<p class="ql-block">【康衢子·花城珠江·蕪詞93·丙午·述清本】《澄懷守靜·六清賦》</p> <p class="ql-block">【序】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歲次丙午,時維孟夏??途踊ǔ侵樗疄I,寓泊珠江賓館靜軒。開牖則云山疊翠,木棉綴錦擎芳;憑欄則珠水澄波,星燈垂岸如練。余忝膺咨議之任,職司醫(yī)壇文苑,常懷蒼生安泰之念,久存家國升平之思。遍歷宦途塵冗,深悟修身至諦:身閑、心定、神清,為內(nèi)養(yǎng)性命之本源;室虛、幾凈、香微,乃外棲行止之根基。內(nèi)外相涵,本末一貫,非獨高士閑逸之雅趣,實乃立德修身、奉公濟民、頤養(yǎng)天年、齊家垂范之大道。</p> <p class="ql-block">身閑非耽嬉惰,貴在疏釋形勞、張弛有度;心定非溺枯寂,貴在固守本心、寵辱無驚;神清非矜智巧,貴在澄徹靈臺、不染塵囂。室虛非空廓無物,貴在刪繁去壅、虛懷納境;幾凈非徒尚整潔,貴在滌除塵垢、表里俱清;香微非耽濃馥,貴在幽馨澹遠、靜契玄真。六境同源,三諦互通。融儒道之奧義,合醫(yī)典之精微,秉清正之節(jié)操,涵翰墨之雅韻。仰嶺南山川之秀,追九齡、東坡、白沙三哲高風。托物以言志,倚聲而裁章,囊括修身、齊家、理政、法治、科創(chuàng)、醫(yī)養(yǎng)、書道、怡情諸旨,辭歸雅正,義合醇誠,用以自警初心,兼勵同儕。</p> <p class="ql-block">【賦】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">粵若乾坤肇定,日月昭章;鴻蒙初判,陰陽化行。五嶺鐘靈,云山毓秀;珠水涵碧,越秀凝馨。遠市廛之喧競,隔塵俗之紛攘。由是身閑則百體安舒,心定則萬念歸壹,神清則萬象昭明;室虛則南風入戶,幾凈則花影臨箋,香微則清芬縈袂。六境交融,表里合一,清輝互映,身心俱寧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">首言身閑。身閑者,非高臥幽棲、漠視世務之謂也。形不為繁役所困,神不為塵羈所縛,起居循時,行止有度,勞逸相衡,動靜相諧。陶靖節(jié)解綬歸耕,東籬采菊而心遠地偏;葛稚川棲隱羅浮,丹爐修真而體暢神寧。張曲江望月抒懷,襟懷澄澈,以閑凝靜;蘇子瞻謫居南粵,啖荔怡情,以閑養(yǎng)神。嶺南沃壤,丹荔垂霞,白蘭吐馥,榕蔭匝地,皆足養(yǎng)閑怡性、滌蕩塵襟。醫(yī)經(jīng)有訓:久臥損氣,久勞傷形。故知身閑非惰怠偷安,貴在調(diào)息舒筋、導脈和元。習五禽之妙法,演八段之真詮,氣血周流,筋骸強健。以閑養(yǎng)軀,則體魄康泰;以閑養(yǎng)心,則志氣恒昌。</p> <p class="ql-block">次言心定。心定者,非槁木灰心、萬慮俱泯之謂也。志向堅凝,不為外物遷流;本真固守,不隨俗波浮沉。顏子居陋巷,簞瓢自樂,定心以向圣賢之道;子瞻謫南荒,煙雨平生,定心以守忠義之節(jié)。陳白沙靜坐春臺,觀鳶飛魚躍,靜探天理精微;湛甘泉隨處體認,悟動靜一如,深契心性本源。法家秉衡持度,法度存衷,沉靜自持,不為利誘,不為權移。包拯清心礪節(jié),海瑞直道奉公,皆為定心明志、守正篤行之典范?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云:心為君主之官,神明出焉。心定則五臟安和,真元自生。養(yǎng)心之要,莫先寡欲;欲寡則心神寧謐,心安則氣機條暢。齊家以和,處世以誠。六尺巷謙懷退讓之德,足以寧心睦族、永昌家聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三言神清。神清者,非恃才逞慧、機鋒外露之謂也。性府澄明,屏除塵滓,靈臺空澈,無所滯壅。神清則觀物洞徹,處事明達,處喧囂而泰然,歷風雨而彌粹。莊周倡心齋坐忘,摒除外擾,獨守清明;六祖弘南宗頓悟,直指本心,無染塵埃。王摩詰幽篁獨坐,撫琴長嘯,神游八極;李青蓮臨風把酒,邀月抒懷,逸氣凌云。醫(yī)家立論,神為生之根本?!