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"大自然的精靈" 展合作單位-﹣墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心團隊學(xué)術(shù)分享

頑童

<p class="ql-block">講座內(nèi)容</p><p class="ql-block">墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心學(xué)術(shù)副主任阿萊莎·梅爾卡多將介紹團隊成員，并概述特拉特洛爾科文化中心的基本情況、核心使命及館藏藏品。她還將闡釋該機構(gòu)前西班牙時期收藏的價值和淵源，以及守護這批文化瑰寶的重要意義。墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心原住民藝術(shù)大學(xué)基金（ FUAPO ）負(fù)責(zé)人費爾南多·阿爾貝托·卡里索薩·蒙特福特將圍繞本次展覽內(nèi)容展開分享，介紹他與團隊籌備展覽過程中遇到的挑戰(zhàn)，以及將墨西哥高校館藏推向國際的重要性。墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心藏品登記與保護主管哈維爾·米蘭達·納瓦將講解文物保護規(guī)范、文物的專業(yè)規(guī)范操作，以及文物脫離原生安全保存環(huán)境所面臨的各類風(fēng)險。</p> <p class="ql-block">主講人介紹</p><p class="ql-block"><b><i>阿萊莎·梅爾卡多</i></b>，國際藝術(shù)史學(xué)者、博物館學(xué)家、策展人與文化管理人，墨西哥國立自治大學(xué)策展研究與墨西哥藝術(shù)中心博物館學(xué)碩士，兼具深厚專業(yè)功底與國際從業(yè)背景。</p><p class="ql-block">004年她從業(yè)起步于墨西哥國家美術(shù)研究院當(dāng)代藝術(shù)博物館，先后任職于西凱羅斯公共藝術(shù)館、卡里略．希爾藝術(shù)博物館。2012年任國立自治大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)大學(xué)博物館策展人，2015年出任墨西哥國家藝術(shù)博物館副館長。此后歷任墨西哥國立自治大學(xué)文化傳播協(xié)調(diào)處傳播秘書、洛杉磯縣藝術(shù)博物館國際項目總監(jiān)。</p><p class="ql-block">她曾參與蓋蒂領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)院研修，在美國博物館聯(lián)盟作學(xué)術(shù)分享，于巴塞羅那大學(xué)進修國際文化管理，統(tǒng)籌過博物館領(lǐng)導(dǎo)力研究院項目。她還擔(dān)任古壁畫、高校文化項目等專業(yè)顧問，策劃了多項國內(nèi)外重要藝術(shù)展覽。</p><p class="ql-block">阿萊莎現(xiàn)任職特拉特洛爾科文化中心學(xué)術(shù)副主任，兼任高校教師、獨立策展人及難民之家項目顧問委員會委員。</p><p class="ql-block"><b><i>費爾南多·阿貝爾托·卡里索薩·蒙特福特</i></b>，墨西哥國家人類學(xué)與歷史學(xué)院考古學(xué)學(xué)士。1996-2002年作為墨西哥科學(xué)插畫研究院會員，參與多場國內(nèi)外聯(lián)展，并在普林斯頓大學(xué)舉辦阿茲特克主題個人素描展。</p><p class="ql-block">1994-2017年，他參與阿茲特克大神廟、特奧蒂瓦坎夏亞遺址多項考古發(fā)掘。二十余年長期合作開展大神廟壁畫記錄與復(fù)原研究。著有特諾奇蒂特蘭建筑、彩繪雕塑、壁畫及月亮女神石碑等多部考古專著。</p><p class="ql-block">1999-2014年，任墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所大神廟博物館策展人，統(tǒng)籌館藏管理與文物保護。2018-2025年，受聘于國家人類學(xué)與歷史學(xué)院，擔(dān)任考古學(xué)專業(yè)墨西哥史課程助理講師。2018年7月至今，任職于墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心，負(fù)責(zé)大學(xué)原住民藝術(shù)館藏基金專項工作。</p><p class="ql-block"><b><i>哈維爾．米蘭達·納瓦</i></b>，墨西哥國立自治大學(xué)國立造型藝術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)學(xué)士，專攻素描與當(dāng)代藝術(shù)。