貴州省黔南布依族苗族自治州的荔波古鎮(zhèn)是中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”代表鄧恩銘的故里。 <h3> 鄧恩銘故居坐落于荔波古鎮(zhèn)城北向陽(yáng)路21號(hào)。故居是土木結(jié)構(gòu)的普通瓦房民居，坐西朝東，當(dāng)街而立，占地面積320多平方米。</h3> 大門上《鄧恩銘烈士故居》匾額由喬石題寫。 故居內(nèi)設(shè)《鄧恩銘事跡展》。 鄧恩銘（1901－1931年），荔波水族人，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。 1921年春，鄧恩銘參與發(fā)起建立濟(jì)南的共產(chǎn)黨早期組織。 1921年７月，鄧恩銘與王盡美作為濟(jì)南中共黨組織代表，赴上海出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。 中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，年僅20歲的鄧恩銘是唯一的少數(shù)民族代表。 1922年１月，鄧恩銘赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際召開的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨和民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)，受到列寧的親切接見。 1922年7月，鄧恩銘參加中國(guó)共產(chǎn)黨“二大”后，來(lái)到淄博礦區(qū)，在工人中廣泛傳播馬克思主義。 1922年底，鄧恩銘赴青島創(chuàng)建黨組織，先后任中共直屬青島支部書記、中共青島市委書記。鄧恩銘在青島工作期間，先后以四方機(jī)車廠和紗廠為中心，在各廠舉辦工人夜校，向工人們傳播馬克思主義，他培養(yǎng)和帶動(dòng)四方機(jī)車廠30多名積極分子秘密組織工會(huì)，全廠800多名工人在他的號(hào)召下加入了工會(huì)，占全廠工人總數(shù)的60％以上。 1925年２月，膠濟(jì)鐵路局上層發(fā)生內(nèi)訌，鄧恩銘與王盡美利用這一時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)膠濟(jì)鐵路和四方機(jī)車廠工人舉行全廠大罷工。五卅運(yùn)動(dòng)前后，鄧恩銘又組織領(lǐng)導(dǎo)了以青島日商紗廠工人同盟大罷工為主的工人運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)３個(gè)多月，成為五卅運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。 白色恐怖籠罩島城，鄧恩銘遭受當(dāng)局通緝。1925年11月，山東地方委員會(huì)機(jī)關(guān)被敵人破壞，他被捕入獄，遭受殘酷折磨。后因在獄中染上肺結(jié)核，經(jīng)黨組織多方營(yíng)救，得以保外就醫(yī)。1926年６月，他再次秘密回到青島，擔(dān)任中共青島市委書記。 1927年，鄧恩銘赴武漢出席中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)，在毛澤東舉辦的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”講課，介紹山東工運(yùn)、農(nóng)運(yùn)情況。 1928年12月在濟(jì)南再次被捕，1931年4月于緯八路刑場(chǎng)英勇就義。 <h3> 故居陳列館內(nèi)陳列著鄧恩銘少年時(shí)代用過(guò)的筆、墨、硯臺(tái)、墨盒、玉首飾、衣架、馬燈、家信等實(shí)物。</h3> <h3> 陳列館展出的烈士生平和革命事跡的圖片、資料。</h3> 鄧恩銘是中國(guó)革命的先驅(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。他一生追求真理，獻(xiàn)身革命，為馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，為山東、青島等地早期黨組織的建立和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 2009年9月，鄧恩銘被列為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。 故居和陳列館的左側(cè)有一棵巨大的古榕樹，榕樹下有一堵浮雕墻，浮雕墻上是鄧恩銘的頭像和四幅革命斗爭(zhēng)群像。浮雕前是鄧恩銘廣場(chǎng)。 <h3> 廣場(chǎng)上有鄧恩銘的青銅雕像，基座高3米，用紅色磨光花崗石砌成，雕像高3米，用青銅澆注。鄧恩銘手握書卷，身穿當(dāng)時(shí)讀書人的長(zhǎng)袍，呈邁步向前姿勢(shì)。</h3> 廣場(chǎng)北面有高大雄偉的木制仿古樓宇，其柱為巨大的原木。 廣場(chǎng)上設(shè)有音樂噴泉。入夜，水柱隨音樂噴射，在彩色燈光下舞動(dòng)。這里已成為廣大市民在休閑中緬懷鄧恩銘的獨(dú)特場(chǎng)所。 <h3> 荔波古鎮(zhèn)是清乾隆年間百年荔波石城歷史的再現(xiàn)，占地面積1099畝，投資32億，建筑面積約為100萬(wàn)㎡。</h3> 荔波古鎮(zhèn)是一個(gè)融中國(guó)古典建筑、園林藝術(shù)、貴州荔波民族文化傳承保護(hù)和展示為一體的，集旅游、運(yùn)動(dòng)、商務(wù)、休閑娛樂及配套住宅于一身，涵蓋吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素的民族文化旅游綜合體。 <h3><br></h3> <h3> 古鎮(zhèn)舞臺(tái)。</h3> <h3> 布依族人能歌善舞、熱情好客，并盛行圖騰崇拜，認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈。布依族的傳說(shuō)中，認(rèn)為人的誕生是因?yàn)榕嫦扰既桓惺艿侥撤N動(dòng)植物的靈氣，故將龍、竹、牛、魚等常見動(dòng)植物假定為祖先加以膜拜。</h3> <h3> 牛在人們的生產(chǎn)勞動(dòng)中必不可少，它也是布依族人心目中的神。傳說(shuō)中，布依族人的祖先因干旱逃難，口渴難耐時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一頭神牛點(diǎn)頭擺尾向一座山坳走去，人們跟隨其走到山間，發(fā)現(xiàn)泉水淙淙，流淌不絕，因此得救。同時(shí)，在布依族人心中，牛還是一種強(qiáng)大力量的象征，因此族民們對(duì)牛十分敬重。</h3> <h3> 為感謝神牛的救民之恩，布依族先祖將每年四月初八定為“牛王節(jié)”，這一天人們用楓香葉給牛洗澡，并做花糯米飯喂牛。</h3> <h3> 牛龍雕塑。</h3> <h3> 荔波古鎮(zhèn)內(nèi)有大量蘇州園林式的景觀，小橋流水、亭臺(tái)軒榭遍布整個(gè)荔波古鎮(zhèn)內(nèi)部。</h3> <h3> 水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡的制作過(guò)程繁瑣復(fù)雜，成品古色古香，華美精致，結(jié)實(shí)耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。水族馬尾繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3> 水家記憶館內(nèi)陳列著數(shù)百件水家老文物、老圖片及老工藝，是水家重要民俗及傳承變化的真實(shí)呈現(xiàn)，反映了水家獨(dú)具特色的風(fēng)土人情，濃縮了水家豐富多彩的歷史文明，是水家民風(fēng)民俗的一個(gè)代表性縮影。</h3> <h3> 水鄉(xiāng)人家。</h3> 荔波古鎮(zhèn)內(nèi)許多建筑的墻上都刻畫著荔波當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化故事的壁畫。 <h3> 《布依十三坊》是布依人塵封已久的文化記憶，包括刺繡坊、豆腐坊、剪紙坊、木雕坊、釀酒坊、書畫坊、水磨坊、油榨坊、織布坊、制茶坊、制陶坊、制衣坊、竹編坊。</h3> <h3> 布依風(fēng)情。</h3> <h3> 燒蛋是一種古老的侗族去病除邪的方式。一些看起來(lái)面黃肌瘦、覺得四肢無(wú)力、精神不振、茶飯不思、又明顯感覺不出是哪疼痛的患者，或在什么地方受驚落魄、感染蠱毒、招惹邪氣、惡夢(mèng)驚擾、夜不能眠、小孩夜啼等皆用此法。燒蛋在科學(xué)上雖無(wú)定論，卻因其治病、除邪較為靈驗(yàn)，屢見奇效，古往今來(lái)深受侗族群眾追捧信奉，因此求助者絡(luò)繹不絕。</h3> <h3> 瑤族銅鼓雕塑?，幾鍖~鼓視為神賜之物、鎮(zhèn)寨之寶和權(quán)力的象征。</h3> <h3> 苗族刺繡代表了中國(guó)少數(shù)民族刺繡的最高水平。刺繡是苗族婦女的特長(zhǎng)，很多作品都具有技術(shù)高超，造型奇特，想象豐富，色調(diào)強(qiáng)烈，風(fēng)格古樸的特點(diǎn)。苗族刺繡圖案色調(diào)多種多樣，松桃地區(qū)以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族的工藝給予很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工”。古藏衣上刺繡的蝴蝶紋，是苗族紋飾中最常見和最重要的裝飾文化，除了蝴蝶紋絢麗的因素外，還與苗族一個(gè)家喻戶曉的神話傳說(shuō)“蝴蝶媽媽”相關(guān)。在苗族人的心目中蝴蝶媽媽、大宇鹡鳥是苗族的始祖，是創(chuàng)業(yè)者，把這些蝴蝶、鳥紋繡在衣服上用以表示對(duì)祖先的尊敬與崇拜。這些圖案還有明顯的陰陽(yáng)結(jié)合、創(chuàng)造生命的寓意。表達(dá)了苗族祖先對(duì)自然、宇宙、對(duì)生命起源的理解和認(rèn)識(shí)。</h3> <h3> 苗族長(zhǎng)桌宴。</h3> <h3></h3><h3 style="text-align: right;"><b><font color="#ed2308">—THE END—</font></b></h3>