<p class="ql-block">昵稱：悟道</p><p class="ql-block">美篇號：65634565</p> <p class="ql-block">從一樓青銅館出來，走進三層的中國古代陶瓷館，近1800平方米的展廳里，558件/組陶瓷珍品靜靜陳列，近半數(shù)文物首次公開亮相，沒有喧囂的人聲，只有溫潤的釉光、沉靜的胎骨，與穿越萬年的文明氣息緩緩相擁。這里從史前泥陶的質樸粗糲，走到明清官窯的雍容華貴，用一器一物，寫就一部看得見、摸得到、讀得懂的中國陶瓷通史。</p> <p class="ql-block">展覽分為七大版塊，包含新石器時代彩陶與灰陶、商周原始青瓷、東漢成熟青瓷、唐三彩、宋代五大名窯瓷器及元明清景德鎮(zhèn)瓷器等代表性器物。它不僅是一部物質文明的編年史，更是一條精神文化的“歷史長河”，堪稱一部中國古代陶瓷的“通史”。</p> <p class="ql-block">走進陶瓷館，歷代名窯瓷器琳瑯滿目。青釉溫潤素雅，彩繪明艷靈動，器形雅致大方，盡顯匠人精工巧作。歲月凝釉色，窯火傳千年，我們駐足觀賞，品味中華陶瓷文化的雅致韻味與源遠流長。</p> <p class="ql-block">黑紅交錯的幾何紋、魚鳥紋，是遠古先民對天地自然的樸素描摹，這是陶瓷最原始的模樣：無華、實用、充滿生命力。</p> <p class="ql-block">黑陶刻紋蓋罐</p><p class="ql-block">新石器時代崧澤文化（距今約6000—5400年）</p><p class="ql-block">上海市青浦區(qū)崧澤遺址59號墓出土</p> <p class="ql-block">彩陶幾何網(wǎng)格紋壺</p><p class="ql-block">新石器時代馬家窯文化半山類型（距今約4700-4400年）</p> <p class="ql-block">彩陶圓圈紋壺</p><p class="ql-block">新石器時代馬家窯文化馬廠類型（距今約4400—4100年）</p> <p class="ql-block">青釉弦紋尊</p><p class="ql-block">商（約公元前1600—前1046年）</p><p class="ql-block">敞口，弧腹，高圈足外撇。胎體致密，通體施青釉，釉層較薄。弦紋及麻布紋裝飾。原始瓷，由瓷土制胎，表面施石灰釉，經(jīng)過1200℃高溫燒成，胎體燒結后呈灰白色或褐色，它是陶器向成熟瓷器過渡階段的產(chǎn)物。由于它們的釉色均不同程度的偏青黃色，所以也稱為原始青瓷。正是原始瓷的出現(xiàn)，為東漢以后成熟瓷器的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。</p> <p class="ql-block">青釉蓮花尊</p><p class="ql-block">湘陰窯</p><p class="ql-block">南朝（公元420-589年）</p> <p class="ql-block">綠釉陶望樓·東漢（公元25年-220年）</p> <p class="ql-block">綠釉貼花人面紋壺</p><p class="ql-block">北朝（公元439—581年）</p><p class="ql-block">通體施暗綠色釉，有細碎開片，器底局部露胎處泛紅，胎質略疏松。在腹部裝飾的繁復模印貼花中，以四個人面紋形象最為獨特，人面屬異域男性形象，面部特征呈現(xiàn)出眉弓隆起、眉毛濃重，深目高鼻、顴骨凸出、額發(fā)卷曲、長發(fā)中分，唇上蓄須的異域風格。此類釉陶壺存世數(shù)量極少，是反映北朝時期絲路交流與民族融合的重要作品，具有很高的藝術價值。</p> <p class="ql-block">彩色釉陶馬?唐（公元618年—907年）</p> <p class="ql-block">黃釉陶駱駝 唐（公元618年—907年）</p> <p class="ql-block">唐三彩的絢爛登場，打破了單色釉的沉靜，黃、綠、白、褐釉色交融流淌，明麗濃烈卻不艷俗，馬俑、仕女俑、日用器皿，把盛唐的開放雍容，燒進了每一縷釉色里。</p> <p class="ql-block">走過史前陶韻，踏入中國陶瓷第一個黃金時代——唐宋。這是名窯輩出、釉色登峰、審美極致清雅的歲月，是上博東館陶瓷館最讓人駐足流連的篇章。</p> <p class="ql-block">綠釉陶燈</p><p class="ql-block">唐（公元618—907年）</p> <p class="ql-block">青釉堆尤蓋罌</p><p class="ql-block">越窯</p><p class="ql-block">唐（公元618—907年）</p> <p class="ql-block">岳州窯青釉鸚鵡杯</p><p class="ql-block">隋（公元581—618年）</p><p class="ql-block">胡惠春、王華云伉儷后人捐贈暫得樓舊藏瓷器，這是一種飲酒器，仿自古代一種以珍惜的貝類鸚鵡螺制作而成的鸚鵡螺杯。隋至唐初開始出現(xiàn)模仿其造型的陶瓷器，有青釉、白釉、三彩等品種。這種別具一格的酒具格外受到詩人的青睞，屢屢見諸吟詠，如李白的《襄陽歌》：“鸕鶿杓，鸚鵡杯。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。”杜甫《陪柏中丞觀宴將士》“醉客沾鸚鵡，佳人指鳳凰” 以及宋代陳與義《赴陳留二首》“平生鸚鵡盞，今夕最關身 ”等。</p> <p class="ql-block">青釉褐彩詩文執(zhí)壺</p><p class="ql-block">長沙窯</p><p class="ql-block">唐（公元618-907年）</p> <p class="ql-block">絞胎碗</p><p class="ql-block">唐（公元618 907年）</p><p class="ql-block">絞胎三足碗</p><p class="ql-block">唐（公元618-907年）</p><p class="ql-block">絞胎碗</p><p class="ql-block">唐（公元618-907年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋代，陶瓷審美抵達極簡與極致的巔峰。