</p><p class="ql-block">他曾就職于墨西哥國家美術(shù)研究院，在全國可移動藝術(shù)遺產(chǎn)保護與登記中心深耕文物藝術(shù)品保護專業(yè)，期間負(fù)責(zé)兩項專項典藏基金，涵蓋墨西哥及海外的殖民時期、近現(xiàn)代與當(dāng)代藝術(shù)作品。自2013年起，任職于墨西哥國立自治大學(xué)特拉特洛爾科文化中心，擔(dān)任藏品登記與文物保護部門負(fù)責(zé)人。長期參與各類藝術(shù)藏品與文化文物的管理及保護工作，包括"68年"紀(jì)念展廳、布萊斯滕典藏展廳、大學(xué)典藏展廳、特拉特洛爾科遺址博物館、斯塔文哈根典藏展廳、夏蒂洛爾利闡釋中心、視覺藝術(shù)展廳等項目。</p><p class="ql-block">他全面負(fù)責(zé)文化中心的各類館藏保護保管工作，包括政治漫畫、繪畫、雕塑、攝影、文獻檔案、史料文庫以及大量當(dāng)代藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">墨西哥城夜景</p> <p class="ql-block">開場</p> <p class="ql-block">阿萊莎女士講解</p> <p class="ql-block">哈維爾先生講解</p> <p class="ql-block">費爾南多先生講解</p> <p class="ql-block">觀眾提問，此部分應(yīng)該是本講解的菁華</p> <p class="ql-block">機器美洲豹，能跟人打招呼，還會撲過來嚇唬人，人要不多得跟他玩一會。</p> <p class="ql-block">文創(chuàng)各個精彩，捂緊錢包，小心破產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">餐飲價格尚可，組合冰激凌48元5個味道，做好排隊準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block">寶藏群同學(xué)提示抖音團購有早鳥票，88元/張，比現(xiàn)場便宜40元。</p><p class="ql-block">還有同學(xué)介紹了三聯(lián)中讀課程，準(zhǔn)備做點功課再來觀看。</p> <p class="ql-block">16年跟團參觀過人類學(xué)博物館，上幾張照片回憶一下</p> <p class="ql-block">地下一層廁所門口那個可能是個復(fù)制品，跟這個有點不像。</p> <p class="ql-block">庫庫爾坎金字塔，站在前邊拍手會有“嘎嘎“的回聲，是格查爾鳥的叫聲。</p><p class="ql-block">這種鳥被瑪雅、阿茲特克人視為“空中之神”和自由象征，其羽毛是首領(lǐng)專屬的珍寶，格查爾幣名也源于它。</p><p class="ql-block">以下是元寶的解釋：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格查爾鳥的羽毛對瑪雅人而言極其珍貴，核心原因在于其無法被人工復(fù)制的絢麗色彩、獲取方式的嚴(yán)苛，以及它在神話與權(quán)力體系中的至高地位。</p><p class="ql-block">神圣的色彩與不可馴服性：格查爾鳥羽毛在特定光線下會隨角度變幻出金屬般的綠、金、藍色，瑪雅人認(rèn)為是“神之色彩”，無法用染料仿制。更重要的是，此鳥寧死不從囚禁，羽毛只能從野生活體身上短暫獲取后放生，這種“帶血的奉獻”更顯珍貴。</p><p class="ql-block">神權(quán)與王權(quán)的象征：在瑪雅神話中，格查爾鳥與羽蛇神“庫庫爾坎”（Quetzalcoatl，名字含“格查爾”）緊密相連，代表天空、植被與重生。只有最高統(tǒng)治者（Ahaw）和最高級祭司才有權(quán)佩戴完整的格查爾尾羽頭飾（比如著名的“格查爾尾冠”），是溝通神界與凡間的媒介。</p><p class="ql-block">巨大的貿(mào)易與制作價值：由于單只鳥提供的長尾羽有限，一件盛大儀式頭飾往往需要數(shù)十只甚至上百只鳥的羽毛。這些羽毛是瑪雅重要的戰(zhàn)略貿(mào)易物資，甚至曾作為高額貢品和貨幣等價物進行流通。</p><p class="ql-block">這種將自然生靈奉為“神之化身”且嚴(yán)格限制使用的傳統(tǒng)，使得格查爾鳥成為瑪雅文明中尊貴與神圣的終極符號</p> <p class="ql-block">街頭土著人頭上是不是格查爾鳥毛？</p> <p class="ql-block">課件都是西班牙語，完全不認(rèn)識，放在最后留作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)場觀眾座無虛席</p>