千年文明中原尋，百花爭艷牡丹開

飄泊一生

中國是一個具有五千年文明的古國。華夏民族自來就在黃河流域繁衍生息。黃河是中華民族的母親河，名至實歸。 中原，泛指黃河中下游地區(qū)。以河南為中心，包括晉東南，冀南，魯西南及皖北蘇北一帶。既是中華民族興盛?榮之地，也是兵家豪強爭霸之地。 先秦時期的涿鹿、牧野之戰(zhàn)，秦漢時期的長平、垓下之戰(zhàn)，三國時期的官渡、淝水之戰(zhàn)，近代的中原大戰(zhàn)，淮海戰(zhàn)役等，均發(fā)生在這里。 人的一生，不到黃河看一看，難懂“中國人”三個字的涵意；不到中原走一走，難知華夏的歷史，我們的起源。 　　本著探源，求索之意，開始了這次中原自駕之旅。由成都出發(fā)，經(jīng)安康，出潼關，跨黃河，走運城、晉城、長治，上了太行山。 爾后，虎躍平陽下太行。經(jīng)林縣到安陽，觀殷墟看甲骨；東去開封覓宋跡:大相國，開封府，清明上河有遺篇。 再后，躍進魯西南，菏澤賞牡丹；曲阜瞻先師，孔孟傳千年；致敬臺兒莊，壯士戰(zhàn)猶酣；輕車下南陽，三顧仰丞相。 馳騁千里，逐鹿中原。收獲滿滿，完美收關。 　　巍巍太行八百里，悠悠歲月兩千年。 結束太行之旅，由武鄉(xiāng)向南，到潞城再轉東，山勢漸緩。拐過幾個大彎，眼前豁然開朗。由東太行出豁口，就是河南林州（原稱林縣）。 　　林縣人民用近10年時間，打通太行山，引來漳河水，修建紅旗渠的故事，經(jīng)久流傳。 紅旗渠干支渠總長?1500 公里?，總干渠長 70.6 公里。削平 1250 個山頭，架設 152 座渡槽，鑿通 211 個隧洞。??累計引水超?130 億立方米?，灌溉農田 4700 余萬畝次，解決 67 萬人飲水問題。??創(chuàng)造了中國人民愚公移山改天換地的“紅旗渠精神”。 “人間天河”紅旗渠 　　出太行經(jīng)林州，第一站到安陽。 安陽位于?豫、晉、冀三省交界處?，是中國八大古都之一、國家歷史文化名城，擁有?3300年建城史?。是?甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)源地、紅旗渠精神的發(fā)祥地?，也是民族英雄岳飛的出生地。?? 　　到安陽的主要目的，是看殷墟。 殷墟，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心，面積約30平方千米。商后期叫北蒙，又稱殷。 殷墟自?盤庚遷殷?（約公元前 1300 年）至帝辛亡國（公元前 1046 年），歷經(jīng)?八代十二王?，統(tǒng)治273年?，是商代后期的政治、經(jīng)濟、文化中心。后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，故稱殷墟。 　　殷墟是中國歷史上第一個有文獻可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址。展示了中國輝煌歷史和中國考古巨大成就， 殷墟被譽為“中國考古學的搖籃”，“中華古都之首”。將中國有文字可考的歷史向前推進了約五個世紀。 2006年7月13日，殷墟被列入《?世界遺產(chǎn)名錄?》。 　　殷墟由殷墟王陵遺址與殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等共同組成，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。遺產(chǎn)地保護區(qū)核心面積414公頃，緩沖區(qū)面積為720公頃。 殷墟博物館建于2005年，展廳面積1500平方米。 　　王陵遺址位于河南省安陽市洹河北岸侯家莊與武官村北高地，東西長約450米，南北寬約250米，這里已發(fā)現(xiàn)大墓及較大墓13座、祭祀坑2500多個，已發(fā)掘大墓12座、祭祀坑1400多個。 清光緒二十五年（1899年），殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，與敦煌藏經(jīng)洞敦煌遺書、居延烽燧遺址漢簡、清內閣大庫檔案同稱中國近現(xiàn)代在史料方面的四大發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)出中國四個不同歷史時期的珍貴原始材料。 