<p class="ql-block"> 5月9日，初夏的遵義，風(fēng)里帶著草木清氣。這個(gè)尋常的日子因?qū)氹u好友的到來而變得格外生動(dòng)。孔子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？這句穿越千年的古語，在初夏的陽光里，再次有了具象的溫度。</p><p class="ql-block"> 好友帶著跨越山海的疲憊與掩飾不住的興奮，在遵義和桐梓的好友陪伴下，先后輾轉(zhuǎn)于遵義百花園、桐梓堯龍山、世界遺產(chǎn)地—遵義海龍屯，以及貴陽修文王陽明紀(jì)念館、陽明洞、張學(xué)良幽禁地。</p> <p class="ql-block"> <b>一、遵義百草園</b></p><p class="ql-block"> 百草園景區(qū)是國家AAA級旅游景區(qū)，位于貴州省遵義市紅花崗區(qū)。剛?cè)雸@，一尊神農(nóng)塑像便靜靜立在眼前。該塑像不是威嚴(yán)的神祇，也不是煊赫的功臣，而是一位挺身執(zhí)卷、眉目溫厚的醫(yī)者。他站在青磚與藤蔓之間，仿佛剛從《本草綱目》的墨香里抬首，朝遠(yuǎn)道而來的人，微笑點(diǎn)頭，突顯園區(qū)對中醫(yī)藥文化精神的傳承。</p><p class="ql-block"> 在百草園區(qū)里，一對“90后”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)夫妻（李雙靜、徐忠穎），接待了我們一行。據(jù)李雙靜介紹，他倆大學(xué)畢業(yè)后曾在北京打拼，于2022年響應(yīng)號(hào)召回到家鄉(xiāng)遵義，先后創(chuàng)辦了龍泉書院?、神農(nóng)書院，藏書?6000余冊?，涵蓋歷史、法律、農(nóng)業(yè)科技、少兒讀物等類別 。免費(fèi)向村民、學(xué)生及游客開放借閱，舉辦“周末故事會(huì)”、書法課堂、陶藝制作、香囊縫制等研學(xué)活動(dòng)。定期邀請專家學(xué)者舉辦公益講座（如陽明心學(xué)講座）等，通過文化公益助力鄉(xiāng)村振興。</p> <p class="ql-block"> 隨后，一行人來到百草園中醫(yī)博物館參觀，館內(nèi)通過豐富的展陳和互動(dòng)體驗(yàn)，系統(tǒng)展示了貴州多民族醫(yī)藥文化及中草藥知識(shí)，成了了解中醫(yī)藥文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block"> <b>二、堯龍山</b></p><p class="ql-block"> 堯龍山的風(fēng)里，藏著山與云的私語，5月10日，我們沿著石階向上，看見瑞峰寺的飛檐在云霧里若隱若現(xiàn)，像從水墨畫里走出來的剪影。山風(fēng)裹著山花的清香漫過臉頰，寺前的枝椏斜斜地伸向天空，陽光穿過葉隙，在青石板上投下細(xì)碎的光斑，那一刻忽然懂了，所謂“風(fēng)光秀麗”從來不是單純的景，是山的沉穩(wěn)，云的柔軟，是古寺里傳來的隱約鐘聲，把心輕輕熨平，原來有些地方，不用刻意尋找什么，只是站在那里，就讓人覺得——這人間值得慢慢走，慢慢看。之所以，別錯(cuò)過春夏之交，放松心情擁抱大自然，把堯龍山的安寧，悄悄藏進(jìn)往后的日子里。</p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 堯龍山瑞峰寺</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)年原天坪公社下鄉(xiāng)知青</b></p> <p class="ql-block"><b> 堯龍山瑞峰寺</b></p> <p class="ql-block"><b> 堯龍山主峰</b></p> <p class="ql-block"><b> 堯龍山瑞峰寺</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 長馬崗水庫</b></p> <p class="ql-block"><b> 三、海龍屯世界文化遺產(chǎn)?之地</b></p><p class="ql-block"> 海龍屯，這座懸浮于黔北龍巖山巔的軍事古堡，宛如一部鐫刻在懸崖峭壁上的史詩，靜默地訴說著七百多年的滄桑與輝煌。它雄踞于云貴高原向四川盆地過渡的斜坡之上，地勢險(xiǎn)絕，素有“飛鳥騰猿，不能逾者”之稱 。