<h3>在《紅樓夢》眾多女性形象中，王夫人是一個極具爭議的存在。她每日吃齋念佛，被賈母稱為“老實人”，被曹雪芹形容為“天真爛漫之人”。然而，就是這樣一位“善人”，卻在書中屢屢做出令人脊背發(fā)涼的冷酷之舉。她手中的佛珠，似乎并不能阻擋她對“威脅”的雷霆手段。脂硯齋的批語，如同一把手術(shù)刀，精準(zhǔn)地剖開了這位“善人”的真實面目。</h3></br><h3>一、金釧兒之死：佛口蛇心的第一滴血</h3></br><h3>王夫人的“冷”，首先體現(xiàn)在金釧兒事件上。第三十回，盛暑之際，寶玉來到王夫人房中，見母親午睡，便與為她捶腿的金釧兒調(diào)笑。金釧兒困得“乜斜著眼亂晃”，寶玉先是撥弄她的耳墜，又將自己隨身帶的香雪潤津丹送進她嘴里。金釧兒吃了，仍閉著眼。接著寶玉說要討她去自己房里，金釧兒為打發(fā)他離開，隨口說了兩句話：一句“金簪子掉進井里頭，有你的只是有你的”，另一句叫他“往東小院里拿環(huán)哥兒同彩云去”。</h3></br><h3>誰料王夫人并未睡著，聽到此處，翻身起來，照著金釧兒臉上就是一個大嘴巴子，指著罵道：“下作小娼婦，好好的爺們，都叫你教壞了?！比螒{金釧兒跪下哭求，王夫人到底將她攆了出去。金釧兒含羞忍辱，最終投井自盡。</h3></br><h3>這一事件中，脂硯齋有一條極為關(guān)鍵的批語。當(dāng)金釧兒死后，王夫人獨自垂淚，書中寫道她原想“氣他幾天，還叫他上來”。脂硯齋在此批道：</h3></br><h3>“為天下慈母一哭?！?lt;/h3></br><h3>這五個字，乍看是為王夫人開脫，實則是脂硯齋對“慈母”這一身份的深刻反諷。王夫人的“慈”，只對自己的兒子寶玉；對他人，這份“慈”就成了殺人的刀。她明知金釧兒跟了自己十來年，卻可以因為一句話，不顧主仆情分，將其趕出府門。而她的“悔”，究竟是悔金釧兒之死，還是悔自己出手太重招致非議？讀者自可判斷。</h3></br><h3>二、晴雯之死：借刀殺人的“善人”面目</h3></br><h3>如果說金釧兒事件尚有“當(dāng)場抓獲”的情急，那么晴雯之死則徹底暴露了王夫人“借刀殺人”的冷酷本性。</h3></br><h3>晴雯與寶玉之間并無私情，她只是“生得模樣兒比別人標(biāo)致些”，又“天天打扮的像個西施的樣子”。王善保家的在王夫人面前進讒，說晴雯“妖妖趫趫，大不成個體統(tǒng)”。王夫人立刻想起：“上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里罵小丫頭。我的心里很看不上那個輕狂樣子?！?lt;/h3></br><h3>注意，這里王夫人自己承認，她對晴雯的厭惡，早在王善保家的進讒之前就有了。而她厭惡晴雯的原因，竟是因為晴雯“眉眼又有些像你林妹妹”——像黛玉。脂硯齋在第七十四回抄檢大觀園處有一條重要批語，道出了王夫人此舉的深層原因：</h3></br><h3>“王夫人從未理家務(wù)，豈不一木偶哉。且前文隱隱約約已有無限口舌，浸潤之潛，原非一日矣。”</h3></br><h3>這條批語揭示了一個關(guān)鍵事實：王夫人并非不知家中事，她一直在暗中觀察，對“口舌”和“浸潤”了然于心。她的“不管”，是一種有選擇的“不管”。當(dāng)晴雯觸及她的紅線——威脅到寶玉的名聲和前程時，她立刻從“木偶”變成了“劊子手”。</h3></br><h3>晴雯被攆時，已是“病得四五日水米不曾沾牙”，王夫人卻命人將她“擦著炕沿”拖出去，連衣服都不讓多帶。晴雯死后，王夫人對賈母說晴雯得了“女兒癆”，將其燒化——在那個時代，這是對死者最大的侮辱。</h3></br><h3>脂硯齋在晴雯死后批道：</h3></br><h3>“一段神奇鬼訝之文，不知從何想來?！?lt;/h3></br><h3>這“神奇鬼訝”四字，既是對情節(jié)的贊嘆，也是對王夫人“善人面目”之下狠辣手段的驚愕。一個吃齋念佛的人，竟能如此冷靜地置人于死地，這難道不是最令人脊背發(fā)寒的“冷”嗎？</h3></br><h3>三、襲人進言：王夫人的“同謀”與“幫兇”</h3></br><h3>王夫人對寶玉的“保護”，還有一個重要的幫手——襲人。第三十四回，寶玉挨打后，襲人向王夫人進言：“以后竟還教二爺搬出園外來就好了?！?lt;/h3></br><h3>脂硯齋對襲人此舉的評價是：</h3></br><h3>“襲卿高見動夫人。”?