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瑪雅與安第斯古文明展

平川

<p class="ql-block">首都博物館《瑪雅與安第斯古文明展》今日首展。門前排起了長隊(duì)。</p> <p class="ql-block">玉米·黃金·美洲豹。在美洲中部繁衍的瑪雅人自稱玉米的兒女,地理遠(yuǎn)隔亞歐,發(fā)展了高度文明的文化。不少成就真真令現(xiàn)代人感到震驚。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)世根基:《波波爾·烏》記載,眾神用玉米粉混合神血造人,玉米是文明主食(占飲食70%+),支撐城邦人口規(guī)模。玉米神形象為年輕俊朗男子,頭戴玉米穗冠;對應(yīng)農(nóng)耕周期——旱季播種(死亡)、雨季發(fā)芽(重生),是豐饒與青春的象征。墓葬常置玉米供靈魂回歸本源;貴族顱骨塑形模仿玉米穗,牙齒嵌寶石擬玉米粒光澤。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瑪雅人的宇宙觀:世界分為上界、中界和下界,人類就是在中界的“世界之樹”下面繁衍生息。從上界的日月星辰,到中界的四方大地,再到下界的生命中轉(zhuǎn)之地,到處都有瑪雅人信奉的神。</p><p class="ql-block">水平空間上則以世界之樹為中心,劃分出五色象限:東方為赤紅,北方為素白,西方為玄黑,南方為明黃,中央為青綠。在瑪雅人看來,這株貫通三界的大樹便以根系為時(shí)鐘。</p> <p class="ql-block">在瑪雅人的心目中,太陽、月亮和星辰劃過天空所經(jīng)的區(qū)域構(gòu)成了上界,這里生活著諸多神靈。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的太陽神“克因尼什·阿豪”有一雙斗雞眼,上門齒排成“T”字形,臉頰上有蛇形曲線。</p> <p class="ql-block">太陽神穿梭于晝夜之間,白天他以克因尼什·阿豪的身份穿行于上界,到了晚上,他又以美洲豹神的形象行走于下界。太陽和月亮的形象常常一起出現(xiàn),有意思的是瑪雅人的月亮女神也是一位美女抱著兔子坐在月亮上。(跟咱們的嫦娥差不多)</p> <p class="ql-block">這是一塊刻有月神的石碑。</p> <p class="ql-block">這只杯子上的圖案是一位貴族在聞花。</p> <p class="ql-block">這只盤子畫的貴族穿著豹皮裙。</p> <p class="ql-block">瑪雅人神靈用紅泥灰塗色裝飾。</p> <p class="ql-block">貴族在臉上切割的疤痕形象,以示自己是神,相當(dāng)現(xiàn)代人的整容術(shù)。</p> <p class="ql-block">罐子上是大地之神帕瓦吞坐在蟾蜍上。</p> <p class="ql-block">雙手向上的帕瓦吞神是大地的支撐者。</p> <p class="ql-block">頭像佩戴的是世界之樹。包含了圖案和動(dòng)物與神靈的形像。</p> <p class="ql-block">宇宙爐膛由三塊爐石和中心火焰構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">玉米神是瑪雅人心目中的核心神靈。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的下界不同于咱們的地獄。是九層,而且是生死轉(zhuǎn)回之地。對瑪雅人來說死不可怕,是再生。</p> <p class="ql-block">死神阿普切:骷髏骸骨形象,掌管腐朽與終結(jié)。下界有黑暗屋,寒凍屋,美洲豹屋等。還有冥界球場,生死以球賽定勝負(fù)。</p> <p class="ql-block">瑪雅球賽的形式體現(xiàn)著瑪雅人的宇宙觀,通過球賽,英雄雙子在下界與諸神比賽中取勝。球賽規(guī)則很有趣:用身體而非手腳將球頂入球門。比賽時(shí)球員們身上的流蘇與羽毛飛舞,呼喊與香氣煙霧混合交織,展示靈魂的力量。</p> <p class="ql-block">展品:有球員形象的罐子</p> <p class="ql-block">在這片廣闊的熱帶雨林及尤卡坦半島北部的半千旱地區(qū),瑪雅人繁衍生息。他們開墾農(nóng)田,種植玉米等作物,為后來新航路開辟以后的人類食譜增加了更多的選擇。他們在各自的城邦中生活,上演了一出出逐鹿?fàn)幇缘谋矂?,并且通過各種儀式維系城邦的運(yùn)行。瑪雅各個(gè)社會階層的人物通過陶器或雕像留下了自己的形象。