<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">五月的北京，風(fēng)里已有初夏的溫潤。今天上午我走進“玉文化與中華文明——中國歷史研究院珍藏玉器展”，恍如推開一扇通向遠(yuǎn)古的石門——玉不語，而千載光華盡在凝望之間。龍形玉佩盤曲生威，玉鐲溫潤含光，玉獸與鳥活龍活現(xiàn)。每一件都不是孤品，而是中華文明血脈中跳動的一節(jié)骨節(jié)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">中國歷史研究院中國考古博物館</span></p> <p class="ql-block">我從博物館西邊門走進展廳。穹頂星輝點點，“龍馬精神”四字懸于蒼藍(lán)天幕之下，新石器時代紅山玉龍在此低首昂然，與展柜中C形玉龍、雙龍首S形佩、龍紋玉串飾遙相呼應(yīng)。龍非虛妄，是先民對力量與秩序的具象托付，《說文解字》有言：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長?！边@些玉龍或蜷如環(huán)璧，或騰躍欲飛，以最柔韌的材質(zhì)，刻下最剛健的精神圖騰。</p> <p class="ql-block">可能是玉展收費或欣賞愛好的的緣故吧，此時偌大的展廳內(nèi)參觀者只有我一個！</p><p class="ql-block">我觀玉亦載生靈，看：黃褐色玉鳥振翅欲起，淡綠玉豬憨態(tài)可掬，青綠玉鹿角枝崢嶸，魚形玉佩尾鰭微揚……它們不是裝飾，而是信仰的化身。</p> <p class="ql-block">從敖漢大甸子遺址出土的璜形玉飾、素雅玉簪，到張家界古墓所出冠狀玉串飾；從玉斧、玉鉞的禮兵之重，到玉碗、玉鐲的日用之溫——玉是禮器，亦是生活。它被雕成發(fā)簪、被琢為耳珰、被磨作腕間一環(huán)，在時光里由神壇走入人間煙火。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">玉龍</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前770年）</p> <p class="ql-block">玉龍 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046 年）</p><p class="ql-block">河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">方形頭，細(xì)長嘴，蘑菇狀角，身尾粗短，尾尖內(nèi)卷，頸下有兩長方形足。身、尾飾鱗紋，腹下飾節(jié)狀紋。</p> <p class="ql-block">玉龍 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">這件玉龍出土于商代晚期“婦好墓”，屬于典型的片狀卷尾龍。它墨玉質(zhì)，呈“C”形，頭部分辨出吻、眼、角，身飾云紋，尾尖內(nèi)卷。其工藝上兼具紅山文化的卷曲傳統(tǒng)與商代精細(xì)的“雙勾陰線”技法，說明它是當(dāng)時的禮器或佩飾。</p> <p class="ql-block">玉龍</p> <p class="ql-block">玉琮 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）</p><p class="ql-block">河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">器形近長方體，四壁平直。此件玉琮形制與齊家文化的玉綜十分相似。中國歷史研究院中國考古博物館</p> <p class="ql-block">烏龍紋牌狀柄形飾 </p><p class="ql-block">西周（公元前1046～公元前770年）</p><p class="ql-block">陜西長安張家坡西周墓地</p> <p class="ql-block">玉螳螂 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">身較細(xì)長，頭向右歪，尖嘴微張，圓眼突起，雙翼并攏，兩刀足前屈，右足微殘。足下有小槽，兩足間有小孔。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館 藏</p> <p class="ql-block">玉虎</p><p class="ql-block">商末周初 </p><p class="ql-block">山東滕州前掌大墓地</p><p class="ql-block">虎體略消瘦，頭向正前方，后肢踞伏、前肢直橢圓目、闊口、立尾斜向下、末端上卷，口內(nèi)及前爪各對鉆一圓孔。</p> <p class="ql-block">玉熊</p> <p class="ql-block">玉鷹。</p><p class="ql-block">商代婦好墓出土，是一件技藝精湛的寫實主義杰作，與墓中其他姿態(tài)各異的動物玉雕共同構(gòu)成了一個生動的“動物園”。這件玉鷹因造型不同通常分為展翅翱翔形和蹲立回望形</p> <p class="ql-block">玉豬</p> <p class="ql-block">玉鹿</p> <p class="ql-block">玉鸮</p><p class="ql-block">商（約公元前1600河南安陽殷墟婦好墓）</p> <p class="ql-block">玉魚</p> <p class="ql-block">組合頭飾 </p><p class="ql-block">中國考古博物館</p><p class="ql-block">玉、骨、綠松石</p><p class="ql-block">新石器時代陶寺文化（公元前2300～前1900年）山西襄汾陶寺遺址</p><p class="ql-block">由半圓形穿孔玉片、弧形穿孔玉片、玉墜飾、綠松石飾片及骨笄組合而成。