作為貴州唯一的世界文化遺產(chǎn)，海龍屯不僅是宋、元、明時(shí)期播州楊氏土司的政治與軍事中心，更是中國古代山地防御體系的杰出典范 。</p> <p class="ql-block"><b> 來自遠(yuǎn)方的朋友</b></p> <p class="ql-block"> 攀登海龍屯，是一場穿越時(shí)空的艱難跋涉。從山腳仰望，氣勢磅礴的青石城墻隨山勢蜿蜒，如巨龍盤繞，在蒼翠林木間時(shí)隱時(shí)現(xiàn) 。登屯古道呈“之”字形曲折而上，每一級臺(tái)階都仿佛在挑戰(zhàn)著攀登者的意志。最令人震撼的莫過于“三十六步天梯”，這段嵌在陡峭山梁上的石階，每級高度逾五十厘米，需手腳并用方能前行，其險(xiǎn)峻程度令人望而生畏，卻也讓人對古人開山鑿石的智慧與毅力肅然起敬 。沿途經(jīng)過銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān)等九道關(guān)口，層層設(shè)防，互為掎角，構(gòu)成了堅(jiān)不可摧的“銅墻鐵壁” 。穿行于狹窄幽深的“飛虎大道”，兩側(cè)高山屏障夾峙，山風(fēng)夾雜著草木清香拂面而來，仿佛能聽到歷史深處的金戈鐵馬之聲 。</p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)穿過飛龍關(guān)，視野豁然開朗，位于屯頂緩坡溝谷地帶的朝天關(guān)巍然屹立，這是所有關(guān)隘中保存最為完好的一處，南接飛鳳關(guān)，北望飛龍關(guān)，盡顯宏大氣象 。登上屯頂，極目遠(yuǎn)眺，群山連綿，云霧繚繞，東面的養(yǎng)馬城與東北方向巍峨的婁山關(guān)盡收眼底。若逢夕陽西下，殘陽如血，映照在斑駁的石墻與長滿青苔的石階上，蒼茫大地更顯歷史的厚重與悲壯 。這里曾是“平播之役”的主戰(zhàn)場，見證了楊氏家族27代、長達(dá)725年的興衰榮辱，如今硝煙散盡，只留下斷垣殘壁與新王宮遺址中的柱礎(chǔ)，無聲地展示著昔日宮殿的宏偉與精致 。</p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"> 漫步在海龍屯，不僅是在欣賞自然山水的鬼斧神工，更是在觸摸一段鮮活的歷史。從考古人員一鏟一鍬清理出的塵埃，到2015年列入世界遺產(chǎn)名錄后的保護(hù)與傳承，海龍屯已從深埋地下的遺跡轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惞餐奈幕鍖?。在這里，每一塊石頭都像是一位沉默的老者，見證著歲月的流轉(zhuǎn)；每一陣山風(fēng)都似乎在低吟著古老的傳說。無論是春日里的山花爛漫，還是冬日里的銀裝素裹，海龍屯都以它獨(dú)特的魅力，等待著每一位來訪者去翻閱、去感悟那段跨越千年的土司傳奇 。</p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 海龍屯山上的游客</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"> <b>四、貴州修文王陽明紀(jì)念館?</b></p><p class="ql-block"> 初夏的微風(fēng)帶著些許溫?zé)幔鬟^西小河畔的柳梢，也吹皺了碧霞池的一池春水。在這個(gè)萬物并秀、綠意盎然的時(shí)節(jié)，踏入王陽明故里，不僅是一次對歷史遺跡的探訪，更是一場穿越五百余年時(shí)光、與“心學(xué)大師”進(jìn)行靈魂對話的精神之旅。</p> <p class="ql-block"> 步入景區(qū)，首先映入眼簾的是天泉證道廣場與古樸典雅的建筑群。白墻灰瓦的明代風(fēng)貌在初夏的陽光下顯得格外清麗，既保留了歷史的厚重感，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈動(dòng)。沿著中軸線前行，青石板鋪就的道路潔凈而深邃，每一步落下，仿佛都能聽到歷史回響。這里的每一磚一瓦，都經(jīng)過精心修繕與還原，最大程度地保留了歷史的本真性，讓人瞬間從都市的喧囂中抽離，進(jìn)入一種寧靜致遠(yuǎn)的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 穿過儀門，來到故居的核心區(qū)域。瑞云樓前，幾株古老的樹木枝葉繁茂，投下斑駁的光影。抬頭仰望，那尊4.5米高的青銅塑像巍然屹立，頭戴儒冠，手撫心胸，目光炯炯有神，穿透歷史的迷霧，注視著每一位來訪者。