秲?nèi)經(jīng)》垂訓:恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。養(yǎng)生首重養(yǎng)神,養(yǎng)神貴在清寧。戒浮躁,遣煩憂,親文墨,樂山水,皆為清神固本之要。書道同理:心寧則筆法端嚴,神澈則墨韻高古。王逸少臨池篤學,非唯筆墨勤勉,更在凝神守一,終成千古書圣。</p> <p class="ql-block">四言室虛。室虛者,非侈崇樓廣廈之華美,乃曠達空明、去繁除壅,刪汰冗雜,容膝之居可納天地萬象?!肚f子》云:虛室生白,吉祥止止。居室空寂則清光自生,心神虛靜則?;劬銇?。劉夢得陋室居身,苔青樹綠,德馨遠播;白玉蟾瓊州結廬,海月為伴,道韻悠長。東坡棲遲惠州白鶴峰,坐攬江天一色;白沙靜守江門釣云臺,閑觀云影天光。虛室之要,在于滌塵去冗、存真守簡。一室不治,何談經(jīng)緯家國?虛以容物,靜以觀心,居宇清寧則元神安泰,氣血和順則體健神舒。珠江之畔,吐納南海潮音,盡攬云山秀色,虛齋靜隅,最宜頤性延年、澄心悟道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">五言幾凈。幾凈者,非刻意雕琢陳設之繁,乃心行雙潔、表里澄明,立身端謹,操守堅貞。古賢有語:明窗凈幾,硯墨精良,便是人間清樂。案幾潔清,纖塵不染,一如靈臺明鏡,常勤拂拭,不使塵垢侵凌。王逸少揮毫之前,必潔幾澄心,落筆從容,氣韻超然;朱晦翁講學授徒,書齋素凈,以清境涵養(yǎng)靜心。湛若水西樵筑院,窗明幾凈,以素境陶養(yǎng)素心;陳獻章圭峰揮翰,茅龍走筆,以簡幾揮灑逸懷。幾凈則心神安謐,心安則志慮凝定,志定則百事可成。目清神爽,案潔思澄,家風由之端肅,德行由之堅卓。珠江客舍,明幾展卷,濡毫寄興,最合幽懷。</p> <p class="ql-block">六言香微。香微者,非耽馥郁濃烈之奢靡,乃幽芳澹雅、若隱若現(xiàn),靜可通神,和能養(yǎng)性。黃山谷作《香十德》,詳述焚香澄心滌慮、安神解憂之妙;蘇子瞻一爐輕燼,消解半生塵勞,于澹香氤氳中悟曠達本心。莞香清遠,為嶺南獨珍;女兒香幽潤,能沁脾寧神。米芾拜石焚香,書畫雙絕,一瓣心香貫通千古雅韻;高濂著《遵生八箋》,首推凈室焚香,用以頤養(yǎng)性靈;屈大均《廣東新語》,詳載莞香沉檀之美,冠絕嶺海群芳。香澹則養(yǎng)神固元,香濃則耗氣擾心。沉檀清和,通竅寧心,調(diào)和氣血,延壽安魂。一縷輕煙澹宕,蕩滌萬般塵慮,令神思與天地相融、心境與山河同寂。嶺南佳香清雋幽遠,最契幽齋靜居之趣。</p> <p class="ql-block">綜此六境,本末相依,循環(huán)相濟,渾然一體。身閑則形體無疲,形安故心神易定;心定則志向無惑,志堅故元神自清;神清則胸次開闊,襟朗故居宇自虛;室虛則清風盈戶,氣和故案幾愈潔;幾凈則心無塵染,心澄故香氣愈幽;香微則性情沖和,性和故身形長閑。非淡泊無以明本心,非沉靜無以修身立德,非簡素無以安魂守正,非貞廉無以濟利蒼生。上可安社稷、澤萬民,秉忠守正;中可礪德行、睦宗親,立身致遠;下可頤心神、固形骸,延年康泰。攬云山之秀色,沐珠水之靈波,追先哲之高風,守此生之清趣。初心恒固,大道無疆。</p> <p class="ql-block">【亂曰】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">身閑心定養(yǎng)元和,神清室虛閱歲華。</p><p class="ql-block">幾凈澄懷明素志,香浮澹韻浣塵沙。</p><p class="ql-block">白云翠靄凝窗靜,珠水清瀾映硯斜。</p><p class="ql-block">一枕幽歡存本念,平生高抱自嵯峨。</p> <p class="ql-block">【詞】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 水調(diào)歌頭·身閑意遠·心定神澄</p><p class="ql-block">珠水客居處,開牖對云山。推窗榕蔭凝綠,花氣拂簾幡。不慕侯門榮祿,獨喜茶煙靜榻,閑坐聽潮潺。案牘縱然勞瘁,心凈自瑩顏。