法書名跡”展覽，黃君實先生在目錄中稱顧洛阜是“西方第一個收藏真正重要的中國書法作品的收藏家”。托馬斯·勞頓教授也用“敏銳的直覺”“先行者”“前瞻性”“勇氣”等詞來形容顧洛阜的氣魄和成就。 因為顧氏也兼書畫商身份，所以難免“以藏養(yǎng)藏”，也時常出售一些藏品，但總體而言是“藏多售少”，他出售的對象主要是美國各地的博物館。加之其一生并無子女，也不存在財產(chǎn)繼承人問題，故最終他選擇紐約大都會博物館作為自己藏品歸宿的理想之地。 所以從1981年起，顧洛阜開始逐步向紐約大都會博物館捐贈或“半賣半捐”自己的藏品。

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大都會博物館的中國書畫收藏——南宋 李結(jié)《西塞漁社圖》卷

劉海影

大都會博物館的中國書畫收藏——南宋李結(jié)《西塞漁社圖》卷