宋瓷不尚繁紋，重在線條、釉色與肌理，每一種釉，都是一段不可復制的東方詩意。</p> <p class="ql-block">白釉蓮花口六管瓶</p><p class="ql-block">北宋（公元960—1127年）</p> <p class="ql-block">汝窯青釉盤</p><p class="ql-block">北宋（公元960—1127年）</p><p class="ql-block">撇口，圈足微外撇，裹足滿釉支燒，底部有三個支釘痕，細長如芝麻。胎質細膩呈香灰色。通體施青釉，呈天青色，如雨過之后的天空，素雅清麗，釉面有細密的不規(guī)則冰裂紋開片。汝窯為宋代五大名窯之首，其窯址在今河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺。因產(chǎn)品精美，生產(chǎn)時間短，存世量稀少而被歷代文人及收藏愛好者所追捧。</p> <p class="ql-block">青釉盤</p><p class="ql-block">臨汝窯</p><p class="ql-block">金（公元1115—1234年）</p> <p class="ql-block">青釉貼塑魚耳三足爐</p><p class="ql-block">臨汝窯</p><p class="ql-block">金（公元1115—1234年）</p> <p class="ql-block">白釉刻劃花游鵝紋碗</p><p class="ql-block">定窯</p><p class="ql-block">北宋（公元960 1127年）</p> <p class="ql-block">定窯白釉印花云龍紋盤</p><p class="ql-block">北宋—金（公元960—1234年）</p><p class="ql-block">通體施白釉，釉色白中微微泛黃，略帶粉質感，圈足滿釉，口沿無釉鑲銅邊，為覆燒器。覆燒技術是北宋時期定窯發(fā)明的一種裝燒技術，在同樣窯爐、同等燃料的情況下，可以極大地提高產(chǎn)量，同時減少器物變形，提高成品率，降低成本。盤內印云龍紋，內壁印綿密祥云，形成云氣繚繞的氛圍，襯托著盤心的蛟龍，龍鱗歷歷，須發(fā)飄逸，宛若騰云駕霧一般。此器工藝精湛，印花清晰可辨，實為定窯不可多得之佳器。</p> <p class="ql-block">青釉堆龍缽</p><p class="ql-block">龍泉窯</p><p class="ql-block">元（公元1271 1368年）</p> <p class="ql-block">青釉紅斑盞</p><p class="ql-block">龍泉窯</p><p class="ql-block">元（公元1271 1368年）</p> <p class="ql-block">青釉貼花雙魚紋洗</p><p class="ql-block">龍泉窯</p><p class="ql-block">南宋一元（公元1127—1368年）</p> <p class="ql-block">白釉黑花草葉紋瓶</p><p class="ql-block">扒村窯</p><p class="ql-block">宋（公元960—1279年）</p> <p class="ql-block">青白釉注子溫碗</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">北宋（公元960—1127年）</p> <p class="ql-block">青白釉刻花串枝菊花紋瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">北宋（公元960—1127年）</p> <p class="ql-block">青白釉刻花折枝蓮花紋碗</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">南宋（公元1127—1279年）</p> <p class="ql-block">青白釉觀音像</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">南宋（公元1127 1279年）</p> <p class="ql-block">青白釉貫耳瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">南宋（公元1127 1279年）</p> <p class="ql-block">青白釉獸耳瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">元（公元1271 1368年）</p> <p class="ql-block">中：白釉僧帽壺</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明永樂（公元1403—1424年）</p> <p class="ql-block">中：景德鎮(zhèn)窯白釉僧帽壺</p><p class="ql-block">明永樂（公元1403—1424年）</p><p class="ql-block">僧帽壺因其壺口的形狀如僧帽邊緣折起而得名，這種器物與藏傳佛教有著密切的聯(lián)系。器身施白釉，釉色溫潤甜靜。永樂時期景德鎮(zhèn)窯御器廠燒制的白瓷是極為名貴的品種，深受永樂帝的喜愛，具有甜潤的白糖色澤，故稱之為“甜白”。“甜白”瓷胎中增加了高嶺土的比例，而在釉料中又增加了鉀長石做助熔劑，這些都為提升瓷器的白度起到了重要的作用。