<p class="ql-block">題陪護之良人篇</p><p class="ql-block">李艷紅（長春）</p><p class="ql-block">兩夜三天愁滿眼，一身瘦骨倩誰扶。</p><p class="ql-block">不離寸步輕聲喚，我是夫君記得無。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀黃果樹瀑布有感</p><p class="ql-block">一行白練天邊掛，萬馬奔騰戰(zhàn)鼓鳴。</p><p class="ql-block">行到窮時終有路，原來絕處是重生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下棋</p><p class="ql-block">李艷紅（長春）</p><p class="ql-block">楚河漢界兩爭紛，一卒一兵臨履真。</p><p class="ql-block">本是局前棋外子，誰知卻是劇中人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷</p><p class="ql-block">李艷紅（長春）</p><p class="ql-block">蒼煙萬頃水波粼，冷翠凝香不染塵。</p><p class="ql-block">好似人間天上客，幾回夢里去尋真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題風(fēng)雨老師拍一塊長滿苔蘚石頭</p><p class="ql-block">李艷紅（長春）</p><p class="ql-block">面朝大海背朝天，雨雪風(fēng)霜不記年。</p><p class="ql-block">看淡人情知冷暖，靜觀萬物自悠然。</p> <p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">今日分享移情與通感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">移情與通感是古典詩詞中兩種重要的修辭手法，它們通過不同方式增強詩歌的情感表達與藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?移情（移情于物）?</p><p class="ql-block">?定義?：移情是指作者將自己的主觀情感投射到客觀事物上，使原本無生命、無情感的物象具有人的情感、意志或行為，從而達到“物我交融”的審美境界。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?典型特征?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客觀事物被賦予人的感情（如悲、喜、惜、怨等）。</p><p class="ql-block">強調(diào)“以我觀物，物皆著我之色彩”。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?經(jīng)典詩句示例?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！? —— 杜甫《春望》</p><p class="ql-block">花本無淚，鳥亦無驚，但詩人因國破家亡之痛，將哀情移于花鳥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”? —— 杜牧《贈別》</p><p class="ql-block">蠟燭本無情，卻被賦予“惜別”“垂淚”的人性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?“相看兩不厭，只有敬亭山?！? —— 李白《獨坐敬亭山》</p><p class="ql-block">山本無情感，卻成為詩人精神相契的知己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”? —— 杜甫《月夜憶舍弟》</p><p class="ql-block">月光本無差別，但思鄉(xiāng)之情使詩人覺得故鄉(xiāng)之月更明。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">在古詩詞中，?移情?、?擬人?和?移就?是三種常見的修辭手法，雖有交叉，但核心區(qū)別明確。以下是基于權(quán)威公開資料的清晰辨析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?一、移情（Emotional Projection）?</p><p class="ql-block">?定義?：將人的主觀情感?投射到客觀事物上?，使本無情感的事物顯得具有人的情感，形成“物我交融”的效果。</p><p class="ql-block">?特點?：</p><p class="ql-block">強調(diào)?情感的外移與共鳴?，強調(diào)“以我觀物，物皆著我之色彩”。</p><p class="ql-block">不一定賦予事物完整的人格或行為，而是讓事物?承載或反射人的情緒?。</p><p class="ql-block">?典型例子?：</p><p class="ql-block">“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（杜甫）——月色因思鄉(xiāng)而顯得更明。</p><p class="ql-block">“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！保ǘ鸥ΓB因詩人悲痛而染上哀情。</p><p class="ql-block">“清渭無情極，愁時獨向東?！保ǘ鸥Γ妓毁x予“愁”時的動態(tài)情感。</p><p class="ql-block">移情重在?情感的轉(zhuǎn)移與滲透?，而非直接讓人格化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?二、擬人（Personification）?</p><p class="ql-block">?定義?：?直接將非人類事物當(dāng)作人來描寫?，賦予其人的動作、語言、意識或社會屬性。</p><p class="ql-block">?特點?：</p><p class="ql-block">強調(diào)?行為或身份的人格化?，常用動詞或主謂結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">更具?動態(tài)性與敘事性?。</p><p class="ql-block">?典型例子?：</p><p class="ql-block">“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”（李白）——春風(fēng)被賦予“知道”“阻止”的意志。</p><p class="ql-block">“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙）——笛子“怨”，春風(fēng)“不度”。</p><p class="ql-block">“相看兩不厭，只有敬亭山?！保ɡ畎祝脚c人“相看”，如友對坐。</p><p class="ql-block">擬人重在?讓物“做人”?，移情重在?讓物“感同”?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">?三、移就（Transferred Epithet）?</p><p class="ql-block">?定義?：將原本用于修飾?人或甲事物?的情感形容詞，?轉(zhuǎn)移修飾到乙事物?上，形成詞語的錯位搭配。</p><p class="ql-block">?特點?：</p><p class="ql-block">是?詞語活用?，多為?定中結(jié)構(gòu)?（形容詞+名詞）。</p><p class="ql-block">不改變事物本身，而是?通過修飾語轉(zhuǎn)移凸顯人的情感狀態(tài)?。</p><p class="ql-block">?典型例子?