其中尤以殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)價值最高、意義最深遠。 　　科學發(fā)掘90年來，殷墟遺物種類繁多，數(shù)量極其可觀。其中，已出土甲骨文15萬片，陶器數(shù)萬件，青銅禮器約1500件、青銅兵器約3500件，玉器約2600件，石器6500件以上，骨器3萬多件。 　　亞長銘牛尊? 是商代青銅器中的"頂流"，通高 22.5 厘米，重 7.1 千克，呈寫實牛形，脖下及器蓋內壁有銘文"亞長"二字，位于展廳"C 位"。 　　司母辛鼎?（又稱后母辛鼎）出土于 1976 年殷墟婦好墓，鼎內壁鑄有“司母辛”三字，“辛”為商王武丁之妻婦好的廟號，“母辛”是其子女的尊稱。?? 現(xiàn)藏于中國社會科學院考古研究所。 后母戊鼎復刻版?。感受商代鑄造工藝的巔峰，是世界上出土最大且最重的青銅器 　　婦好墓位于殷墟宮殿宗廟區(qū)丙組基址西南，于 1976 年被考古工作者發(fā)掘，被列為 1976 年"全國十大考古成果”。?? 婦好是商王武丁的配偶，生前曾主持祭祀、從事征戰(zhàn)，地位顯赫，是中國歷史上有明確記載的第一位女將軍。?? 婦好墓未被盜掘，是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。 　　婦好墓出土的三大珍品分別為:婦好鸮尊?、?司母辛方鼎（后母辛大方鼎）和青銅三聯(lián)甗?。 　　婦好墓還出土了大量玉器、象牙器等，如?跽坐玉人?（玉雕精品）和?象牙杯?（鑲嵌綠松石，堪稱國之瑰寶）。 　　殷墟與上世紀八十年代在四川廣漢發(fā)掘的三星堆文明，兩者均處于?商代晚期?，碳十四測年顯示三星堆祭祀坑年代約為公元前 1200 年至 1000 年，與殷墟繁榮期（如婦好墓）時間高度重合。 它們出土的器物相似技術同源，是?同一時代?的兩大文明中心，存在?密切的文化交流與相互影響?，共同見證了中華文明"?多元一體?"格局的形成。 　　在安陽盤桓兩三日，洗去太行征塵，然后一路東去開封。 　　從安陽到開封，不過200公里，時空卻穿越了2000年。公元前1045年的商紂在殷都亡國。而公元960年宋朝則定都在汴梁。 中華文明的血緣根基一脈相承，開封是不能不去的城市。 　　開封地處中原腹地、黃河之濱，素有“八朝古都”之稱。擁有4100余年的建城史和建都史。是首批國家歷史文化名城之一。?? 史上曾有夏、戰(zhàn)國（魏）、五代（后梁、后晉、后漢、后周）、北宋、金等朝代在此建都。 　　開封在歷史上留下故事和遺址最多的，是在北宋時期。其時名稱“汴梁”（北宋官方又稱為汴京、東京）。 從趙匡胤建隆元年（公元960年）定都于此，到靖康二年（公元1127年）的“靖康之變”北宋滅亡，前后168年，開封經(jīng)歷了無數(shù)的興衰榮辱。 　　名傳千古的開封府包拯，大相國寺魯智深，流芳百世的“清明上和圖”，都出自這里。 　　開封府，位于開封市包公東湖北岸，占地面積60多畝，是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機構，被譽為“天下首府”。 開封府又稱南衙，初建于五代時期梁開平元年（公元907年），由于戰(zhàn)火毀損和黃河水淹，昔日的開封府早已蕩然無存?，F(xiàn)在的開封府是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，于2003年8月14日正式開放。 　　包拯（公元999年－1062年），字希仁。廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。是北宋盛世宋仁宗時期（公元1022—1063）最杰出的政治家。 　　天圣五年（1027年），包拯登進士第。累遷監(jiān)察御史。多次論劾權貴，建言興利除弊。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，歷任開封府、權御史中丞、三司使等職。 嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，享年六十四歲。 　　包公任開封府尹時最聞名遐邇的當數(shù)“鍘美案”。故事雖為虛構，但反映了時代背景順應了百姓心聲，故而戲文相傳經(jīng)久不衰。 陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮恩愛并育有子女。他進京趕考高中狀元，被招為駙馬后隱瞞婚史。秦香蓮攜子尋夫，陳世美不僅拒認，還派人追殺妻兒企圖滅口。 秦香蓮向包拯告狀。包拯不顧太后與公主阻攔，將陳世美送上龍頭鍘處決。???從此“陳世美”三字成了負心郎的代名詞。 這是有名的包公“鍘美案”公堂。 　　包公是北宋政治相對清明的宋仁宗時代的著名清官和政治改革家。后人為了紀念它，先后在合肥、開封兩地修建了“包公祠”。 　　開封包公祠始建于?金、元時期?，歷史上因黃河水患屢毀而于1984年恢復重建的。其坐落在河南省開封市包公湖西畔，是國家AAAA級旅游景區(qū)。 　　大相國寺原名建國寺，?唐睿宗延和元年（712 年）?因紀念其由相王登上皇位，賜名大相國寺。? 北宋時期?深得皇家尊崇，多次擴建，占地 540 畝，是京城最大的寺院和?全國佛教活動中心?。 明末因黃河水患損毀，?清代順治、乾隆年間?皇帝下詔多次重修，現(xiàn)存建筑多為清代遺存。 　　大相國寺500羅漢殿，又稱?八角琉璃殿?，是開封大相國寺中軸線上第三座佛殿，以其獨特的建筑形制和精美的佛教藝術聞名。清代乾隆三十一年（1766年）重修。? 由?游廊殿、天井院和中心亭?三部分構成。在中國漢地佛寺中極為罕見，造型奇巧、氣勢恢宏、精美無比。?? 　　大相國寺與梁山好漢魯智深有不解之緣。 魯智深因犯寺規(guī)被五臺山文殊院趕出山門，碾轉來到大相國寺看守菜園。在此倒拔垂柳，治服潑皮，結識林沖。以后大鬧野豬林，解救林教頭，同上水泊梁山。 大相國寺因此被后人記住，聲名遠播。 清明上河圖，是中國十大傳世名畫之一。為北宋畫家張擇端僅見的存世精品。屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。 　　清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城東京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。 　　如今開封復制了一個“清明上河園”。依照《清明上河圖》為藍本以1:1的比例復原的大型宋代歷史文化主題公園。其占地600余畝，其中水面180畝，景觀建筑面積30000多平方米。 　　清明上河園設有驛棧、民俗風情、宋文化展示等功能區(qū)，并設有校場、虹橋、民俗、宋都四個文化廣場，還有虹橋、迎賓門、銅雕清明上河圖、拂云閣等主要觀賞景點，已成為中原大黃河旅游線上的一個重要景區(qū)。 　　園中人物大多以宋服扮妝。不少游客也身著宋服。給景區(qū)塗上了一層時代印記。 　　“肯德基”也在宋朝開了分店。歷史與現(xiàn)代相映成趣。 　　連掃地大姐、黃包車夫也是從一千年前的宋朝“請”來的。 園中還有宋時歌舞表演。 　　清明上河園作為中原地區(qū)最大的仿宋古建筑群，盡顯北宋時期中原社會的繁華興盛，百姓的安居樂業(yè)。 但北宋王朝后期奸權當?shù)溃菝痈瘮?，重文輕武，戰(zhàn)略失誤。最后被金國所滅，遭遇了“靖康之恥”。 　　在開封的意外收獲，是參觀了《劉少奇在開封陳列館》。 劉少奇同志作為前國家主席，在動亂時期遭遇了極為不公的待遇。1969年10月在所謂“一號通令”下被移送至開封關押。其時他巳重病纏身，不久就離世了。 　　陳列館位于河南省開封市北土街10號，是原同合裕銀號，始建于1928年。后為河南省銀行所有。解放后成為開封市政府一號院。 整個陳列館座西朝東，為一天井院式的三層樓群，屬于典型的中西合璧式近代建筑，總面積879平方米。 劉少奇同志逝世的房間。 　　在關押劉少奇的前后，徐向前，楊成武等一批老干部，也曾被軟禁在此。 　　如今這座聲名不佳的“一號院”，意外成為了“河南省重點文物保護單位”和“青少年德育基地”。 　　從開封去山東，必經(jīng)菏澤。 正是四月牡丹季。在安陽公園和開封清明上河園，已有成片的牡丹開放。而菏澤是牡丹之鄉(xiāng)，更是不能不看。 　　都說洛陽牡丹甲天下，是因為洛陽牡丹種植時間早，栽培歷史可追溯至?隋唐，盛于唐朝，宋時已甲于天下，被譽為"千年帝都，牡丹花城"。???自古以來被文人墨客賦詩贊美，歐陽修曾贊"洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇"。??? 　　