</p> <p class="ql-block">釉里紅云龍紋瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明洪武（公元1368—1398年）</p> <p class="ql-block">藍地白龍紋貫耳瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明嘉靖（公元1522 1566年）</p> <p class="ql-block">白釉綠彩刻花龍紋盤</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明正德（公元1506—1521年）</p> <p class="ql-block">紅彩阿拉伯文盤</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明正德（公元1506 1521年）</p> <p class="ql-block">黃地綠彩龍紋盤</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">明正德（公元1506 1521年）</p> <p class="ql-block">左：蘋果綠釉印盒</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">清康熙（公元1662—1722年）</p><p class="ql-block">右：豇豆紅釉印盒</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">清康熙（公元1662 1722年）</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯蘋果綠釉印盒</p><p class="ql-block">清康熙（1662—1722年）</p><p class="ql-block">胡惠春、王華云伉儷后人捐贈暫得樓舊藏瓷器</p><p class="ql-block">本器為典型的康熙官窯瓷器。整體造型小巧精致，制作規(guī)范，修足精細。器外大面積呈色蘋果綠，僅在器蓋的頂部、蓋口沿一周及器下部近足處可見豇豆紅釉色。蘋果綠釉是豇豆紅釉的窯變異色，其本意是要燒造豇豆紅釉，但經(jīng)窯火煅燒后幻化出清新可人的蘋果綠色，較普通的豇豆紅器物別有一番趣味，這種非人力可為的窯變異色，是可遇而不可求的，極為罕見。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯五彩采蓮圖瓶</p><p class="ql-block">清康熙（1662—1722年）</p><p class="ql-block">這種瓶式因其形制與木棒槌相似而被稱為棒槌瓶。器身以五彩裝飾，所繪為唐明皇與楊貴妃在華清宮避暑，命內侍宮娥放舟采蓮的故事。在萬歷刊本的《李卓吾先生批評玉合記》第二十二出“西幸”版畫插圖中可以找到其粉本來源。五彩，是一種釉上彩，通常以黑褐色的“珠明料”和礬紅勾勒輪廓線，再在其中填紫、綠、黃、藍等顏色。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯粉彩蝠桃紋瓶</p><p class="ql-block">清雍正（公元1723—1735年）</p><p class="ql-block">張永珍捐贈</p><p class="ql-block">此瓶是雍正粉彩瓷器中燒造最為成功的作品之一，代表了中國粉彩工藝的最高水平。造型端莊秀美，胎質細膩，釉色瑩潤，制作極為精良。器身以粉彩繪蝠桃紋，取“福壽雙全”之寓意。粉彩創(chuàng)燒于清代康熙晚期，是在五彩的基礎上發(fā)展而來的，其與五彩不同之處在于以含砷的“玻璃白”打底，再將彩料施于玻璃白之上，燒成后就會出現(xiàn)濃淡深淺的層次變化，給人一種粉潤柔和之感。</p> <p class="ql-block">青花釉里紅纏枝花龍紋瓶—清乾隆</p> <p class="ql-block">青花唐英題記纏枝蓮紋觚</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">清乾?。ü?736—1795年）</p> <p class="ql-block">粉彩百子圖環(huán)耳瓶</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">清乾隆（公元1736—1795年）</p> <p class="ql-block">五彩水滸人物故事圖盤</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">清康熙（公元1662 1722年）</p> <p class="ql-block">青釉刻花龍紋盛</p><p class="ql-block">龍泉窯</p><p class="ql-block">明（公元1368—1644年）</p> <p class="ql-block">最特別的是上海博物館陶瓷館盡頭，是國內首創(chuàng)的可觸摸完整文物互動區(qū)。</p><p class="ql-block">清代康熙 青花人物圖瓶（可觸摸）</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯，釉下彩青花，胎質厚實、釉面光滑細膩，青花發(fā)色沉穩(wěn)，繪庭院人物故事。</p><p class="ql-block">經(jīng)特殊保護處理，允許直接觸摸，說明牌配盲文，觸摸時能清晰感受康熙青花堅致的胎骨、瑩潤的釉面，輕叩還能聽見清脆瓷音。</p> <p class="ql-block">從萬年史前陶片，到唐宋單色釉的詩意，從元青花的磅礴，到明清彩瓷的繁盛，再到遠銷四海的外銷瓷，8000年時光流轉，窯火從未熄滅。一器一物，承載的不只是工藝的迭代、審美的變遷，更是中華民族化泥土為珍寶、以匠心傳文明的永恒智慧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年5月3日拍攝于上海博物館東館</p>