這尊塑像不僅是視覺的中心，更是精神的坐標(biāo)，象征著王陽明先生“知行合一”的人生信念。站在塑像前，初夏的熱浪似乎被這份莊重所冷卻，內(nèi)心涌起一股莫名的敬畏之情。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)明德堂，正廳中央懸掛的“知行合一”匾額尤為醒目。這四個(gè)字蒼勁有力，仿佛在訴說著先生一生的哲學(xué)追求。在這里，知識(shí)不再是書本上冰冷的文字，而是通過行動(dòng)展現(xiàn)出來的生命力量?？粗构裰蟹狐S的著作復(fù)印件和文物，想象著先生當(dāng)年伏案疾書、沉思冥想的情景，那種為了探尋真理而冥思苦想、直至豁然開朗的精神狀態(tài)，令人動(dòng)容。</p> <p class="ql-block"> 后院的書房是靜謐中的靈動(dòng)所在。陽光透過雕花木窗灑在書桌上，硯臺(tái)、毛筆與翻開的古籍靜靜陳列，光影交錯(cuò)間，仿佛能看到少年陽明在此讀書的身影。墻壁上“志不立，天下無可成之事”的對聯(lián)，字跡遒勁，傳遞出堅(jiān)定的志向與強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。這種精神力量，對于身處快節(jié)奏現(xiàn)代生活中的人們而言，無疑是一劑清醒劑，提醒我們在面對困難與挑戰(zhàn)時(shí)，需以內(nèi)心的良知為指引，通過實(shí)踐去克服困難，形成強(qiáng)大的自我驅(qū)動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"> 漫步至花園，草木蔥蘢，小溪潺潺流過，溪邊嫩綠的青苔散發(fā)著清新的氣息。一座小巧的石橋橫跨溪上，站在橋上遠(yuǎn)眺，假山亭臺(tái)錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)處的龍泉山蒼翠欲滴。這里的一切都是那么寧靜祥和，正如王陽明所言“心外無物，心外無理”，內(nèi)心的平靜與外界的自然和諧統(tǒng)一，讓人忘卻塵世的紛擾。</p><p class="ql-block"> 離開之際，回望這座承載著中華文化精神密碼的殿堂，心中久久不能平靜。初夏的王陽明故里，不僅有著自然的生機(jī)盎然，更有著思想的深邃光輝。這次參觀，不僅是對一位偉大思想家生平的了解，更是一次心靈的洗禮。它啟示我們，無論時(shí)代如何變遷，“知行合一”的智慧始終是指引我們前行的燈塔，鼓勵(lì)我們在日常生活中修身養(yǎng)性，在實(shí)踐中追求真理，以強(qiáng)大的內(nèi)心面對生活的種種挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 陽明洞尋幽記?，初夏的微風(fēng)拂過黔中大地，帶著特有的濕潤與清新。沿著蜿蜒的山道，我來到了貴州省貴陽市修文縣的棲霞山腳下。這里不僅是地理上的一個(gè)坐標(biāo)，更是中國哲學(xué)史上的一座精神高地——陽明洞所在地。</p> <p class="ql-block"> 初入景區(qū)，首先映入眼簾的是郁郁蔥蔥的林木與古樸典雅的建筑群。作為國家4A級旅游景區(qū)及省級風(fēng)景名勝區(qū)，陽明文化園在保留歷史原貌的同時(shí)，也展現(xiàn)了良好的生態(tài)風(fēng)貌。穿過古老的門樓，腳下的青石板路仿佛延伸向歷史的深處，指引著每一位來訪者去觸碰那段關(guān)于“龍場悟道”的往事。</p> <p class="ql-block"> 拾級而上，兩棵參天古柏巍然并峙于石梯兩旁，這便是著名的“文成柏”。據(jù)記載，這兩棵樹為王陽明先生親手所植，距今已有五百余年的歷史。它們根深葉茂，蒼勁挺拔，高聳入云，仿佛在無聲地訴說著歲月的滄桑與堅(jiān)守。撫摸粗糙的樹皮，一種穿越時(shí)空的連接感油然而生，讓人不禁想起那位曾在風(fēng)雨飄搖中在此棲居、研讀的圣賢。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，便到了核心景點(diǎn)——陽明洞。此洞原名“東洞”，是一個(gè)由萬年地殼運(yùn)動(dòng)和流水侵蝕而成的溶巖穿洞，洞高36米，長14米，橋面寬34米，結(jié)構(gòu)奇特，前后三通，洞中有洞。王陽明被貶謫為貴州龍場驛丞時(shí)，曾游息研讀于此，并將其更名為“陽明小洞天”，世稱“陽明洞”。