</p><p class="ql-block">步花城,觀越秀,踏云巒。浮名盡擲,塵寰隨處是蓬瀛。五禽舒筋通絡,八段調(diào)息固本,松骨煥新睛。夜啟西窗望,皓月滿江汀。</p><p class="ql-block">2. 沁園春·閑居養(yǎng)靜·守淡歸真</p><p class="ql-block">珠水東流,云山南峙,環(huán)護客廬??丛叫惝敶?,四時凝黛;花城臨檻,滿目清圖。茶沸香融,詩成韻淺,笑覷浮名薄似銖。閑中趣,賞榕蔭匝地,荔火凝朱。</p><p class="ql-block">休嗤隱跡清疏。仰靖節(jié)東籬菊影腴。念東坡南謫,啖荔身安;白沙靜坐,觀鳶神舒。顏子簞瓢,堯夫安素,千古清風世不孤。吾心慰,擁南風滿榻,珠水盈盂。</p> <p class="ql-block">3. 滿江紅·心定如山·志澄似水</p><p class="ql-block">宦海浮沉,唯于此、幽閑棲歇?;厥滋?、幾番風雨,幾番霜雪。寵辱隨緣花自落,去留任運云明滅??突ǔ恰⒎鲙走h塵喧,幽懷愜。</p><p class="ql-block">經(jīng)邦志,醫(yī)民切;活人術,仁心熱。縱身棲市廛,冰心如月。正氣存身邪自遠,清神內(nèi)守魔難越。待他年、鶴立對云山,長歌闋。</p><p class="ql-block">4. 念奴嬌·神游八極·清昭萬古</p><p class="ql-block">神清如玉,似珠江秋月,纖塵無跡。萬象森羅皆洞照,不使浮煙遮隔。閉戶觀書,焚香晏坐,一念通云隙。莊生蝶夢,渾然忘盡今昔。</p><p class="ql-block">遙憶摩詰幽篁,橫琴長嘯,獨與煙霞昵。太白擎杯邀皓魄,月影三人相藉。坡老羅浮,扣舷縱詠,立對江光碧。神游千載,南風輕入幽室。</p> <p class="ql-block">5. 水調(diào)歌頭·虛室涵光·凈幾澄寂</p><p class="ql-block">珠水客窗畔,靜舍遠塵喧。虛室南風入戶,佳景繞清軒。晏坐蕭然無擾,案幾纖塵盡滌,心定自安閑。細爇莞香成篆,幽韻繞簾間。</p><p class="ql-block">離繁囂,祛浮躁,守清歡。平生襟抱,不將浮利鎖眉彎。攬取云山煙翠,默契東坡襟度,靜里得寬安。氣定神恬謐,清趣滿江灣。</p><p class="ql-block">6. 沁園春·空齋納翠·明案涵清</p><p class="ql-block">珠水東流,云山疊翠,靜隱吾齋。喜庭軒虛曠,清光無滯;案臺澄凈,素影徘徊。幽馥輕揚,澄心默悟,一枕清風隔俗埃。觀世變,任滄桑迭代,我自悠哉。</p><p class="ql-block">平生素志無猜。秉澹泊、靈臺絕垢埃。愛臨池弄翰,墨香恬洽;焚香遣慮,俗念全開。仁澤安民,清操律己,靜里乾坤萬象開。珠江畔,沐人間清和,歲歲春臺。</p> <p class="ql-block">7. 滿江紅·虛庭凝靜·凈案無塵</p><p class="ql-block">靜宇蕭然,疏窗啟、一庭澄碧。凝眸望、云山疊翠,珠川涵璧。虛室不令塵氛入,明幾長使心輝溢。裊莞煙、澹韻繞書帷,無蹤跡。</p><p class="ql-block">身形泰,氣血謐;襟懷潔,煩憂息。品浮生百味,靜中尋得。翰墨消解塵勞累,煙霞撫慰閑時日。守清寧、一意向虛明,塵囂寂。</p><p class="ql-block">8. 念奴嬌·虛齋抱樸·凈榻澄心</p><p class="ql-block">花城幽寂,正風柔云淡,一江澄碧。靜鎖客齋無俗務,虛宇長隨煙汐。幾案光明,爐煙輕裊,萬慮皆消釋。平生襟抱,不教塵事相迫。</p><p class="ql-block">追慕太白豪情,東坡曠達,白沙貞固骨。靜養(yǎng)真元和氣血,自有乾坤安適。清謹修身,仁懷濟世,俯仰皆無德。云山為契,長享塵中寧謐。</p> <p class="ql-block">9. 鷓鴣天·虛庭迎月·凈幾觀書</p><p class="ql-block">花城歲月自悠然,靜室清虛意自安。調(diào)攝真元和氣脈,摒除俗擾遣悲歡。</p><p class="ql-block">香篆裊,雅韻漫,一窗清趣自盤桓。