<p class="ql-block">美篇號:3922821</p><p class="ql-block">昵稱:??????紅太陽??????</p><p class="ql-block">拍攝器材:華為x10手機</p> <p class="ql-block"> 游歷中國，讀懂歷史。游美麗安徽山水譜寫新篇章。在書的原野上游走,也在廣袤的山野中、古城的小巷里游走。2016年夏季安徽自駕游來到滁州，游覽瑯琊山醉翁亭。在游走中閱讀,天空變得更藍,視野變得更開闊,連心也變得更年輕了。正如先賢所說,“讀萬卷書,行萬里路”,不妨做一個“游牧”的閱讀者，跟著書本去旅行。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷六年（1046年），由唐宋八大家之一歐陽修命名。亭園內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，人稱“醉翁九景”，總面積約1000平方米，建筑布局緊湊別致，具有江南園林特色。</p> <p class="ql-block"> 亭旁有圓底篆體“醉翁亭”石刻，亭前為讓泉，泉水溫度保持在17℃—18℃。北宋元祐六年（1091年）蘇軾改書大字重刻《醉翁亭記》碑文，亭后最高處建有玄帝宮?，F(xiàn)存歐陽修手植古梅為明嘉靖年間補植。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭歷經(jīng)多次興廢，明洪熙元年（1425年）建方池引泉，侍御邵梅墩建見梅亭（清康熙更名影香亭）。清咸豐年間毀于戰(zhàn)火，光緒七年（1881年）薛時雨主持重修。</p> <p class="ql-block"> 1985年皆春亭仿蘇州園林重建并更名“意在亭”。2013年實施古梅亭圍墻修繕工程，按滁州本地風格恢復(fù)青瓦青灰墻。1956年被列為安徽省級重點文化保護單位。</p> <p class="ql-block"> 2022年舉辦歐陽修逝世950周年紀念活動，2025年舉辦第二屆“歐梅詠芳”雅會并栽植3500余株歐梅幼苗。滁州站乘公交18路轉(zhuǎn)11路可達景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 北宋慶歷五年（1045年），歐陽修來到滁州，認識了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。</p> <p class="ql-block"> 北宋慶歷六年（1046年），為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記—《醉翁亭記》。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。</p> <p class="ql-block"> 北宋慶歷八年（1048年），《醉翁亭記》初刻于寶宋齋石碑。</p><p class="ql-block"> 北宋元祐六年（1091年），因原《醉翁亭記》石刻字小刻淺難以久傳，由蘇東坡改書大字重刻。</p> <p class="ql-block"> 北宋紹圣二年（1095年），初建二賢堂。</p><p class="ql-block"> 北宋末年，知州唐俗在醉翁亭旁建同醉亭。</p> <p class="ql-block"> 南宋至明代，醉翁亭周圍又陸續(xù)修建了二賢堂、寶宋齋、意在亭、古梅亭、怡亭、覽余臺等九個亭臺堂閣，形成一組建筑群。</p> <p class="ql-block"> 明代，醉翁亭開始興盛起來。相傳當時房屋已建到“數(shù)百柱”，可惜后來多次遭到破壞。</p> <p class="ql-block"> 明代洪熙元年（1425年），南太仆寺卿趙次進建方池，引山泉水入池。侍御邵梅墩為觀賞梅景，在池中建亭一座，名“見梅亭”。</p> <p class="ql-block">古梅亭石碑。</p> <p class="ql-block"> 明代嘉靖四十年（1561年），南太仆寺少卿毛鵬所建皆春亭。</p> <p class="ql-block"> 萬歷三十一年（1603年），滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水，建“曲水流觴”作為文人雅集之所。</p> <p class="ql-block"> 明代天啟二年（1622年），建寶宋齋。</p><p class="ql-block"> 清順治九年（1652年），李嵩陽題梅臺壁石碑，題為“花中巢許”。</p> <p class="ql-block"> 清康熙二十四年（1685年），見梅亭更名影香亭。</p><p class="ql-block"> 清康熙四十年（1701年），知州王賜魁立“讓泉”二字碑刻。</p> <p class="ql-block"> 清咸豐年間（1851年—1861年），醉翁亭整個庭園成為一片瓦礫。</p><p class="ql-block"> 清咸豐年間（1851年—1861年），醉翁亭及周圍的二賢堂、意在亭、古梅亭、怡亭、覽余臺等亭堂皆毀于太平軍兵火。</p> <p class="ql-block"> 清光緒七年（1881年），全椒觀察使薛時雨主持重修，使醉翁亭恢復(fù)了原樣。</p> <p class="ql-block"> 1966年8月下旬，滁城“紅衛(wèi)兵”走上街頭橫掃“四舊”（舊思想、舊文化、舊風俗、舊習(xí)慣）。醉翁亭內(nèi)的歐（陽修）文蘇（軾）字《醉翁亭記》碑刻被鑿壞。</p> <p class="ql-block"> 1985年，皆春亭仿蘇州園林重建，并改名為“意在亭”。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭總面積約1000平方米，醉翁亭為中國傳統(tǒng)的歇山式建筑，吻獸伏脊，亭角夸張地飛起，如鳥展翅。亭內(nèi)可容十多人，南北框門設(shè)有格花和浮雕花卉，亭內(nèi)有晚清時制作的八幅“八仙過海”浮雕。</p> <p class="ql-block"> 亭中新塑歐陽修立像。沿亭四周有木欄圍護，以供觀覽山景。