</p><p class="ql-block"> 站在洞口，一股涼意撲面而來，驅(qū)散了夏日的燥熱。洞口苔痕蒼綠，藤蘿密布，顯得樸素而充滿詩意。走進(jìn)洞內(nèi)，寬敞明亮，空氣通暢。洞壁之上，鐘乳石玲瓏剔透，形態(tài)萬千，雖部分有所損毀，但仍可見其天然之美。更為震撼的是洞內(nèi)外遍布的摩崖石刻。這里擁有國內(nèi)外溶洞中數(shù)量最多的摩崖石刻，共計(jì)43幅，涵蓋行、楷、隸、篆等多種書體。其中既有明代嘉靖年間的碑文，也有歷代文人墨客留下的詩句與題刻。每一筆劃都承載著后人對王陽明心學(xué)的敬仰與追思，讓這方洞穴不僅僅是一處自然景觀，更成為了一座露天的書法藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block"> 走出洞穴，周邊附屬景觀同樣引人入勝。龍崗書院舊址靜立一旁，這里曾是王陽明開壇講學(xué)、廣收門徒之處，昔日的書聲與論道之聲似乎仍在山谷間回蕩。不遠(yuǎn)處的君子亭，相傳是王陽明彈琴遺址，亭東北巖石上刻有清代賀長齡書錄的《君子亭記》，彰顯著君子之德。此外，景區(qū)內(nèi)還建有陽明文化陳列館，通過豐富的歷史文獻(xiàn)與展品，系統(tǒng)展示了王陽明的生平事跡及其心學(xué)思想對后世的深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 漫步其間，腦海中浮現(xiàn)出王陽明那句著名的話：“汝未來看此花時(shí)，此花與汝同寂，汝來看此花時(shí)，此花與汝?duì)N然?！?在這靜謐的山林之中，這種“心外無物”、“知行合一”的哲理顯得格外真切。參觀陽明洞，不僅是一次視覺上的山水之旅，更是一場心靈的洗禮。在這里，人們可以暫時(shí)遠(yuǎn)離塵囂，在古柏的見證下，在石刻的凝視中，感悟先賢的智慧，尋找內(nèi)心的寧靜與力量。</p><p class="ql-block"> 行程尾聲，回望棲霞山，陽光透過樹葉灑下斑駁光影。陽明洞以其獨(dú)特的自然風(fēng)貌和深厚的人文底蘊(yùn)，成為了連接過去與現(xiàn)在的橋梁。無論是對于研究陽明之學(xué)的學(xué)者，還是尋求心靈慰藉的普通游客，這里都是一處不可多得的精神家園。在這片山清水秀的土地上，王陽明的思想如同那清新的空氣一般，純凈而持久，滋養(yǎng)著一代又一代人的心靈。</p> <p class="ql-block">? <b>王文成公祠里的張學(xué)良?xì)q月?</b></p><p class="ql-block"> 貴陽修文，龍岡山麓，蒼松翠柏掩映之中，坐落著一座古樸莊嚴(yán)的建筑群——王文成公祠。這里曾是明代大儒王陽明謫居龍場、悟道講學(xué)的圣地，而在近四百年后的民國歲月里，它又成為了一位傳奇將軍被幽禁的囚籠。1938年冬至1941年夏，民族英雄張學(xué)良將軍在此度過了兩年有余的軟禁生涯。今日重訪此地，撫今追昔，仿佛仍能聽見歷史深處的嘆息與沉思。</p><p class="ql-block">? <b>一、 石庫門內(nèi)的嚴(yán)密監(jiān)控?</b></p><p class="ql-block"> 王文成公祠始建于明嘉靖三十年（1551年），歷經(jīng)明清兩代修繕擴(kuò)建，形成了以正殿、東廂、西廂及元?dú)馔楹诵牡乃暮显菏绞瘞扉T建筑。這種建筑風(fēng)格多見于江浙滬地區(qū)，其出現(xiàn)在貴州深山，據(jù)推測與王陽明的浙籍身份有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 對于張學(xué)良而言，這座祠堂并非寧靜的修身之所，而是一座精心設(shè)計(jì)的“牢籠”。祠門并未開在中軸線上，而是巧妙地設(shè)在西廂墻壁一側(cè)。這一特殊的建筑布局使得看守特務(wù)只需把守唯一的出入口，便可對對面東廂內(nèi)張學(xué)良的起居進(jìn)行無死角的監(jiān)視。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)，張學(xué)良居住在原名為“倉圣宮”的東廂房內(nèi)。這是一棟兩層建筑，一樓作為書房和客廳，二樓則是臥室。與他相伴的，除了夫人于鳳至（后因病赴美，由趙一荻接替照料）外，還有傭人與副官各一名。然而，這份看似平靜的生活背后，是軍統(tǒng)特務(wù)劉乙光及其手下三十多名特務(wù)、一個(gè)憲兵連的嚴(yán)密控制。特務(wù)們不僅晝夜在山上值勤，山下也設(shè)有崗?fù)ぃ踔吝B張學(xué)良散步、打球、垂釣等日?