<p class="ql-block"><b> 知道應縣木塔，是從一種說法認識，是世界三大塔：巴黎艾菲爾鐵塔，意大利比薩斜塔，中國山西應縣木塔。統(tǒng)稱世界三大塔！另一種認識應縣木塔，是黑神話悟空里的游戲場景震撼到我！這座塔太漂亮太雄偉了！</b></p><p class="ql-block"><b> 這次山西晉北游，應縣木塔絕對不容錯過！因為它太珍貴太不容易了，請聽我慢慢道來…</b></p> <p class="ql-block"><b> 應縣木塔具體位置在山西省朔州市應縣應元街上，原名是佛宮寺釋迦塔，不僅是現(xiàn)存最高的木結構樓閣式建筑，更是一部矗立千年的“立體史書”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 首先咱先說說它的由來，佛宮寺的前身始建于五代后晉天福年間（936-942年），初名“寶宮寺”。據(jù)乾隆《應州志》記載， 該寺初建時已有一定規(guī)模，之所以命名為“寶宮”，意為“珍寶之宮”，源于寺內供奉有佛寶舍利，象征著佛法的神圣與尊貴。</b></p><p class="ql-block"><b> 遼清寧二年（1056年），在原寶宮寺遺址上，由田和尚奉敕募建，遼道宗耶律洪基賜額“釋迦塔”。釋迦指塔內供奉的釋迦牟尼佛，塔即佛塔，合稱釋迦塔。此時寺院仍沿用舊名“寶宮寺”。后來元代改名，元延祐二年（1315年），寺院名稱發(fā)生了變化，因元仁宗愛育黎拔力八達的蒙語名意為“寶”，為避皇帝名諱，朝廷下令將“寶宮寺”改為“佛宮寺”。這一名稱沿用至今。</b></p> <p class="ql-block"><b> 很多人都知道應縣木塔，不管是世界三大名塔也好，黑神話悟空里認識也好，真正認識這座塔的歷史并不多。</b></p><p class="ql-block"><b> 應縣木塔的誕生，與遼宋對峙的政治格局及特殊的民族通婚制度密不可分。應縣在歷史上被稱為“應州”。公元938年，后晉高祖石敬瑭將燕云十六州割讓給契丹（遼國）其 中“山后九州”包括了云（大同）、應（應縣）、朔（朔州）等地。自此，這片土地脫離中原王朝管轄長達四百余年。因此，應縣木塔并非宋塔，而是一座地地道道的遼塔。 登塔遠眺，北望桑干河平原，南控翠微山與雁門關。這種地理位置決定了木塔不僅是禮佛的宗教場所，更是當時遼國監(jiān)視南方（北宋）軍事動態(tài)的戰(zhàn)略制高點。</b></p> <p class="ql-block"><b> 木塔的直接建造者是遼道宗的生母、皇太后蕭撻里。然而，遼朝歷史上著名的"蕭太后"并非契丹 族，而是回鶻族（維吾爾族祖先）后裔。 </b></p><p class="ql-block"><b> 遼太祖耶律阿保機仰慕漢高祖劉邦，將皇族比作劉氏，將輔佐劉邦的蕭何比作皇后家族，故賜皇后家族姓"蕭"。</b></p><p class="ql-block"><b> 這一蕭氏家族實為回鶻人。自太祖皇后述律平（第一位蕭太后）起，遼朝皇室與這個回鶻蕭氏家族世代通婚，形成了"只娶蕭家姑娘"的政治傳統(tǒng)。 </b></p><p class="ql-block"><b> 相傳遼興宗的蕭皇后決定建一座木塔，正在猶豫選址的時候，一塊隕石從天而降，于是蕭皇后決定在這個天外來客的地方建塔。（這也就是塔的前面有一塊大隕石用玻璃罩著，但真假就很難辨別了）</b></p> <p class="ql-block"><b> 為什么說它是建筑奇跡呢？應縣木塔高67.31米，相當于現(xiàn)代的20層樓左右，重達2600噸，全塔未用一根鐵釘，全靠榫卯結構支撐，展現(xiàn)了古代工匠登峰造極的智慧。</b></p><p class="ql-block"><b> 木塔共使用了54種不同類型的斗拱，被譽為“斗拱博物館”。這些斗拱不僅具有裝飾作用，更是天然的減震器。在地震發(fā)生時，榫卯節(jié)點通過摩擦和微小位移消耗地震能量。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為什么我“著急”的一定要看此塔，山西必經(jīng)游覽勝地，因為現(xiàn)在此塔只開放一層而已其余都不開放，可想此塔多珍貴。