<p class="ql-block">萬物本乎天，人本乎祖。家之有譜，所以溯源流、紀(jì)遷徙、明世次、不忘根本也。</p><p class="ql-block">元末之際，朝政廢弛，兵戈四起，戰(zhàn)亂經(jīng)年。黃河屢次決口，水旱頻仍，瘟疫橫行，中原、齊魯、燕趙之地白骨露野，千里無煙，村落丘墟，田土荒蕪，生民十室九空，流離逃難，滿目蕭條。</p><p class="ql-block">獨(dú)山西晉南平陽、潞州、澤州、汾州一帶，群山環(huán)峙，地勢險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)離兵鋒，免遭戰(zhàn)亂；又兼年景和順，五谷豐登，百姓安居，戶口日漸繁盛，人多地狹，難以生計(jì)。</p><p class="ql-block">大明定鼎之后，朝廷為休養(yǎng)民生、恢復(fù)農(nóng)耕、調(diào)劑人口、充實(shí)邊地，自洪武三年（1370）至永樂十五年（1417），歷時(shí)四十余載，先后一十八次欽命大規(guī)模遷民。山西各處鄉(xiāng)民，不論遠(yuǎn)近，俱赴洪洞縣廣濟(jì)寺大槐樹下聚集。官府設(shè)局駐員，清查戶口、造冊登記，依例四口留一、六口留二、八口留三抽丁遷徙；給發(fā)路引、川資、耕牛、籽種，免賦稅三年，由官兵押送，分赴齊魯、燕趙、河南各地，屯田開墾，立戶安身。</p><p class="ql-block">移民啟行之時(shí)，秋風(fēng)吹木，槐葉飄零，回望故里山川漸隱，唯有大槐樹巍然挺立，樹頭老鸛窩赫然在目，思鄉(xiāng)刻骨，世代相傳遂有民謠：問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹；祖先古居叫什么，大槐樹下老鸛窩。</p><p class="ql-block">吾族始祖，于明洪武年間，奉旨自山西故土辭親別里，長途跋涉，東入洛陽，歷經(jīng)風(fēng)霜險(xiǎn)阻，終落籍于鞏義市西村鎮(zhèn)西村村(當(dāng)時(shí)稱河南府鞏邑南西作村)。在此披荊斬棘，墾荒辟土，筑室安家，勤耕苦作，歷盡遷徙創(chuàng)業(yè)之艱，肇立基業(yè)，枝分派衍，瓜瓞綿綿，世代相承。</p><p class="ql-block">水有源，故其流不窮；木有根，故其生不竭。后世子孫當(dāng)追念先祖遷徙之苦、創(chuàng)業(yè)之難，敬祖睦宗，恪守家風(fēng)，耕讀繼世，厚德傳家，永記洪洞本源，宗脈綿延，永世弗替。</p><p class="ql-block">附：洪洞移民舊俗紀(jì)聞</p><p class="ql-block">1、解手：彼時(shí)移民多被反綁雙手趕路，途中方便需呼“解開手”，日久俗成口語，故稱大小便為解手。</p><p class="ql-block">2、背抄手：先人常年繩縛反手，久而成習(xí)，后人行路多有背抄手之態(tài)，相沿成俗。</p><p class="ql-block">3、小趾甲分瓣：相傳當(dāng)年官府留趾為記，以防逃亡，故民間有古槐后裔小拇趾甲多生分瓣之說，雖為世代口傳，亦是認(rèn)祖尋根之征。</p>