<p class="ql-block">法隆寺歸來后還有整整半天時間，可以興福寺—吉城園—依水園—東大寺為線，串聯(lián)起奈良最動人的古寺與庭園，在紅楓古建、靜水庭院與巨木大佛間，感受千年古都的沉靜氣韻。這是近鐵奈良站的佛家噴泉雕塑。也是我們出發(fā)的地方。</p> <p class="ql-block">興福寺是日本法相宗大本山。位于奈良市登大路町。天智天皇八年（669），藤原鐮足之嫡室鏡女王繼鐮足遺志，于山城山階村陶原（今京都市山科區(qū)東野之地）建立山階寺，安置丈六釋迦像。此即本寺濫觴。天武天皇元年（672）將此寺移至大和高市郡廄參（今奈良縣高市郡明日香村劍池附近），改稱廄參寺。和銅三年（710），遷都平城京之際，藤原不比等復(fù)移寺址至現(xiàn)地，且易名為興福寺。</p> <p class="ql-block">北圓堂</p><p class="ql-block">這是興福寺內(nèi)一座極具特色的八角形建筑，也是日本現(xiàn)存最古老的八角堂之一，被列為國寶。它最初建于1210年左右，是為紀(jì)念藤原不比等而建，建筑風(fēng)格典雅，結(jié)構(gòu)精巧，是鐮倉時代木構(gòu)建筑的代表作。堂內(nèi)供奉著不空羂索觀音像，是法相宗的重要信仰場所。</p> <p class="ql-block"> 中金堂</p><p class="ql-block">這是興福寺的主殿，也是整個寺院的核心建筑。歷史上多次毀于火災(zāi)，現(xiàn)在的中金堂是2018年重建完成的，延續(xù)了奈良時代的建筑風(fēng)格。它位于寺院中軸線的最前端，是舉行重要法會和日常禮拜的主要場所。</p> <p class="ql-block">南圓堂</p><p class="ql-block">南圓堂是興福寺內(nèi)另一座重要的圓形殿堂，與北圓堂遙相呼應(yīng)。它最初建于8世紀(jì)，現(xiàn)存建筑為鐮倉時代重建。堂內(nèi)供奉著不空羂索觀音像，是“西國三十三所”巡禮的第九番札所，香客絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">東金堂</p><p class="ql-block">東金堂是興福寺內(nèi)保存最完好的奈良時代建筑之一，建于8世紀(jì)，后被列為國寶。它位于寺院東側(cè)，與中金堂形成東西對稱的格局。堂內(nèi)供奉著藥師如來像，是研究日本古代佛教藝術(shù)的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">國寶館</p><p class="ql-block">國寶館是興福寺的文物收藏與展示中心，館內(nèi)珍藏了大量國寶級佛像與文物，其中最著名的便是“阿修羅像”。這座雕像以其生動的表情和流暢的線條聞名于世，是日本佛教雕塑藝術(shù)的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">興福寺的標(biāo)志性建筑——五重塔，這座始建于730年的古塔，自2017年起就搭起了腳手架，進(jìn)行著百年一遇的“平成大修理”。根據(jù)最新的工程進(jìn)度，屋頂部分的修繕已基本完成，腳手架正在拆除中，預(yù)計在2026年底，這座奈良的地標(biāo)就能以嶄新的面貌重現(xiàn)在世人面前。它高達(dá)50.1米，僅次于京都東寺的五重塔，是日本第二高的木塔。其歷史可追溯至奈良時代，現(xiàn)存建筑為1426年重建，是室町時代建筑的杰出代表，被列為日本國寶。</p> <p class="ql-block">這是奈良縣廳（類似于中國的省政府大樓），看攻略說，縣廳的頂樓有展望臺，對游人開放，可以直接進(jìn)入。但當(dāng)天是周末，執(zhí)勤的大叔和我解釋了半天，但翻譯機(jī)不太靈光，結(jié)果簡單: 就是當(dāng)天禁入。</p> <p class="ql-block">稍作移步，便來到吉城園。