</b></p><p class="ql-block"><b> 此木塔外觀為五層六檐，實為"明五暗四"九層結構。塔身中空部分由內外兩圈木柱組成，形成"筒中筒"結構。暗層中設有斜撐，如同鋼箍一般將木塔緊緊束縛，這種剛柔分層的技術，是高層建筑中最早使用框架筒體結構的實例。各層之間采用"叉柱造"工藝，即上層柱腳插入下層柱頭斗拱之中。這種做法增強了建筑的整體穩(wěn)定性，也是遼金時期木結構高層建筑的重要特征。</b></p> <p class="ql-block"><b> 塔前豎立著孫悟空雕像，別說一部黑神話悟空游戲，把山西旅游勝地帶動起來，好像是三十多處取景地，山西就占了二十七處，作為山西人還是挺驕傲的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 應縣木塔的現(xiàn)代學術價值，離不開中國營造學社與梁思成先生的發(fā)現(xiàn)。1933年，梁思成、劉敦楨、莫宗江等人來到應縣。</b></p><p class="ql-block"><b> 梁思成初見應縣木塔時感嘆：“離縣二十里已見塔……好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天”。他們進行了詳盡的測繪，留下了珍貴的圖紙與照片， 這些成果后來寫入了《中國建筑史》。</b></p> <p class="ql-block"><b> 應縣木塔屹立千年不倒，有很多原因，例如，木塔的地基是有粘土和夯石組成，地上有4.4米，地下也有近2米之多，給木塔一個堅實的基座。另木塔承重的柱子有32根，內圈8根，外圈有24根，是筒套筒的設計。平均每根柱子承重80噸左右，最外圈的柱子排列成為八角形的形狀，塔把力量傳給柱子，柱子再傳給基座，所以至今柱子都筆直筆直的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 實際應縣木塔內的佛像也是參觀游覽的重點，我記得以前在山西國寶的書中有記錄，這里我也將做個簡單介紹：</b></p><p class="ql-block"><b>一層：釋迦摩尼佛與過去六佛</b></p><p class="ql-block"><b>二層：第二層華嚴三圣</b></p><p class="ql-block"><b>三層：四方佛、金剛界曼荼羅</b></p><p class="ql-block"><b>四層：華嚴法會群像</b></p><p class="ql-block"><b>五層：毗盧遮那佛與八菩薩</b></p> <p class="ql-block"><b> 整個塔中有34尊遼代造像，這尊就是一層最大的佛，釋迦摩尼佛高11米，各層造像都非常精美，是珍貴的藝術作品。</b></p> <p class="ql-block"><b> 像高8.87米，蓮座2.13米，國內現(xiàn)存最高室內佛像???。看看就蓮座下的力士都如此精美，這眼神這琉璃制作的如此傳神。</b></p> <p class="ql-block"><b> 蓮花座有八尊力士，光線問題就沒有一一拍攝了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 仔細看這釋迦摩尼佛，豐滿圓闊，典型遼代契丹審美。石綠色彎眉、半啟黑琉璃眼珠、高鼻、石綠色卷須、下頜新月紋；藍灰色螺發(fā)，肉髻嵌紅寶珠；雙耳戴金耳環(huán)???。</b></p><p class="ql-block"><b>右手無畏?。ㄊ└＃┳笫峙c愿?。M愿）???。</b></p> <p class="ql-block"><b> 看看這通肩的袈裟，根據(jù)文獻記載袈裟上有52條金龍！配寶相花，卷草紋，衣紋流暢貼體。甚是漂亮精美。</b></p> <p class="ql-block"><b>仔細看袈裟上有很多條龍紋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 來之前就了解到，這些柱子都不是靜止的，他是活動的，當?shù)厝苏f外圈的這24根柱子不是每時每刻都在上班工作，他們是輪流上崗工作的。