</p> <p class="ql-block">玉戈 </p><p class="ql-block">商末周初</p><p class="ql-block">山東滕州前掌大墓地</p><p class="ql-block">長援，銎內(nèi)較長，突棱狀中脊，無雙陰線刻劃，彎角向上、臣字形眼。</p> <p class="ql-block">玉刀</p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">凹背曲刃，翹尖短柄，背脊部雕出鋸齒形扉棱，刃由兩面磨成，無使用痕跡。刀身兩面刻以龍首形紋為主的紋飾，上、下有與刀身平行的陰線紋。這件玉刀雕琢精美，是仿青銅刀制作而成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有領(lǐng)玉璧 </p><p class="ql-block">商（公元前 1600～前 1046年）河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">孔較大，孔周兩面均起凸領(lǐng)，呈圓口狀，孔壁較直、拋光。邊緣較薄。這種有領(lǐng)壁是商時期出現(xiàn)并流行的，除殷墟外，在四川盆地和長江流域也有發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block">中國考古博物館 藏</p> <p class="ql-block">玉鉞 </p><p class="ql-block">新石器時代龍山文化（公元前2600～前2000年）山東臨朐西朱封遺址</p><p class="ql-block">通體磨光，造型規(guī)整，刃部呈弧形，兩側(cè)邊緣微收。此錢出土于高等級的重槨大墓中，已非實用武器，而是軍權(quán)和王權(quán)的象征。</p> <p class="ql-block">-</p> <p class="ql-block">玉笄形飾 </p><p class="ql-block">二里頭文化（公元前 1800～前1500年）河南偃師二里頭遺址</p><p class="ql-block">圓柱體，前端殘，尾端有一扁紐。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古敖漢大甸子遺址出土玉簪</p> <p class="ql-block">玉璜</p><p class="ql-block">新石器時代薛家崗文化（公元前4000～前3000年）湖北黃梅塞墩遺址</p><p class="ql-block">由長短不一的兩節(jié)連結(jié)而成。于側(cè)面穿一暗孔，以線繩連綴，構(gòu)成完整弧形。中部兩頂端面槽內(nèi)還各鉆一個小窩眼，可能用于嵌入短銷釘以加固連接。左右兩端穿孔，用于懸掛佩戴。這件璜出土于成年男性墓主人頭骨下方，應(yīng)佩戴于頸部。璜是南方地區(qū)新石器時代最具特色的玉器類型之一，最早見于距今約8000年前的跨湖橋遺址。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博</p> <p class="ql-block">三聯(lián)玉璧</p><p class="ql-block">新石器時代薛家崗文化（公元前4000～前3000年）</p><p class="ql-block">湖北黃梅塞墩遺址</p><p class="ql-block">器身和孔徑由上到下依次漸大，周邊較中部薄，下端尤薄如鋒刃。這種形制的聯(lián)壁，主要發(fā)現(xiàn)于中國東部地區(qū)，包括東北、黃河下游及長江下游等地，其中以東北地區(qū)的紅山文化出土較多。</p><p class="ql-block">石鐲</p><p class="ql-block">新石器時代薛家崗文化（公元前4000～前3000年）湖北黃梅塞墩遺址</p><p class="ql-block">內(nèi)側(cè)厚，外側(cè)薄。對鉆大孔時稍偏離，內(nèi)緣不甚規(guī)整。三條斷縫處鉆孔三對以供結(jié)線，一組小孔單面鉆，二組小孔雙面鉆。這件石鐲出土?xí)r套戴于一成年女性右腕。</p> <p class="ql-block">婦好墓出土的玉人，將殷商時期的神秘、權(quán)力與精湛技藝凝聚于方寸之間。</p> <p class="ql-block">白玉簋 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）</p><p class="ql-block">河南安陽殷墟婦好墓</p><p class="ql-block">婦好墓出土玉簋2件，1件白色1件青色。兩件玉籃銅器造型，制作技術(shù)繁雜，制作過程中采用的掏膛技術(shù)治玉工藝的高超體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">這件玉馬出土于商代晚期貴族墓葬，墓主婦好是商王武丁的王后，同墓共出土兩件，大小相似，推測出自同一塊玉料。