小巧雅致的日式庭園，面積不大卻布局精巧，池水清淺，草木疏朗，亭臺臨水而建，一步一景，清凈閑適。沒有擁擠人潮，只適合短暫駐足，感受日式園林極簡空靈的審美，在方寸之間體會枯山水與水景相融的意趣。</p> <p class="ql-block">緊挨著便是依水園，一座臨水而筑的雅致名園。池水倒映著亭榭林木，曲徑迂回，草木清幽，是奈良極具代表性的池泉回游式庭園。水流舒緩，光影浮動，靜坐水邊，能徹底卸下旅途疲憊，日式園林的溫柔與留白，在此刻盡數(shù)展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">途徑奈良國立博物館。</p> <p class="ql-block">這塊石碑位于奈良國立博物館旁，是紀(jì)念日本文豪森鷗外的「鷗外之門」文學(xué)碑。森鷗外（1862-1922）是活躍于明治至大正時期的小說家、評論家、軍醫(yī)，被稱為近代日本文學(xué)的代表人物之一。1911年11月，他被任命為帝室博物館（現(xiàn)東京國立博物館）的館長，1921年7月正式卸任。</p><p class="ql-block">從大正5年（1916）起的約十年間，森鷗外住在奈良博物館的官舍，過著遠(yuǎn)離東京的生活。官舍的正門位于奈良國立博物館東北側(cè)，被稱為「鷗外之門」。</p> <p class="ql-block">重頭戲交給東大寺，奈良乃至日本佛教的巔峰圣地。穿過南大門，震撼撲面而來，巨大木構(gòu)、宏偉殿宇盡顯盛唐建筑的雄渾大氣。大佛殿巍峨矗立，殿內(nèi)盧舍那大佛莊嚴(yán)肅穆，抬頭仰望，方能體會古代匠人營造的磅礴氣勢。殿宇梁柱粗壯有力，飛檐開闊舒展，漫步院內(nèi)，古木參天，鹿群悠然穿行，千年古寺與自然生靈相融。從南大門到大佛殿，從回廊到石庭，每一處都盡顯古都厚重底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">東大寺（Todai-ji Temple），又稱為金光明四天王護(hù)國寺、大華嚴(yán)寺、城大寺、總國分寺等。位于日本奈良縣奈良市左西町406-1，占地面積約600平方米，是南都七大寺之一。距今約有一千二百余年的歷史。</p> <p class="ql-block">東大寺是信奉佛教的圣武天皇在神龜五年（728年）建立造的。12世紀(jì)末東大寺毀于戰(zhàn)火。1180年毀于戰(zhàn)亂后由重源上人主持重建，曾“入唐三度”的重源被任為工程總負(fù)責(zé)人。他采用宋代寺院建筑風(fēng)格的“大佛樣”，聘用宋人陳和卿為指揮，鑄佛造像。</p> <p class="ql-block">東大寺深受中國唐代建筑風(fēng)格影響，規(guī)模形制宏偉。東大寺的主要建筑有大佛殿、法華堂、二月堂、鐘樓和正倉院等，大佛殿更是世界上現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。東大寺主要文物有毗盧遮那佛像、不空羂[juàn]索觀音像、月光菩薩像等。</p> <p class="ql-block">今天是五月十一號，是我們將要離開日本的日子。因?yàn)榛爻毯桨嘣谙挛缌c(diǎn)。我們至少還有半天多的時間。我決定去看一個游人罕至的景點(diǎn)——平城宮跡。一大早，電車上乘客不多，有看到日本人在電車上讀書的鏡像。</p> <p class="ql-block">平城宮跡，就是當(dāng)年奈良京城的遺址。</p> <p class="ql-block">漫步在奈良平城宮跡，眼前大多是平整的綠地、夯土臺基與復(fù)原的部分宮闕，沒有東大寺的巍峨，也沒有法隆寺的古木參天。只有幾座依考古復(fù)原的仿唐建筑——太極殿、朱雀門、東院庭園，靜靜佇立在遼闊的遺址之上。比起熱鬧的景點(diǎn)，這里更像一本攤開的史書，無聲訴說著：奈良平城京，是日本歷史上第一座真正意義上標(biāo)準(zhǔn)化的首都，也是日本主動擁抱大唐、又最終轉(zhuǎn)身走向國風(fēng)文化的分界之地。