<p class="ql-block">圖文作者：大自然srj</p><p class="ql-block">美篇號：243542</p> <p class="ql-block"> 今天又是一個艷陽天，早晨平?jīng)鼋纪獾谋§F還未散盡，我們已到了崆峒古鎮(zhèn)的游客中心前。這座位于甘肅省平?jīng)鍪形鹘嫉拿?，自古便有“西來第一山”的美譽(yù)，相傳黃帝曾在此向廣成子問道，秦皇漢武亦西巡登臨。</p> <p class="ql-block"> 作為道教圣地與崆峒派發(fā)源地，它不僅是武俠小說中的江湖符號，更是華夏文明的精神坐標(biāo)之一——丹霞峰林與千年宮觀在此交融，道家的清幽與西北的雄奇在此共生。</p> <p class="ql-block"> 九點左右，我們搭乘景區(qū)觀光車上山。觀光車沿著盤山公路蜿蜒攀升，窗外的景色漸次變換：山腳的河谷尚帶著黃土高原的蒼茫，而隨著海拔升高，公路兩旁的樹木逐漸茂密起來，空氣也變得清新。</p> <p class="ql-block"> 觀光車大約在山脊上行駛了20分鐘后，便停在了山頂?shù)南闵接^（歷史上又稱香山寺）附近的停車場。</p> <p class="ql-block"> 站在香山頂上，視野豁然開朗。遠(yuǎn)處群山起伏、平?jīng)龀菂^(qū)隱約可見，近處則是崆峒山標(biāo)志性的丹霞地貌——赤紅色的崖壁如刀削斧劈，在陽光中呈現(xiàn)出層次豐富的暖色調(diào)。崆峒山地質(zhì)博物館前巨石上的“道源圣地”題刻，蒼勁有力。我深吸一口山間的空氣，仿佛能嗅到千年之前黃帝問道時留下的哲思余韻。</p> <p class="ql-block"> 稍作休整，我們便開始了徒步下山的行程。這條路線雖名為“下山”，實則峰回路轉(zhuǎn)，處處皆景。</p> <p class="ql-block"> 首先經(jīng)過的是皇城景區(qū)——這里是崆峒山的核心所在，也是人文景觀最密集的區(qū)域?；食墙ㄖ阂郎蕉?，飛檐翹角在云霧中若隱若現(xiàn)，確有“天上宮闕”之意。</p> <p class="ql-block"> 三教洞內(nèi)，儒釋道三教共存的格局令人稱奇，體現(xiàn)了中華文化兼容并蓄的胸懷。我撫摸著斑駁的石欄，想起秦始皇、漢武帝也曾在此駐足，歷史的厚重感便從指尖傳來。</p> <p class="ql-block"> 離開皇城，我們踏上了著名的“上天梯”。這段石階陡峭異常，據(jù)山中道士說：共約378級階梯，坡度接近70度。我扶著鐵鏈，每一步都走得小心翼翼。同學(xué)笑道，這倒真像是“問道修行”的——唯有歷經(jīng)艱辛，方能觸及靈魂。途中經(jīng)過藥王洞，相傳孫思邈曾在此采藥行醫(yī)，洞口古柏森森，平添幾分仙氣。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)下行，雷聲峰漸入眼簾。此峰以奇險著稱，峰頂常有云霧繚繞，行走其間如入仙境。棋盤嶺相傳是廣成子與黃帝對弈之處，巨大的石坪上紋路縱橫，倒也真有幾分棋盤模樣。我和老婆坐在嶺邊歇息，山風(fēng)穿林而過，松濤陣陣。</p> <p class="ql-block"> 行至中途，遇真宮已隱約可見。這座始建于宋代的道觀歷經(jīng)修繕，至今香火不絕。我們在遇真宮樹陰休閑椅上坐下，吃了些桃酥等點心、水果，這也算我們中午的一頓素餐。休息間隙，我和同學(xué)討論起了金庸筆下的?《倚天屠龍記》，小說中的崆峒派，仿佛在此刻才有了具象和體會。</p> <p class="ql-block"> 午后，我們終于抵達(dá)中臺。作為崆峒山的游覽樞紐，中臺地勢相對平坦開闊，東、西、南、北四臺在此交匯。四周古木參天，遮天蔽日。我們在此稍作停留，看云影掠過山谷，聽鐘聲從遠(yuǎn)處傳來。站在中臺回望來路，皇城高踞云端，雷聲峰隱于霧中，而腳下的棋盤嶺已變成小小的石坪。</p> <p class="ql-block"> 下午四時左右，我們已比較疲憊，只好放棄徒步下山，從中臺乘觀光車下了山。回望崆峒山，最后一縷陽光正落在皇城的金頂上，整座山籠罩在柔和的陽光中。</p> <p class="ql-block">今天的問道之旅，讓我們不僅領(lǐng)略到了西北山川的雄奇與靈秀，更在千年道觀的晨鐘暮鼓中，尋得了一份久違的寧靜。正如古人所言：“山不在高，有仙則名”。崆峒山之所以成為“天下第一道教名山”，或許正是因為它將自然的鬼斧神工與人文的精神追求，完美地融為了一體。</p> <p class="ql-block"> 謝謝你的雅賞</p><p class="ql-block"><br></p>