</p> <p class="ql-block">美洲豹戴著玉米穗頭飾,是耕地和作物的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的農(nóng)具(石器時(shí)代)。</p> <p class="ql-block">盤子上畫的是磨玉米的婦女。</p> <p class="ql-block">瑪雅人實(shí)施科學(xué)的農(nóng)作物輪作制度。</p> <p class="ql-block">彩陶杯上給有商人形象。</p> <p class="ql-block">形象逼真的人首形象。</p> <p class="ql-block">進(jìn)貢。</p> <p class="ql-block">宮廷貿(mào)易:左為商人,右為統(tǒng)治者,中間跪著的為書記員和翻譯。</p><p class="ql-block">貿(mào)易:黑曜石、玉石、可可、黃金、鹽、陶器長途流通,連接瑪雅與墨西哥高地、加勒比海岸 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">灰泥頭像:男性,是神廟的雕塑。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的衣飾:體現(xiàn)了社會地位。頭飾用綠咬鵑尾羽和美洲豹皮制成。</p> <p class="ql-block">瑪雅人和古希臘人一樣:城邦制。</p> <p class="ql-block">這是城墻雕飾,紅色是死亡象征。</p> <p class="ql-block">早期的瑪雅貴族有著近乎自虐狂的美容習(xí)俗,為了讓自己的孩子長得更象太陽神,會使用木架與綁帶將嬰兒的頭部壓成玉米神頭部形狀,在嬰兒眉心懸掛蠟珠,造成輕微的斗雞眼,以模仿太陽神的面部特征。</p><p class="ql-block">將牙齒銼成尖狀,貴族更在牙齒鉆孔鑲嵌玉石、赤鐵礦等寶石。</p><p class="ql-block">瑪雅人還會故意切割自己的皮膚,留下瘢痕,以彰顯自己的獨(dú)特的美和文化身份。</p> <p class="ql-block">這個(gè)香爐架:頭戴華麗頭飾的統(tǒng)治者安坐于怪獸頭顱之上,周圍是象征著天體或祖先的奇幻生物,旨在提供超自然的保護(hù)。</p> <p class="ql-block">瑪雅貴族(圣主)站在中央,腳下跪坐的是她的父母。</p> <p class="ql-block">此大型石碑出土自瑪雅地區(qū)的城邦,刻畫的是瑪雅統(tǒng)治者的側(cè)身站像:頭戴由玉和鳳尾綠咬鵑羽毛做成的頭飾,象征與天神伊察姆納的聯(lián)系。手持權(quán)杖,杖頂站立著卡威爾神。腰部掛著戰(zhàn)俘的人頭。</p> <p class="ql-block">這組精美的供品是在坎佩切地區(qū)。它是一只三足杯,還包括一個(gè)中空的人形雕像,稱為“宿主”,里面放置了十一個(gè)人形小雕像,稱為“客像”?!八拗鳌鳖^部的小雕像是雨神。</p> <p class="ql-block">-瑪雅城邦由數(shù)百個(gè)獨(dú)立城邦(蒂卡爾、帕倫克、科潘等),以王室—祭司—貴族為核心,神權(quán)與王權(quán)合一 。</p> <p class="ql-block">刻有美洲豹的浮雕。象征著統(tǒng)治者,它正在吞噬敵人的心臟。</p> <p class="ql-block">被奉為玉米神的國王的玉飾。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念碑上刻有瑪雅人的象形文字。</p> <p class="ql-block">瑪雅貴族(圣主)衣飾,由63粒玉石珠子串成。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的戰(zhàn)斗場面:女戰(zhàn)士已經(jīng)抓住敵人的頭發(fā),說明她勝利了。也可能是一種權(quán)力的象征。</p> <p class="ql-block">雕塑:盛裝的男子。腰帶有人頭裝飾。權(quán)勢的象征。</p> <p class="ql-block">一些頭像雕塑。</p> <p class="ql-block">瑪雅人用舞蹈形式與神靈溝通,類似于咱們的祭祀儀式。看來,不同種族的人類社會都有著相似的進(jìn)化過程。</p> <p class="ql-block">彩盤中央是祭司,周邊是神鳥。</p> <p class="ql-block">盤子內(nèi)壁飾有14個(gè)呈坐姿的人身鳥頭的形象,它們從紅色小碗中啄飲。