</p> <p class="ql-block">公元710年，元明天皇遷都平城京，結(jié)束了日本長期宮地頻繁遷移、沒有固定國都的歷史。在此之前，日本歷代天皇宮殿隨地而建，無規(guī)制、無格局、無中軸線。而平城京嚴(yán)格效仿唐長安城，以朱雀大街為中軸，左右對稱劃分條坊，皇宮居于正北，朝堂、官署、市集、民居井然有序。</p> <p class="ql-block">它是日本第一個具備完整都城規(guī)劃、禮制體系、行政格局的標(biāo)準(zhǔn)首都。短短74年的國都生涯不算漫長，卻徹底改變了日本：讓日本從部落式政權(quán)走向成熟王朝國家，完成了中央集權(quán)的定型，奠定了國家的都城審美與政治格局。</p> <p class="ql-block">即便794年遷都平安京，平城京的影響也從未消散。平安京幾乎全盤繼承了平城京的規(guī)劃邏輯：中軸線布局、宮城正北、條坊制街區(qū)、朝堂禮制，只是在細(xì)節(jié)上慢慢融入日本本土審美。可以說，平城京是平安京的試驗(yàn)田與范本，沒有平城宮的先行探索，就沒有后來平安時代風(fēng)雅千年的京都。這座短命都城，用一生為后世千年帝都定下了基調(diào)。</p> <p class="ql-block">平城宮更是遣唐使時代的終結(jié)之地。</p><p class="ql-block">整個奈良時代，日本以平城宮為中心，一次次派出遣唐使團(tuán)，跨越東海學(xué)習(xí)唐朝的制度、建筑、文字、藝術(shù)、律法，全盤吸收大陸文明，把平城京打造成一座迷你長安。所有遣唐使歸國后，皆在此匯報、理政、推行新政，這里是中日文化交流最熱烈的舞臺。</p> <p class="ql-block">公元894年，菅原道真上書停派遣唐使，正式終結(jié)了長達(dá)兩百余年的官方遣使。這一舉動，標(biāo)志著日本對中國文化態(tài)度的徹底轉(zhuǎn)向：從過去全盤崇拜、主動依附、全面照搬，轉(zhuǎn)變?yōu)檫x擇性吸收、本土化改造、建立獨(dú)立國風(fēng)。不再一味追逐大唐的繁華，而是開始消化外來文化，發(fā)展屬于日本自己的文學(xué)、美學(xué)、建筑與精神內(nèi)核。平城宮見證了這場偉大的轉(zhuǎn)身——它既是全面唐化的巔峰，也是日本國風(fēng)時代的起點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">如今行走在遺址上，復(fù)原的太極殿依舊帶著唐風(fēng)的莊重，寬闊的朱雀大道空曠悠遠(yuǎn)，夯土殘基之下，是曾經(jīng)萬國來朝的野心與謙卑。</p> <p class="ql-block">平城京只做了七十多年首都，卻完成了兩大使命：教會日本如何做一個王朝國家，又教會日本如何做自己。</p> <p class="ql-block">離開這片宮跡，再回望奈良，才懂它不是一座普通古都，而是日本文明成型的原點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">太極殿。</p> <p class="ql-block">反向看朱雀門。</p> <p class="ql-block">這是平城宮跡旁邊的電車站，大和西大寺站。</p> <p class="ql-block">電車上很多西方游客。</p> <p class="ql-block">中午酒店退房，乘近鐵由奈良直達(dá)大阪難波，再步行約十分鐘到難波南海線總站，快車直奔關(guān)西空港，全程不足兩小時。</p> <p class="ql-block">這是關(guān)西空港T1航站樓，這里的航班數(shù)量比較少，絕大部分航班都在T2。</p> <p class="ql-block">在機(jī)場吃大家都喜歡的牛丼飯。然后在免稅店買買買。</p> <p class="ql-block">八天近畿行，收貨多多，感慨多多。且容我慢慢消化之。</p>