；顒?dòng)，都必須由特務(wù)全程跟隨。往來信件需經(jīng)劉乙光嚴(yán)格檢查方可發(fā)出，通信自由被徹底剝奪。</p><p class="ql-block"> ? <b>二、 “知行合一”下的精神博弈?</b></p><p class="ql-block"> 在王文成公祠門前的一塊巨石上，矗立著君子亭。巖石側(cè)面刻有蔣介石親筆題寫的“知行合一”四個(gè)大字。蔣介石此舉意在讓張學(xué)良在王陽明“圣人之地”反思西安事變中“抗日主張”與“犯上行為”之間的矛盾，期望他能像王陽明一樣“悟道”，從而承認(rèn)錯(cuò)誤并“改過自新”。</p><p class="ql-block"> 然而，張學(xué)良并未如蔣介石所愿陷入自我否定。相反，他在逆境中深入研讀陽明心學(xué)與明史，試圖從哲學(xué)與歷史中尋找答案。他留下了多篇閱讀筆記，直言研究哲學(xué)容易陷入觀念論或機(jī)械唯物論，必須克服舊的思想習(xí)氣。針對王陽明“你看花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來”的觀點(diǎn)，張學(xué)良反駁道：“你看花，花也在，你不看花花也在”，展現(xiàn)了他獨(dú)立思考、不盲從權(quán)威的精神特質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 在君子亭巨石的另一側(cè)，刻有“性靜純一”四字，相傳為張學(xué)良親筆題寫。這四個(gè)字不僅是他對內(nèi)心世界的堅(jiān)守，更是他在漫長幽禁歲月中保持精神純凈、不屈服于政治壓力的寫照。他在詩中寫道：“龍場愿學(xué)王陽明，權(quán)把貴州當(dāng)荊州”，將這段苦難經(jīng)歷視為磨礪心志的契機(jī)。</p><p class="ql-block"><b>? 三、 從囚室到陳列室的時(shí)空轉(zhuǎn)換?</b></p><p class="ql-block"> 時(shí)光流轉(zhuǎn)，昔日的囚室如今已辟為張學(xué)良生平事跡陳列室。走進(jìn)東廂一樓，曾經(jīng)的書房與客廳現(xiàn)在擺放著張學(xué)良與趙一荻的蠟像，周圍展板詳細(xì)記錄了他在此期間的思考與生活。展板上展示的七律《答詩友》，首次公開談及西安事變，流露出其領(lǐng)兵抗戰(zhàn)的壯志與無奈。蔣介石得知此詩后僅評“詩言志”三字，意味深長。</p><p class="ql-block"> 正殿內(nèi)供奉著王陽明先生的銅像，莊嚴(yán)肅穆。每當(dāng)張學(xué)良“足不出戶”之時(shí)，唯有這位五百年前的哲人塑像與他朝夕相伴。這種跨越時(shí)空的對話，構(gòu)成了王文成公祠獨(dú)特的歷史張力：一邊是倡導(dǎo)“致良知”、“知行合一”的心學(xué)宗師，一邊是因踐行愛國信念而被囚禁的現(xiàn)代將領(lǐng)。</p><p class="ql-block">? <b>四、 結(jié)語?</b></p><p class="ql-block"> 如今的王文成公祠，已成為修文陽明文化園的重要組成部分，也是愛國主義教育基地。游客漫步其間，既能感受陽明心學(xué)的深厚底蘊(yùn)，又能觸摸那段波瀾壯闊的歷史記憶。張學(xué)良在陽明洞的幽禁歲月，雖是個(gè)人的悲劇，卻也是其精神升華的過程。他在困境中堅(jiān)持閱讀、思考與寫作，展現(xiàn)了中國知識(shí)分子與軍人特有的堅(jiān)韌與風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 站在君子亭前，凝視那“知行合一”與“性靜純一”的石刻，人們不禁感慨：歷史的評判往往超越一時(shí)的政治得失。張學(xué)良以國家民族利益為重發(fā)動(dòng)西安事變，促成了國共合作抗日的局面，被譽(yù)為“千古功臣”。而他在王文成公祠留下的思想痕跡，也為這片土地增添了厚重的人文色彩。這里不僅紀(jì)念王陽明的哲學(xué)成就，也銘記著一位將軍在逆境中的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 來自遠(yuǎn)方的朋友</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p> <p class="ql-block"><b> 慢游山水間 情誼入畫來</b></p>