亭東的石壁前藤蘿低垂，山花掩映，壁上有多處摩崖石刻，皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感嘆，其一為南宋人篆書“醉翁亭”三個大字。</p> <p class="ql-block"> 亭西有一碑，鐫有蘇軾手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放，人稱“歐文蘇字”，并為二絕。亭后有一高臺曰：“玄帝宮”。二賢堂在醉翁亭北側(cè)，上為小瓦結(jié)頂，十六根立柱三間通聯(lián)，格花門窗。</p> <p class="ql-block"> 堂外山崖上有南宋崖刻“二賢堂”三字隸書。醉翁亭西有二亭，一上一下。上面為古梅亭，有歐陽修手植之古梅，原為四角廳堂，題為“瑞梅堂”，下面為意在亭。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。亭園內(nèi)有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風格各異，互不雷同，人稱“醉翁九景”。醉翁亭整個布局嚴謹小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭的房檐，是經(jīng)過專人設(shè)計改造，形成如鳥翼伸展的檐角。加之房屋各部分曲線優(yōu)美柔和，直線剛毅伸展，曲直相交。剛?cè)岵⑿?。翹檐不僅突出了古代建筑的特色，也反映了中華傳統(tǒng)民族奮發(fā)向上的活力和動力。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭采用紅色涂柱，紅色給人以喜慶、宏偉的感覺。醉翁亭下木質(zhì)的陰影部分則采用綠色。紅與綠，在色彩中屬于對比色，醉翁亭中紅綠色彩的運用給人一種和諧的視覺體驗。9</p> <p class="ql-block"> 二賢堂系當?shù)厝耸繛榧o念滁州前后兩任太守王禹偁和歐陽修所建。原堂已毀，現(xiàn)堂為建國后重建。堂內(nèi)有二聯(lián)，一曰：“謫往黃岡執(zhí)周易焚香默坐豈消遣乎，貶來滁上辟豐山酌酒述文非獨樂也”，二曰：“醒來欲少胸無累，醉后心閑夢亦清 ”。</p> <p class="ql-block"> 出醉翁亭往西有一小室，名曰寶宋齋，是專門收藏宋代珍寶的地方，齋內(nèi)的石碑上鐫刻著歐陽修《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書。此齋為明代南京太仆寺少卿馮若愚所建。寶宋齋是明人為保護蘇軾手書《醉翁亭記》而建。齋內(nèi)有兩塊石碑，正反兩面鐫刻著蘇東坡所書《醉翁亭記》全文。寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內(nèi)有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭臺建筑。</p> <p class="ql-block"> 馮公祠是后人為紀念馮若愚建寶宋齋的善行，在寶宋齋附近建了一座馮公祠。馮公祠的楹聯(lián)是：泉聲如聽醉翁操；海日已照瑯琊山。</p> <p class="ql-block"> 寶宋齋再西就是意在亭，亭名是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”句意而來，意在亭楹聯(lián)：酒冽泉香招客飲；山光水色入樽來。</p> <p class="ql-block"> 影香亭位于意在亭向西拾級而上池中的石礅上。影香亭上楹聯(lián)：疏影橫斜水清淺；暗香浮動月黃昏。這是一副摘句聯(lián)。聯(lián)出自宋代林逋（967年—1028年）《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態(tài)，下句寫梅的清香。</p> <p class="ql-block"> 古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又稱賞梅亭。在影香亭與古梅亭之間是一株據(jù)說為歐陽修親手栽種的古梅。古人為賞梅在古梅北建有一亭，稱古梅亭，為明代滁州判官張明道所建。在亭子的不同位置能夠看到古梅的各種姿態(tài)，古梅亭楹聯(lián)：寒流疏影；翠積清香。品節(jié)追歐蘇，千載芳梅撐鐵骨；冰姿宜水月，一天香雪蕩春風。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭位于當時的淮南滁州。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。范仲淹的“慶歷新政”失敗后，歐陽修受牽連。歐陽修被以莫須有的“張甥案”貶知滁州。歐公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面對，怡然樂觀，為政之余，陶醉于“環(huán)滁皆山”的景色，常偕僚屬留連于瑯琊山中，與州民同樂而成為歷史佳話。山僧智仙敬重仰慕歐公的學(xué)術(shù)文章和道德人品，特于山中建亭為他的游山助興。歐公以“醉翁”作為亭名，并由此創(chuàng)作出了《醉翁亭記》。</p> <p class="ql-block"> 醉翁亭具有歷史價值。從建筑方面看，醉翁亭是中國古代傳統(tǒng)建筑的代表之一。醉翁亭運用了中國傳統(tǒng)亭子的特點，只用幾根柱子支撐整個建筑，方便通風納涼，也方便觀賞山中景色。從歷史方面看，醉翁亭是四大名亭之一，是中國古代傳統(tǒng)建筑當中的代表之一，是千百年來文人墨客心中的瑰寶，也是需要保護的遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 醉翁亭是滁州具有代表性的景觀，具有獨特的文化內(nèi)涵、深厚的人文底蘊、令人忌仰的飲公操守。以《醉翁亭記》和醉翁亭為中心形成的“醉翁文化”，是歐陽修留給滁州人民的精神遺產(chǎn)，已成為滁州文化中具有生命活力的品牌文化和魅力文化。</p><p class="ql-block"> 跟著書本去旅行。見證歷史，《醉翁亭記》豐富文化內(nèi)涵，深厚的人文底蘊，具有著生命活力和魅力文化，文化研究價值。</p><p class="ql-block"><br></p>