2012 年 4 月洛陽因此被中國花卉協(xié)會授予"中國牡丹花都"名號。??? 　　菏澤，古稱曹州，?自明代中期以后，曹州牡丹栽培崛起，到了清代已取代洛陽、亳州牡丹而獨領風騷。 ? 清代學者王士禎曾言之鑿鑿：“牡丹惟曹州最盛，洛陽、青州絕不聞也”。蒲松齡在《聊齋志異·葛巾》中亦有“曹州牡丹甲齊魯”的記載。 　　上世紀八十年代開始，曹州牡丹大規(guī)模種植，目前種植面積超過十二萬畝，占全國的三分之一。??? 　　如今，洛陽牡丹與菏澤牡丹被譽為中國牡丹界的"?絕代雙驕?"，兩者在?文化定位?、?產(chǎn)業(yè)規(guī)模?及?賞花體驗?上各有側重：洛陽勝在?千年古都的文化底蘊與文旅融合?，菏澤強在?種植規(guī)模、種苗供應及深加工產(chǎn)業(yè)鏈?。 　　我們在《曹州國花園》里，見識了國花牡丹的真容?；▓F錦簇，姹紫嫣紅。 春芳花容，游人如織。 仿佛劉姥姥進了大觀園。 　　牡丹是中國國花，一曲“牡丹之歌”唱響全國。?它象征著富貴吉祥?與?繁榮昌盛?，被譽為"?花中之王?”。 　　但人有所不知，牡丹也有不畏權貴的性格。 傳說武則天令百花冬日開放，唯牡丹不從，被貶洛陽后反而開得更艷，被稱為“焦骨牡丹”。 　　山東濟寧曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，孔子生前創(chuàng)立儒家學說，深刻影響了中國思想、政治和社會體系。 從菏澤到曲阜，只有161公里。久慕“孔圣”盛名，曲阜是必去之地。 　　孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。 　　孔子三歲喪父，家道中落。自幼熟悉傳統(tǒng)禮制。青年時便以廣博的禮樂知識聞名于魯，做過管糧倉、管放牧的小官。中年聚徒講學，從事教育活動。從事儒者之業(yè)，以辦理喪祭之禮為生。年五十，擔任魯國司寇，攝行相職。不久棄官，偕弟子周游列國。晚年回到魯國，致力教育事業(yè)，整理《詩》《書》、刪修《春秋》，以傳述六藝為志業(yè)。 他敢批當世權貴，在哲學、社會學、倫理學、教育學、政治學等諸多領域均有建樹，對后世影響深遠?？鬃拥乃枷雽W說主要記載于他的學生纂輯的《論語》之中。 　　儒家思想深刻影響了中國文化的倫理道德、教育體系、家庭觀念、政治制度及文學藝術，成為中華文明核心價值觀的一部分。 孔子思想也有封建糟粕，五四時期就有“打倒孔家店”的口號。建國以來，也曾有數(shù)次對孔子思想的批判貶斥，筆者年輕時也曾批過孔。但歷史最終證明: 他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人修養(yǎng)的重要準則，“有教無類”的平民教育思想使華夏文明得以傳承。 即使在二十一世紀的國際政治中，儒家“仁”與“禮”，“己所不欲勿施于人”等思想，也是符合當今世界潮流和時代要求，體現(xiàn)了中華民族寬仁崇高的精神境界，站在了道德的制高點上。 　　車進曲阜城，城市靜悄悄。沒有游客的喧嘩，沒有商業(yè)的喧囂。仿佛外來人都能感受到這里莊嚴肅穆的氣氛。 　　曲阜“三孔”（孔廟，孔府、孔林）之首，當推孔廟。 　　孔廟，又稱文廟或夫子廟，是歷代紀念和祭祀中國古代偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，是儒家文化最核心的物化載體，在中國乃至全球范圍內有廣泛分布。 而曲阜孔廟，則兼具“家廟”與“國廟”之功能。 ? 曲阜孔廟是儒家文化的圣地與世界遺產(chǎn)?，始建于公元前478年（孔子逝世次年），歷經(jīng)擴建，成為?中國規(guī)模最大、等級最高的孔廟?，與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。 1994年，曲阜孔廟與毗鄰的孔府、孔林以“曲阜孔廟、孔林和孔府”之名被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。?? 　　曲阜孔廟建筑群仿照皇宮規(guī)制，沿南北中軸線展開，共分九進院落，擁有殿、堂、壇、閣等460多間。其核心建筑?大成殿?與故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱“東方三大殿”。