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廬山西林寺的前世今生

山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)

<p class="ql-block">美篇昵稱:山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)</p><p class="ql-block">美 篇 號(hào):54180848</p> <p class="ql-block">這一次的廬山之旅,有一個(gè)糾結(jié)的問題,就是山上與山下。山上有眾多景點(diǎn),如果細(xì)看真得一周時(shí)間,且門票與擺渡車均是七日有效;山下的西林寺和廬山瀑布是我心心念念的核心景觀不得不游,擺渡車不到山下。</p><p class="ql-block">考慮再三,決定先拜訪西林寺,這里有北宋文學(xué)家、書法家蘇軾的《題西林壁》詩(shī)碑,又因西林寺離我們下榻的“維也納酒店”不遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">4月30日,我們祖孫三人由廬山站附近的酒店打車前往西林寺,下車隔著馬路向東觀望,一座三門三樓四柱石牌坊矗立于藍(lán)天白云之下,踏入院內(nèi)是一個(gè)廣場(chǎng),牌坊坐落在廣場(chǎng)東面,黑底金字“六朝古剎”石匾訴說著它悠久的歷史和曾經(jīng)的輝煌。</p><p class="ql-block">藍(lán)底金字“西林寺”豎匾則道明這座寺院的身份。</p><p class="ql-block">門柱有兩副對(duì)聯(lián),外聯(lián)是<b>“有大智慧敢向無生說妙諦;得真解脫須從華藏認(rèn)如來?!?lt;/b></p><p class="ql-block">上聯(lián)是說擁有般若智慧,才能體悟不生不滅的真理;下聯(lián)的意思是真正的解脫,需在華藏世界中體認(rèn)如來本性。</p> <p class="ql-block">內(nèi)聯(lián)是<b>“寶塔鎮(zhèn)名山即佛即心參舍利;東晉留梵宇是空是色證菩提。”</b></p><p class="ql-block">上聯(lián)點(diǎn)明寺內(nèi)西林塔,寓意佛心合一,可在塔中參悟佛法;下聯(lián)追溯東晉建寺的淵源,闡釋<b>“空即是色,色即是空”</b>的禪理。</p><p class="ql-block">牌坊兩側(cè)紅墻上書寫著上百個(gè)不同字體的“佛”字,表現(xiàn)出濃濃的禪意。</p> <p class="ql-block">穿過石牌坊是一個(gè)大大的開闊空間,這里最顯眼的景觀是一座銅塔,名叫“西林寺千佛塔”。千佛塔是七層六角佛塔,塔身布滿佛龕,下面兩層有佛像348尊,從下往上三到六層有佛像360尊,第七層有佛像66尊,共有佛像774尊。</p><p class="ql-block">銅塔后面是重檐歇山頂山門,白墻紅瓦,面闊三間。山門兩側(cè)紅墻上書寫著一個(gè)大大的“佛”字,印證了此處是寺院主殿廣場(chǎng)區(qū)域。</p> <p class="ql-block">穿過山門來到一處庭院,這里的看點(diǎn)有兩個(gè),其中之一就是這座“光壽無量塔”。它是多層相輪結(jié)構(gòu),整體造型層層收分,為佛教經(jīng)幢式佛塔,通體鎏金,莊嚴(yán)挺拔。</p><p class="ql-block"> 塔身中部六角形檐下,清晰刻有“阿彌陀佛四十八大愿”字樣,呼應(yīng)了阿彌陀佛“無量光、無量壽”的佛號(hào)內(nèi)涵。底座與塔身遍布蓮紋、卷草紋等佛教吉祥紋飾,工藝精致。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是這個(gè)院落的另一個(gè)看點(diǎn),這是一座典型的仿唐式木結(jié)構(gòu),重檐歇山頂、飛檐翹角、紅墻黃(白)漆的配色,是中國(guó)漢傳佛教寺廟的經(jīng)典外觀。</p><p class="ql-block">屋檐下的斗拱裝飾、對(duì)稱的門窗布局,都體現(xiàn)了中式古建筑的對(duì)稱美學(xué),殿前的香爐是信眾焚香祈福的設(shè)施。</p><p class="ql-block">大雄寶殿與兩側(cè)的配殿、庭院的石板廣場(chǎng),共同構(gòu)成了古寺清幽肅穆的整體氛圍,藍(lán)天綠樹的映襯下,盡顯千年古剎的寧?kù)o與厚重。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿面闊九間,進(jìn)深七間。殿內(nèi)采用了最經(jīng)典的漢傳佛教供奉規(guī)制:正中間是一尊體量最大的釋迦牟尼佛金身像,結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上,手托寶珠(象征佛陀的圓滿智慧與慈悲),背后是華麗的龍紋背光,象征佛的光明與神圣。</p><p class="ql-block">兩側(cè)脅侍弟子:佛陀左右立著兩尊金色造像,分別是阿難尊者與迦葉尊者,他們是佛陀的上首弟子,代表著“多聞”與“苦行”,也是漢傳佛教大殿中最常見的脅侍配置。</p> <p class="ql-block">左側(cè)為東方凈琉璃世界藥師佛,右側(cè)為西方極樂世界阿彌陀佛,象征佛的時(shí)空廣度與救度范圍。</p><p class="ql-block">佛前有黃色供桌一張,桌前的掛幡上繡有蓮花圖案,上方文字為“南無定光佛。黃色蒲團(tuán)上貼著提示文字“保持安靜,請(qǐng)勿坐臥,置物於上”,這是寺院為了維護(hù)大殿清凈、引導(dǎo)信眾規(guī)范禮佛的溫馨提示,也是現(xiàn)代寺院人性化管理的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">地面是光亮的大理石,既顯莊嚴(yán)又便于清潔;天花板的雙龍戲珠彩繪吊燈,結(jié)合了傳統(tǒng)吉祥紋樣與現(xiàn)代照明設(shè)計(jì);兩側(cè)的紅柱、白墻、木梁結(jié)構(gòu),既符合傳統(tǒng)寺廟“伽藍(lán)規(guī)制”,又保證了大殿的開闊莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">整個(gè)大殿以金色為主色調(diào),搭配紅色梁柱、黃色帷幔,營(yíng)造出輝煌、神圣的視覺效果;對(duì)稱式的布局、規(guī)整的造像排列,傳遞出佛教的秩序感與莊嚴(yán)感。</p> <p class="ql-block">限于篇幅,本文就此擱筆。蘇軾的千古絕唱<b>“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?lt;/b>以及其與西林寺的淵源將用專文敘述。</p> <p class="ql-block">全文1511字。</p><p class="ql-block"><b>謝謝觀賞!</b></p>