其中一件藏于中國國家博物館，</p> <p class="ql-block">綠松石蛙 </p><p class="ql-block">商末周初</p><p class="ql-block">山東滕州前掌大墓地</p><p class="ql-block">伏臥姿態(tài)，體形肥圓、頭部窄小，上肢前伸位于頭部兩側(cè)、每足分四蹼，圓腹，下肢曲伏，由頭至臀縱向穿一道圓孔。</p> <p class="ql-block">玉覆面</p><p class="ql-block">西周（公元前 1046～前770年）</p><p class="ql-block">陜西長安張家坡西周墓地</p><p class="ql-block">一組15件。出土?xí)r已散亂，根據(jù)形狀可以組成一組玉覆面。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物</p> <p class="ql-block">組玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046～前770年）</p><p class="ql-block">陜西長安張家坡西周墓地</p><p class="ql-block">西周時期盛行，大多是墓主人生前佩帶之物，是貴族身份的象征。東周以降，組玉佩的形制產(chǎn)生了較大變化。自春秋晚期起，組玉佩不再佩戴于頸部，而系在腰間的革帶上。</p> <p class="ql-block">玉牒</p><p class="ql-block">中國考古博物館</p><p class="ql-block">新莽時期（公元9~23年）</p><p class="ql-block">陜西西安漢長安城遺址</p><p class="ql-block">此物為王莽封禪泰山的儀具。青石質(zhì)，黑色，磨光，兩端俱殘。上有涂朱陰文，豎向篆刻5行29字。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館藏</p> <p class="ql-block">唐哀帝即位玉冊 </p><p class="ql-block">唐（公元618~907年）</p><p class="ql-block">河南洛陽唐東都宮城遺址</p><p class="ql-block">漢白玉質(zhì)地，共六枚，每枚刻4~7字，楷書，陰文，字內(nèi)填金。銘文為："十五日丙午""百年重熙""祖業(yè)克紹""令譽播于區(qū)宇比""寶圖光踐""夏文德以戈"。兩端各有一小圓孔，用以系繩編綴。按唐代禮制，玉冊需與金匱、玉匱配套存于太廟。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館 藏</p> <p class="ql-block">滑石熏爐</p><p class="ql-block">唐（公元618~ 907 年）</p><p class="ql-block">河南偃師杏園唐墓</p><p class="ql-block">由器蓋、器身、器座三部分組成。器蓋雕刻成坐獅狀，張口，圓目，腹空。器身為圓筒形。外周以三龍蟠繞，龍嘴鏤成圓孔。底座呈外方內(nèi)圓狀，外表雕刻成博山爐之狀，并鏤一進氣孔。熏香時，煙分別從器身龍嘴和器蓋上獅子口中徐徐冒出。底座內(nèi)尚保存少量白色木炭灰。這件熏爐全器打磨潤滑，'為滑石器中之精品。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館 藏</p> <p class="ql-block">玉戚 </p><p class="ql-block">商（公元前 1600～前1046 年）</p><p class="ql-block">河南安陽殷墟婦好墓</p> <p class="ql-block">玉神人面 </p><p class="ql-block">西周（公元前1046～前770年）</p><p class="ql-block">陜西長安張家坡西周墓地</p><p class="ql-block">背面光素?zé)o紋，正面為神人形象。頭戴平頂冠，面頰兩側(cè)雕出對稱向后卷曲的翼狀凸飾，雙耳下有耳環(huán)狀物，浮雕梭形大眼，蒜頭狀鼻，長方形口，內(nèi)雕出上下八顆牙齒，左右兩側(cè)各雕出一對獠牙，雙頰、雙眼下、唇上下均浮雕出卷曲的陽線花紋。面下有頸，兩端各鉆一個圓孔。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館</p> <p class="ql-block">綠松石管狀珠 </p><p class="ql-block">二里頭文化（公元前1800～前1500年）河南偃師二里頭遺址</p> <p class="ql-block">玉鸚鵡 </p><p class="ql-block">商（公元前1600～前1046年）河南安陽殷墟婦好墓。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石玉飾</p><p class="ql-block">二里頭文化（公元前 1800～前1500年）</p><p class="ql-block">河南偃師二里頭遺址</p><p class="ql-block">呈月牙狀，中間嵌綠松石圓片。</p><p class="ql-block">中國歷史研究院中國考古博物館 藏</p> <p class="ql-block">?“玉文化與中華文明——中國歷史研究院珍藏玉器展”共展出155件（組）珍貴玉器?，時代跨度自新石器時代至明清。??我隨機拍照了部分展品。</p><p class="ql-block">步出展廳，陽光正亮。玉不朽，因它早已不是石頭，而是我們回望來路時，那一眼清澈而堅定的注視。</p>