浮生不逐浮華夢,靜守清寧度歲寒。</p><p class="ql-block">10. 滿庭芳·身安心定·室凈香微</p><p class="ql-block">榕蔭凝煙,珠流漱玉,靜掩客齋晴窗。身閑體暢,心定氣軒昂。涵養(yǎng)真元氣血,澄思慮、靈臺流光。秉清節(jié),仁懷濟世,德譽自芬芳。</p><p class="ql-block">端詳。襟懷闊,云山作友,珠水為觴。慕青蓮高致,坡老疏狂。更效白沙恬淡,珠江畔、久沐清涼。平生愿,六境恒守,清祚歲綿長。</p> <p class="ql-block">【新詩】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《珠江六境歌》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我將半生清懷,安然棲泊珠江之岸</p><p class="ql-block">任晚風輕拂征塵,滌盡宦途奔走的紛繁</p><p class="ql-block">當身形歸于松弛恬淡</p><p class="ql-block">方聽見山河低語,歲月溫軟</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">心神斂盡浮沉,篤定如山</p><p class="ql-block">縱世間風雨輾轉(zhuǎn),始終自持從容方寸</p><p class="ql-block">澄澈靈臺不染浮囂煙嵐</p><p class="ql-block">守住初心本真,歲歲恒安</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">神思皎皎如江天秋水</p><p class="ql-block">朗照萬象,通透無瀾</p><p class="ql-block">褪去機心紛擾,放下執(zhí)念牽絆</p><p class="ql-block">于靜默中讀懂天地自然</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">虛室空明,不囿一隅方寸</p><p class="ql-block">長風穿牖,攬盡云山千重翠色</p><p class="ql-block">容納江月千載清寒</p><p class="ql-block">心無滯礙,便是天地寬安</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">素幾無塵,光潔如鑒</p><p class="ql-block">拂去案前塵垢,亦掃心底妄念</p><p class="ql-block">刪繁就簡,歸復本然</p><p class="ql-block">以澄澈立身,以坦蕩處世,歲歲安然</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一爐莞香輕起,澹韻悠悠回旋</p><p class="ql-block">柔緩消融俗世喧囂與紛亂</p><p class="ql-block">于一縷清芬靜謐之中</p><p class="ql-block">安放浮生所有奔波與輾轉(zhuǎn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">身閑,是張弛有度的從容,非是惰懶</p><p class="ql-block">心定,是寵辱皆忘的沉毅,非是枯寒</p><p class="ql-block">神清,是洞明世事的通透,非是孤歡</p><p class="ql-block">室虛,是虛懷若谷的曠達,非是空殘</p><p class="ql-block">幾凈,是表里如一的端方,非是雕刊</p><p class="ql-block">香微,是守拙歸真的清雅,非是奢繁</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遙念曲江風骨,望月抒懷,襟懷坦蕩</p><p class="ql-block">追慕東坡曠達,身經(jīng)浮沉,安然自寬</p><p