每隔一段時間都有一根柱子在“偷懶”。來來，看看這根，我是找到了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為了讓大家看清楚，我可是趴在地上，用手插進去，以示對比讓大家看清楚。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這張是放大的場景，這個縫隙最少兩厘米左右。真是神奇。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這里有個故事必須要說，實際上是事故！差點就毀了木塔！古代沒有破壞，近代差點后悔終身。</b></p><p class="ql-block"><b> 1926年馮玉祥與閻錫山的軍閥混戰(zhàn)中，木塔身中200余發(fā)炮彈。1934年，當?shù)剜l(xiāng)紳因不懂結構原理，拆除了塔內的夾泥墻和斜撐，換上了格子窗，導致木塔失去了側向支撐，從此開始傾斜。梁思成得知后痛心疾首，稱這是“木塔八百余年以來最大的厄運”。這也是為何現(xiàn)在不讓游客上塔的原因之一，怕人多再給塔造成傷害，這里的專家也好，鄉(xiāng)紳也罷都是個球么，差點毀了這中國的瑰寶，所以看一眼少一眼啊…</b></p> <p class="ql-block"><b> 應縣木塔還有另一個奇特的地方，就是塔上有很多匾，據(jù)說有五十多塊。應縣木塔受到很多贊譽，上至皇帝題的字，下至文人墨客。最頂端的那塊“峻極神工”就是明成祖朱棣題寫。再往下“天下奇觀”是明武宗朱厚照題寫的。釋迦塔字樣是最早題寫。</b></p> <p class="ql-block"><b>這張照片絕對有意義吧，我站在塔前！</b></p><p class="ql-block"><b>970年后5月13日下午14:38分27秒，在此。</b></p> <p class="ql-block"><b> 實際上現(xiàn)在還有種聲音，塔有傾斜的現(xiàn)象，據(jù)說最嚴重是二三層，角度有11度左右，修還是不修？是一場艱難的博弈。目前應縣木塔面臨著一個世界級的難題，修繕方案的博弈。 現(xiàn)狀是由于木塔結構極其復雜且受損構件眾多，目前采取的是監(jiān)測先行，不輕易干預本體的保守策略。這也就是現(xiàn)在不讓人再上去的主要原因。</b></p> <p class="ql-block"><b> 這里再介紹個重點，如果看官有興趣想了解塔內的具體結構及佛菩薩造像，可以去朔州博物館參觀游覽，另一種就是在應縣木塔里有數(shù)字影像資料顯示介紹，也是種不錯的選擇，門票50元，我看過值得一看，制作精美。</b></p> <p class="ql-block"><b> 應縣木塔已屹立970余年。它見證了回鶻蕭氏家族的榮光，見證了宋遼金元的王朝更迭，也見證了近代學者的執(zhí)著與遺憾。</b></p><p class="ql-block"><b> 正如梁思成所言：“不見此塔，不知木構的可能性到了什么程度”。這座木塔不僅是木構建筑的巔峰之作，更是中華文明融合與傳承的活化石。 在現(xiàn)代在今天，我們有責任、有義務、有能力守護好這座千年古塔，讓它繼續(xù)向世界講述中華文明的故事。</b></p><p class="ql-block"><b> 木塔的每一塊木頭，每一枚斗拱，都在訴說著古人的智慧與匠心。它經(jīng)歷了千年磨難，卻在結構細節(jié)甚至于自然共存中找到了完美的生存之道，您一定要來看看這座近千年的木塔，可以說是中國塔的巔峰之作。歡迎您來山西～</b></p> <p class="ql-block"><b>參考文獻：</b></p><p class="ql-block"><b>本文內容主要依據(jù)《應縣木塔直播大綱（20260325）》整理，其中涉及的歷史年代、人物關系、 建筑數(shù)據(jù)及梁思成考察細節(jié)均出自該大綱設定的考證體系。</b></p><p class="ql-block"><b>關于近現(xiàn)代研究部分，參考了近年來應縣木塔保護工程的相關公開監(jiān)測報告及學術論文。</b></p>