殿周環(huán)立的28根雕龍石柱，尤其是前檐10根深浮雕龍柱，技藝精湛，堪稱石刻藝術瑰寶。?? 　　參觀當日，時逢當?shù)孛癖娂揽?，穿漢服，鳴鼓樂，場面熱鬧壯觀。 　　孔廟祭祀始于孔子弟子在其故居立廟紀念，具有最初的“擬血緣性”情感基礎。自漢代“獨尊儒術”后，祭孔逐漸升格為國家禮制。唐代詔令州縣皆立孔廟，使其與官學結合的制度得以確立并推廣全國。?? 　　孔府，又稱衍圣公府，位于曲阜城內、孔廟東側。是孔子的世襲衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，曾占地240畝。 　　孔府共有廳、堂、樓、房463間。九進庭院，三路布局：東路即東學，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。 　　孔林是孔子及其家族的專用墓地，延續(xù)使用2500余年，占地3000余畝，林墻周長7千米，現(xiàn)存古樹十萬余株。 　　曲阜的“萬仞宮墻”，為明代所建，主要為護衛(wèi)孔廟。原稱“仰圣門”，清乾隆皇帝御提改稱為“萬仞宮墻”。 　　夕陽西沉，萬籟俱寂。 如今，孔子學說得以批判性繼承，成為中華文明和核心價值觀的重要組成部分。全國各地遍布孔廟（又稱文廟），提倡“尊師重教”，鼓勵青年學子奮發(fā)有為。 與此同時，孔子學院走向世界，傳播中華文化，共建世界命運共同體。 　　從曲阜南下，就到了臺兒莊。 　　1938年3月。中國軍隊在這里抵抗日寇侵犯歷時半月，殲敵萬余，取得了正面戰(zhàn)場的首次大捷。中國軍民也付出了重大犧牲。川軍將領王銘章，就為國捐軀在滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)中。 　　沒有想到，臺兒莊自稱“天下第一莊”，在原古城基礎上，擴建成了一座規(guī)模宏大的“莊城”。還是國家5A級景區(qū)。 　　城中亭臺樓角，小橋流水，活脫脫把江南水鄉(xiāng)搬到了魯南。 游人身著漢服，留下倩影。 入夜，燈光秀吸引的游客更多。 　　臺兒莊小息一日，踏上返程歸途。 清晨出發(fā)，沿連霍，商南高速，經(jīng)徐州、宿州、亳州、周口、駐馬店一口氣拉到南陽。橫跨山東、江蘇、安徽、河南四省，全程600余公里。 難得的在中原土地上撒了一回歡。 　　正是仲春時節(jié)，中原大地麥苗拔節(jié)抽穗，一派郁郁蔥蔥。 　　日行千里，一馬平川。真可謂:中原熟，天下足。 　　南陽是諸葛亮的故鄉(xiāng)。當年劉備三顧茅廬，請出隱居在南陽臥龍崗上的孔明先生，才有了后面58年轟轟烈烈名垂青史的三國鼎立。 　　諸葛亮，字孔明（公元181—234年），中國古代杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、文學家。 他出生在山東沂南縣（古稱瑯琊陽都）。早年隨叔父遷居荊州。叔父死后躬耕于南陽。自幼聰慧過人，飽讀兵書。后成為蜀漢丞相，扶助劉備逐鹿中原。公元234年病逝于五丈原。 　　臥龍崗相傳是諸葛亮躬耕隱居地和漢昭烈皇帝（劉備）“三顧茅廬”處，也是“三分天下”的策源地和歷代官方祭祀諸葛亮的地方，被后人譽為“天下第一崗”。 　　南陽臥龍崗武侯祠的始建年代可上溯至魏晉時期。到了清康熙五十年（1711年），知府羅景主持重修武侯祠，并依前人“龍崗全圖”復建了“臥龍崗十景”。 2018年，南陽市臥龍區(qū)啟動了臥龍崗武侯祠創(chuàng)建國家5A級景區(qū)的建設。 中華文化博大精深，中華文明源遠流長。十數(shù)日的中原之旅仿佛走過了兩千年的時光隧道。雖然是跑馬觀花蜻蜓點水，但巳足以讓人訝然受教不虛此行。 　　中原，中華文化的發(fā)祥地，中華瑰寶的集中地，數(shù)千年來為中華文明的誕生，發(fā)展和傳承做出了不可磨滅的貢獻。 中原，也曾屢遭外敵入侵，戰(zhàn)禍綿延，生靈涂炭。蒙受過難以言狀的苦難。 南宋詩人陸游，曾將他對其時國破家亡的憤懣和期盼，賦在了以下詩句中: “死去元知萬事空， 但悲不見九州同。 王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。” 這反映了古人對華夏大地的摯愛，和對國家統(tǒng)一的期盼。 這也是給予后人的一份責任，一種鞭策。

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