class="ql-block">靜悟白沙心學,靜坐觀理,性守清端</p><p class="ql-block">嶺南山水含章,滋養(yǎng)一身清謹肝膽</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不必追逐市井浮華,不必嗟嘆歲月長短</p><p class="ql-block">六境相融,內(nèi)外兼修,便是人生至上清歡</p><p class="ql-block">南風入戶,皓月臨軒,清芬繞袖歲歲綿長</p><p class="ql-block">身安、心定、神寧、境清</p><p class="ql-block">守一世純粹,沐一生安瀾</p> <p class="ql-block">【贊曰】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">身閑養(yǎng)性,心定立身。神清悟道,室虛含真。</p><p class="ql-block">幾凈明志,香微凝神。六境合一,表里淳純。</p><p class="ql-block">珠江客舍,頤養(yǎng)本真。云山鑄骨,珠水凝魂。</p><p class="ql-block">仁懷濟世,清儉持身。文風化世,醫(yī)澤安民。</p><p class="ql-block">先哲高風,萬古長存。襟懷清曠,永沐陽春。</p> <p class="ql-block">【跋】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">是賦統(tǒng)攝六清之境,融會內(nèi)外修身之諦,兼修身心、居家、立身、濟世之道,成于丙午孟夏,花城珠江賓館靜軒。余忝居咨議之職,兼理醫(yī)林文苑,客寓嶺南,閱世歷途,深諳靜修安民之至理:身閑、心定、神清,為內(nèi)修性命之本源;室虛、幾凈、香微,為外立操守之圭臬。內(nèi)養(yǎng)純粹則本心端正,外境清寧則行止端方。此道非遁世避俗之幽隱,乃守正奉公、修身立德、康濟萬民、安和家國之正道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全篇融儒之恭謹、道之虛靜、醫(yī)之養(yǎng)和,吸納嶺南山川靈秀,師法張九齡、蘇軾、陳白沙三賢清正曠達之高風。辭無浮華,語無矯飾,文風醇雅中正,義理澄澈貫通。托物言志,借境修身,以自警初心、堅守素履,亦以砥礪同道、共守清廉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歲次丙午孟夏</p><p class="ql-block">花城珠江賓館靜軒</p><p class="ql-block">德涵 謹識</p> <p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 塵鞅:喻俗世公務、俗務牽絆,是拘束身形、勞耗心神的塵世羈絆。</p><p class="ql-block">2. 靈臺、靈府:古典文論與養(yǎng)生術語,專指人心神本心,為澄澈明凈、統(tǒng)攝思慮的精神本源。</p><p class="ql-block">3. 虛室生白:語出《莊子》,指居室空凈無冗,則清光自生;喻心神虛靜空明,自然生發(fā)智慧福澤。</p><p class="ql-block">4. 圭臬:古代測日影、定準則的器具,引申為修身立世、履職奉公的恒定法度與標桿。</p><p class="ql-block">5. 真元、元陽:中醫(yī)養(yǎng)生核心概念,指人身先天本源精氣,恬淡守靜則精氣充盈、固本延年。</p><p class="ql-block">6. 抱樸:道家核心修身宗旨,固守質(zhì)樸本真,摒棄浮華雕琢,不逐外物虛妄之樂。</p><p class="ql-block">7. 居敬:儒家修身要義,常懷恭謹中正之心,立身端嚴、處事不茍,內(nèi)外持正。</p><p class="ql-block">8. 澄懷:滌蕩雜念、凈化心神,為古今修身、治學、審美通用之核心旨趣。