：</p><p class="ql-block">“寂寞梧桐深院鎖清秋?！保ɡ铎希扒迩铩北緹o“寂寞”，是人感寂寞，移用于秋景。</p><p class="ql-block">“苦澀的回憶”（現(xiàn)代漢語）——“苦澀”本屬味覺/心理，移用于抽象名詞“回憶”。</p><p class="ql-block">移就重在?形容詞的跨域轉(zhuǎn)移?，不涉及事物是否被擬人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">古詩詞里的通感手法，又稱“移覺”，是指?將視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官感覺互相溝通、挪移?的修辭手法 。簡單來說，就是用描寫一種感覺的詞語，去描寫另一種感覺，比如“聲音有顏色”或“香氣有形狀”。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">看懂經(jīng)典案例</p><p class="ql-block">?視覺轉(zhuǎn)聽覺?：宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”，用聽覺的“鬧”字形容視覺上的花開繁盛，寫出春意蓬勃 。</p><p class="ql-block">?聽覺轉(zhuǎn)觸覺?：杜甫《夔州雨濕不得上岸》中“晨鐘云外濕”，用觸覺的“濕”形容聽覺上的鐘聲，表現(xiàn)雨霧中聲音的沉悶 。</p><p class="ql-block">?嗅覺通視覺?：林逋《山園小梅》中“暗香浮動月黃昏”，“暗”是視覺，“香”是嗅覺，突出梅香清淡幽遠 。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">理解藝術(shù)效果</p><p class="ql-block">?化抽象為具體?：將無形、抽象的感覺變得具體可感，如把“愁”寫成“一江春水”。</p><p class="ql-block">?增強感染力?：打破感官界限，營造新奇意境，讓讀者產(chǎn)生豐富聯(lián)想，提升詩歌的審美情趣 。??百科?</p><p class="ql-block">通感與比喻不同，比喻是“事物像事物”，通感是“感覺像感覺”，重點在于感官體驗的轉(zhuǎn)移 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">通感的主要表現(xiàn)形式多樣，包括化無聲為有聲、化無色為有色、化無形為有形、化無味為有味、化無氣為有氣、化無溫為有溫等，例如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”將視覺溝通于聽覺7</p><p class="ql-block">。通感的運用雖不合自然之理，但必須合乎藝術(shù)創(chuàng)作的情理，應(yīng)是自然生發(fā)的聯(lián)想，而非牽強附會的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">移情與通感是古典詩詞中兩種重要的修辭手法，它們通過不同方式增強詩歌的情感表達與藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?移情（移情于物）?</p><p class="ql-block">?定義?：移情是指作者將自己的主觀情感投射到客觀事物上，使原本無生命、無情感的物象具有人的情感、意志或行為，從而達到“物我交融”的審美境界。??百科?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?典型特征?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客觀事物被賦予人的感情（如悲、喜、惜、怨等）。</p><p class="ql-block">強調(diào)“以我觀物，物皆著我之色彩”。??</p><p class="ql-block">?經(jīng)典詩句示例?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！? —— 杜甫《春望》</p><p class="ql-block">花本無淚，鳥亦無驚，但詩人因國破家亡之痛，將哀情移于花鳥。</p><p class="ql-block">?“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！? —— 杜牧《贈別》</p><p class="ql-block">蠟燭本無情，卻被賦予“惜別”“垂淚”的人性。</p><p class="ql-block">?“相看兩不厭，只有敬亭山。”? —— 李白《獨坐敬亭山》</p><p class="ql-block">山本無情感，卻成為詩人精神相契的知己。</p><p class="ql-block">?“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！? —— 杜甫《月夜憶舍弟》</p><p class="ql-block">月光本無差別，但思鄉(xiāng)之情使詩人覺得故鄉(xiāng)之月更明。??</p><p class="ql-block">?通感（移覺）?</p><p class="ql-block">?定義?：通感是將視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感官的感覺相互溝通、挪移，用描寫甲感覺的詞語來描寫乙感覺，使意象更鮮活、新穎。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?典型特征?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感官界限被打破，如“聽覺→視覺”“視覺→觸覺”等。</p><p class="ql-block">常用“以感覺寫感覺”，如“甜笑”“冷色”“紅杏鬧春”。??</p><p class="ql-block">?經(jīng)典詩句示例?：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“紅杏枝頭春意鬧?！? —— 宋祁《玉樓春》</p><p class="ql-block">“鬧”本為聽覺或動態(tài)感受，此處用于視覺景象，使春意蓬勃之態(tài)躍然紙上。</p><p class="ql-block">?“泉聲咽危石，日色冷青松?！? —— 王維《過香積寺》</p><p class="ql-block">“咽”（聽覺）形容泉水，“冷”（觸覺）形容日光，打通聽覺與觸覺。</p><p class="ql-block">?“暗香浮動月黃昏?！? —— 林逋《山園小梅》</p><p class="ql-block">“暗香”將嗅覺（香氣）與視覺（朦朧月色）融合，營造幽靜意境。</p><p class="ql-block">?“晨鐘云外濕，勝地石堂煙?！? —— 杜甫《船下夔州郭宿》</p><p class="ql-block">鐘聲本清脆，卻因雨霧而覺“濕”，聽覺通于觸覺。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">同樣描繪雪片如花，如岑參寫道：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”從梨花喻雪片，沒產(chǎn)生新表象的聯(lián)想，這個是一般的比喻。李白寫道：“瑤臺雪花數(shù)千點，片片吹落春風(fēng)香?！庇裳┢娂姄P揚的表象而聯(lián)想起春花繽紛散香的表象，這就是通感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">詩人運用了通感手法，必然使得作品更具形象性和生動性，從而增加表達的深度，增強詩味。同時也必然使得讀者相應(yīng)地產(chǎn)生通感，誘發(fā)起聯(lián)想和想象，從而感到作品興會盎然，讀后樂趣彌永。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李艷紅（長春）: </p><p class="ql-block">分享完畢[勝利][勝利][勝利]</p>