</h3></br><h3>緊接著又批：</h3></br><h3>“遠慮近憂，言言字字，真是可人?！?</h3></br><h3>再批：</h3></br><h3>“襲卿愛人以德，竟至如此，字字逼來，不覺令人敬聽。”?</h3></br><h3>這三條批語，表面上是贊襲人“賢”，實則揭示了王夫人對“威脅”的極度敏感。襲人一句“搬出園外”，正中王夫人下懷。她當(dāng)即對襲人說出心里話：“我已經(jīng)快五十歲的人，通共剩了他一個，他又長的單弱，況且老太太寶貝似的，若管緊了他，倘或再有個好歹，或是老太太氣壞了，那時上下不安，豈不倒壞了。”</h3></br><h3>脂硯齋在此批道：</h3></br><h3>“使人讀之聲哽咽而淚如雨下”、“未喪母者來細玩，即喪母者來痛哭?！?lt;/h3></br><h3>這兩條批語，讓我們看到王夫人作為母親的一面——她對寶玉的愛，是真實的、深切的、甚至不惜以命相搏的。然而，正是這份愛，讓她變成了“冷面殺手”。她用愛編織了一張密不透風(fēng)的網(wǎng)，將寶玉困在其中，也將任何可能“帶壞”寶玉的人一一清除。</h3></br><h3>脂硯齋在第七十七回還有一條總批，總結(jié)了王夫人抄檢大觀園的必然性：</h3></br><h3>“若無此一番更變，不獨終無散場之局，且亦大不近乎情理?！?lt;/h3></br><h3>這條批語道破了王夫人的“工具性”——她是家族衰亡過程中的必然推手。她的“冷”，不是個人品質(zhì)的缺陷，而是整個制度賦予她的角色。她是一個母親，一個被封建禮教異化的母親——她的愛，必須以犧牲他人為代價；她的善，必須以“除惡”為前提。</h3></br><h3>四、佛珠與屠刀</h3></br><h3>王夫人的手上，一邊是佛珠，一邊是屠刀。她吃齋念佛，或許并非虛偽，而是真心向佛——只是她的“佛”，只保佑自己的兒子；她的“善”，只施于無害之人。一旦有人觸及她的底線，佛珠可以瞬間化為屠刀，慈悲可以瞬間轉(zhuǎn)為冷酷。</h3></br><h3>脂硯齋說她“天真爛漫”，這四個字，放在王夫人身上，是何等的諷刺——她的“天真”，是對威脅的零容忍；她的“爛漫”，是清除異己時的毫無心理負擔(dān)。這種“天真爛漫”，比任何陰險狡詐都更可怕，因為它披著“善”的外衣，行著“惡”的實質(zhì)。</h3></br><h3>王夫人的悲劇，是一個母親的悲劇，更是一個時代的悲劇。她不是壞人，她只是壞制度下被異化的“好母親”。然而，正如金釧兒和晴雯用生命證明的那樣——制度的罪惡，最終都要由具體的“劊子手”來執(zhí)行。而王夫人，就是那個一邊念佛、一邊舉刀的冷面殺手。</h3></br><h3>相關(guān)鏈接：</h3></br><h3><a data-linktype="2" href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzcwMDAwNjczMg==&mid=2247484402&idx=1&sn=56043759897975d84bab689c3b1a4c22&scene=21#wechat_redirect" localeditorid="94h46a4t76k00000000" target="_blank" textvalue="大觀園里的婆媳系列之一：賈母 vs. 王夫人">大觀園里的婆媳系列之一：賈母 vs. 王夫人</a><br></br></h3></br><h3><a data-linktype="2" href="https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzcwMDAwNjczMg==&mid=2247483852&idx=1&sn=bf85ad89f0d930bb43286857a5363c39&scene=21#wechat_redirect" localeditorid="kdqj4ysf1a8000000" target="_blank" textvalue="寶玉挨打，打出了多少人的不同算計！">寶玉挨打，打出了多少人的不同算計！</a><br></br></h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/toe63EBV1ve4TSYKiQbWsw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有