</p><p class="ql-block">9. 丹鉛:古時校書、著文所用朱砂鉛粉,代指文房筆墨、典籍書卷、筆墨事業(yè)。</p><p class="ql-block">10. 鼻觀:傳統(tǒng)香道悟道之法,以澹香靜心、觀照本心,喻心境澹泊、物我合一的境界。</p><p class="ql-block">11. 莞香:嶺南獨有珍稀名香,別稱女兒香,香氣清幽綿長、溫潤不烈,為嶺海名物。</p><p class="ql-block">12. 白蘭:嶺南初夏名花,花色素潔、香氣清雅,為南國標志性清雅花木。</p> <p class="ql-block">【生僻字注音】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 鞅(yāng)</p><p class="ql-block">2. 謐(mì)</p><p class="ql-block">3. 爇(ruò)</p><p class="ql-block">4. 馥(fù)</p><p class="ql-block">5. 篆(zhuàn)</p><p class="ql-block">6. 牖(yǒu)</p><p class="ql-block">7. 壅(yōng)</p><p class="ql-block">8. 羈(jī)</p><p class="ql-block">9. 岑(cén)</p><p class="ql-block">10. 澹(dàn)</p> <p class="ql-block">【典故】</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 虛室生白,吉祥止止:出自《莊子·人間世》,謂心境居室虛空澄凈,雜念不生,則智慧自生、福祥常駐。</p><p class="ql-block">2. 恬淡虛無,真氣從之:出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》,為中醫(yī)養(yǎng)生千古綱領,主清靜守神、固本安身。</p><p class="ql-block">3. 孔顏樂處:儒家經(jīng)典典故,顏回居于陋巷,簞食瓢飲、不改其樂,是安貧守道、定心向?qū)W的典范。</p><p class="ql-block">4. 東坡啖荔:蘇軾貶謫惠州,作“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,以曠達胸襟安處逆境、隨遇而安。</p><p class="ql-block">5. 九齡望月:盛唐名相張九齡,嶺南曲江人,《望月懷遠》意境清闊,風骨清正,為嶺南文哲之宗。</p><p class="ql-block">6. 白沙靜坐:明代大儒陳獻章(白沙先生),開創(chuàng)江門心學,以靜坐觀心、體悟天理為修身核心。</p><p class="ql-block">7. 葛洪羅?。簳x代葛稚川,隱居羅浮山修道著書,兼通醫(yī)術養(yǎng)生,是嶺南道醫(yī)文化的開山先賢。</p><p class="ql-block">8. 六祖悟禪:禪宗六祖惠能于嶺南聞經(jīng)開悟,倡“本來無一物,何處惹塵埃”,主本心清凈、無染塵俗。</p><p class="ql-block">9. 六尺巷:清代名臣張英典故,以謙和退讓睦鄰齊家,喻包容守禮、靜心修身的處世家風。</p><p class="ql-block">10. 黃山谷香十德:北宋黃庭堅總結焚香十大功德,可澄心、滌慮、安神、頤性、悟道、修身。</p><p class="ql-block">11. 心齋坐忘:莊子核心修身法門,摒除耳目外擾、剝離世俗執(zhí)念,達到心神專一、物我兩忘的境界。</p><p class="ql-block">12. 五禽戲、八段錦:中華傳統(tǒng)導引養(yǎng)生功法,溯源上古、傳承千年,可調(diào)氣血、舒筋骸、固真元。</p><p class="ql-block">13. 莞香冠嶺海:清代屈大均《廣東新語》專門記載,莞香質(zhì)地清幽、氣韻純正,為嶺南香品之冠。</p>