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26.05.18到26.05.20《論語》里的家風智慧——若水話家風系列

若水聲

<p class="ql-block">【2026.05.18早課】</p><p class="ql-block">《論語》里的家風智慧（第373講）</p><p class="ql-block">【13·26】子曰∶“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??課程主題：君子泰而不驕 小人驕而不泰</p><p class="ql-block">??課程要點：</p><p class="ql-block">1??通則暢，暢則和，和則萬物興旺繁盛。</p><p class="ql-block">2??三才者，天地人。人和天地溝通和暢，就能夠趨吉避兇，康寧幸福。參贊天地，吉祥如意。</p><p class="ql-block">3??人不學習，不知道天地之貴重，不知道天地之密碼，不知道天地之能量，不知道人是演暢天地之道的，不知道人是彰顯人倫之美參贊天地的。</p><p class="ql-block">4??事情不管大小多少，都不敢輕慢對待，都要盡心盡力去成全，這便是養(yǎng)德攢福。</p><p class="ql-block">5??君子因為道德修養(yǎng)深厚，內心充實、安定，所以能保持沉穩(wěn)安泰，無需通過傲慢來彰顯自我，不需要通過突出來彰顯自己。那是硬實力。</p><p class="ql-block">6??小人因內心修養(yǎng)不足，需要依賴外在的成就、地位等來掩飾心虛。表現(xiàn)出浮躁自大，內心無法獲得真正的安詳與平靜。</p><p class="ql-block">7??大國之間應該像那 606 年來巋然不動的天壇祈年殿一樣，在找到各自支撐的基礎上，共同托舉這片天空。</p><p class="ql-block">??踐行提示：</p><p class="ql-block">1??整個天壇是榫卯結構，沒有一顆釘子。家庭關系再復雜，再緊張，也可以像天壇那些古老的木頭一樣找到精妙的承重邏輯，彼此咬合，共同撐起一片天。家庭中要建立合作為主的積極穩(wěn)定、競合有度的良性穩(wěn)定、分歧可控的常態(tài)穩(wěn)定、和平可期的持久穩(wěn)定。</p><p class="ql-block">2??我們在新時代文明家風建設中，要逐漸把自己從驕而不泰的境界提升到泰而不驕的境界，用泰而不驕的智慧和能量來建設和美的家鄉(xiāng)，來助力中華民族的偉大復興！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【2026.05.19早課】</p><p class="ql-block">《論語》里的家風智慧（第374講）</p><p class="ql-block">【13·27】子曰∶“剛毅木訥（nè），近仁?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??課程主題：剛毅木訥 立身成仁</p><p class="ql-block">??課程要點：</p><p class="ql-block">1??“剛”的踐行無需驚天動地，職場中堅守不背鍋的底線，交友時明確不可逾越的邊界，消費時我們不被超市里眼花繚亂的物品迷了雙眼，該買則買，不該買一看而過。</p><p class="ql-block">2??唯有堅毅抗壓才能熬出轉機。</p><p class="ql-block">3??踏實本分，不?；^的人反而能夠獲得社會、他人長久的信任。</p><p class="ql-block">4??嘴是惹禍的根苗，是受苦的發(fā)端?！霸G”的關鍵是建立說話的過濾器，不確定的信息，不傳播；傷人的話語，不出口；炫耀的言辭，不提及。</p><p class="ql-block">5??仁者之所以言訥，其實是內在的謙遜。知識越豐厚，越知道自身的不足，越深信人外有人。</p><p class="ql-block">6??堅守原則的底氣，熬過低谷的韌性，踏實本分的真誠，謹言慎行的智慧。這四種是笨功夫，也正是我們現(xiàn)代人稀缺的立身之本。</p><p class="ql-block">7??夸者，“大虧”也。別人越夸我們，我們越需要保持不迷不驕的警覺心。</p><p class="ql-block">8??不動如山的定力是這個時代最稀缺的品質，也是中國給這個動蕩世界的最給力的穩(wěn)定性和安全感。</p><p class="ql-block">??踐行提示：</p><p class="ql-block">1??家庭長時間缺乏教育，人心各異，價值觀相左，一遇到事就會紛爭和吵鬧，家就變成了斗鬧場。家人要共學共建，使家成為施教受教的出貴地和莊嚴場。</p><p class="ql-block">2??剛，賦予我們堅守原則的底氣；毅，幫助我們熬過人生的低谷；木，為我們積累靠譜的口碑；訥，讓我們避開無謂的紛爭。我們文明十二家的家人不妨以剛毅木訥為修身的準則，一步一個腳印地沉淀自己、成長自己、豐厚自己，厚德載物，方能走得更穩(wěn)，行得更遠，才能夠真實地造福身邊人、引領身邊人、成就身邊人！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【2026.05.20早課】</p><p class="ql-block">《論語》里的家風智慧（第375講）</p><p class="ql-block">【13·28】子路問曰∶“何如斯可謂之士矣？”子曰∶“切切偲（sī）偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??課程主題：兄弟尚恩 朋友崇義</p><p class="ql-block">??課程要點：</p><p class="ql-block">1??做為朋友，如果連善意的批評都不能接受，那本身就不是朋友。</p><p class="ql-block">2??朋友是選擇來的，兄弟是天生的。不義朋友可以絕交，兄弟不可疏離！朋友重義，兄弟尚恩。</p><p class="ql-block">3??龍生九子，各有不同。兄弟姐妹的價值觀不一定相同，層次不一，追求的方向可能又會有差異，相處應以和悅為主，體現(xiàn)親愛。</p><p class="ql-block">4??為什么要易子而教呢？因為教導自己的孩子，肯定會要求他，他如果一時做不到，就會生氣動怒，吵啊，罵啊，甚至還會打，就會傷感情，傷了感情就會父子離心，家庭失和。</p><p class="ql-block">5??“我覺得”，“我以為”，都是狹隘的角度。如果夫妻都能站在為國教子的角度，孩子是國家委托我們教育的，那么，在教育孩子的態(tài)度、理念和方法可能就趨同了。趨同就能減少內耗，成就無數(shù)的美好！</p><p class="ql-block">6??我們何其有幸，天天跟孔老夫子和他的眾多弟子這樣的圣賢良師學習成長，又有全國文明十二家200多家人同頻學習，隨時能得到良師益友的勸勉和幫助，這比擁有萬貫家產更富有！</p><p class="ql-block">??踐行提示：</p><p class="ql-block"> 做能接受朋友批評、責善、勸勉的人，也能如是勸進朋友成長；對家親眷屬和悅為主，少要求指責。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">——天津文明十二家 張秀紅供稿</p>