這些人身鳥頭的形象可能表達(dá)了瑪雅祭祀中動(dòng)物轉(zhuǎn)化的概念,在祭司進(jìn)入狂喜和恍惚狀態(tài)時(shí),常常會“體驗(yàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)物的過程。陶盤中心有一個(gè)穿孔,此類中心穿孔屬于典型的“殺孔”工藝,即當(dāng)器物結(jié)束實(shí)用功能轉(zhuǎn)為隨葬品時(shí),通過象征性破壞其容器功能以實(shí)現(xiàn)生死界限的儀式性跨越。</p> <p class="ql-block">此象形文字塊拼寫出了帕倫克的統(tǒng)治者克因尼什阿庫爾莫·納布三世名字的前半部分,他的名字意為(如太陽般)閃耀的烏角金剛鸚鵡湖”。</p> <p class="ql-block">這也是象形文字,是太陽神?,斞湃说奈淖质遣皇呛苡幸馑迹?lt;/p> <p class="ql-block">這塊石板上的兩個(gè)文字與時(shí)間相關(guān)。上面的字符右下符號為“月亮人頭像與特定日期相關(guān)下面的字符右側(cè)字形為瑪雅哈布?xì)v每片天中的某</p><p class="ql-block">巴難以辦識。</p> <p class="ql-block">怎么寫?瑪雅文字是中美洲唯一成熟自源文字(約800符號),記錄歷史、天文、祭祀。</p> <p class="ql-block">簡直就是個(gè)簡筆畫嘛?,斞懦霈F(xiàn)成熟文字比中國竟遲了一千年。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的歷法:</p> <p class="ql-block">數(shù)學(xué)與歷法:二十進(jìn)制、零概念(早歐洲800年);太陽歷365.2420天(誤差僅0.0002天)、金星歷精準(zhǔn)、長計(jì)歷跨千年。</p> <p class="ql-block">瑪雅人的算術(shù)是二十進(jìn)制。</p> <p class="ql-block">你可以看懂,但需要耐心。在展臺你可以體驗(yàn)一把,算對了,你會覺得自己很有成就感。</p> <p class="ql-block">瑪雅金飾多為貿(mào)易所得,后古典期興盛,失蠟錘揲成器,飾神獸紋樣,為王權(quán)祭祀重器。</p> <p class="ql-block">耳飾</p> <p class="ql-block">胸飾</p> <p class="ql-block">頭飾</p> <p class="ql-block">護(hù)髖</p> <p class="ql-block">面具與鼻飾</p> <p class="ql-block">工藝:①失蠟鑄造:制作蠟?zāi)!ね脸煞丁巯灪鬂步鹨?,用于立體造型;②錘揲+鏨刻/凸紋(repoussé):金片反復(fù)退火捶打,背面頂出紋樣再正面精修;③ 花絲(filigree)與焊珠:細(xì)金絲編織、小焊珠拼接成繁復(fù)細(xì)節(jié);-④鍍金:在銅基底上覆薄金層以節(jié)約貴金屬。</p> <p class="ql-block">美洲豹是瑪雅人心中的神,古瑪雅人生活在中美洲,與美洲豹親密接觸,自然形成敬畏之心。猶如國人祖先崇拜老虎一樣。</p> <p class="ql-block">美洲豹是宇宙穿梭者:太陽白天為日神,夜晚化作美洲豹穿行冥界,抵御黑暗魔物,確保黎明重生;是三界(天界—人界—冥界)通行的象征。美洲豹是貴族與武士的圖騰(科潘祭壇下有美洲豹獻(xiàn)祭尸骨);同時(shí)守護(hù)玉米種子與土地,前古典期有頭頂玉米穗的美洲豹石雕存世。</p> <p class="ql-block">瑪雅興盛(前古典→古典期,約前1500—900年),核心是農(nóng)業(yè)革命+城邦治理+文化科技+貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)四大支柱疊加?,斞挪⑽磻{空消亡,古典期因連年大旱、生態(tài)破壞、戰(zhàn)亂內(nèi)斗走向衰敗,南部城邦荒廢,北部延續(xù)發(fā)展,最終在十六世紀(jì)遭外族入侵徹底滅亡。</p> <p class="ql-block">瑪雅文明的消失并非偶然,其它已消亡古老文明有蘇美爾文明,古巴比倫文明,古埃及文明,赫梯文明,克里特米諾斯文明,邁錫尼文明,古希臘前身,戰(zhàn)亂覆滅, 哈拉帕古印度河文明,奧爾梅克文明(美洲)瑪雅前身,印加文明, 阿茲特克文明,樓蘭文明,龜茲、精絕古國。 亞特蘭蒂斯,迦太基文明,粟特文明。四大古文明僅中華文明從未中斷,其余全部斷絕消亡。</p> 博物