<p class="ql-block"> 2026年5月17日上午，世界各地劉氏宗親代表齊聚大漢之源、高祖故里，共同舉辦祭祀漢高祖皇帝大典。下午2：30在漢源金陵山水大酒店，召開了中華劉氏第八次譜牒研討大會。</p><p class="ql-block"> 出席這次大會并在主席臺前排就座的有：世劉總會名譽會長、深圳星銀醫(yī)藥董事長劉庭福宗親；廣東漢文化促進會副會長劉啟先宗親；世劉總會常務(wù)副會長、江西南昌劉氏宗親會長劉恒軍宗親；福建劉氏宗親會副會長劉家榮宗親；世劉總會常務(wù)副會長、徐州劉氏宗親會會長劉全義宗親。以及全國部分省市漢文化研究及譜牒研究的專家學者代表，計100人左右。</p> <p class="ql-block"> 沛縣劉邦文化研究會副會長劉紹儒主持大會；副會長劉景春作中華劉氏譜牒研究中心工作報告；中華劉氏譜牒研究中心副主任劉紹慶作劉氏譜牒編修工作講座。</p><p class="ql-block"> 會議安排了劉啟先、劉燦榮、劉立新、劉廣、劉堂軍、劉維剛六位宗親專題發(fā)言，其他人員自愿發(fā)言。</p><p class="ql-block"> 這次會議的主要任務(wù)是：</p><p class="ql-block"> 一是總結(jié)兩年來中華劉氏譜牒研究中心工作；二是座談、交流各地家譜研究成果及研究方向。三是用邦公文化帶動劉氏家風，為中華民族偉大復興目標提供正能量。</p><p class="ql-block"> 會場中兩幅標語：“為民族留記憶 為子孫樹家風”“讀漢家歷史 鑒治國興替 學高祖風范 守江山基業(yè)”十分醒目，使會場莊嚴肅穆。</p><p class="ql-block"> 在本次大會上向新聘任的“中華劉氏譜牒研究中心會員”劉燦榮、劉光耀、劉立新、劉廣、劉堂軍、劉維剛六位宗親頒發(fā)了聘書。</p> <p class="ql-block"> 劉邦文化研究會副會長劉景春在報告中匯報了兩年來的主要工作。</p><p class="ql-block"> 一是歷經(jīng)八年之努力，《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》終于于2024年完成了編修工作。這是一套以正史為經(jīng)，以逸聞為緯，裝幀精美的工具書。全書共4卷10冊163萬字。編委會認真查閱《二十四史》，悉心閱讀《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，理清了以劉邦、劉交公為一世祖，并對劉邦的長兄劉伯、次兄劉仲的世系作了簡介，記述了自西漢至元末明初220余部劉氏家譜的詳細世系，既收錄了日本、馬來西亞、泰國的譜系，也有改姓、賜姓的劉氏。</p><p class="ql-block"> 2024年3月7日的《徐州日報》專題對《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》的出版發(fā)行進行報道并解讀。認為：全套譜主本信史，旁征野史，觀點平實，內(nèi)容豐富，是通俗劉氏歷史及家族繁衍的經(jīng)典之作。其內(nèi)容跨越時間之長、出現(xiàn)人物之眾、篇制之巨，堪稱中國家譜歷史之最。也因此被全國譜牒研究專家譽為“一代史學之補充，千秋神筆之再現(xiàn)”。</p><p class="ql-block"> 二是《兩漢劉氏王侯封地考》順利完稿。《兩漢劉氏王侯封地考》由家譜研究專家劉紹慶先生耗時十年潛心編撰，由中國民間文藝家協(xié)會分黨組成員、歷史學博導侯仰軍先生作序，中國礦業(yè)大學出版社在今年十月出版，是研究兩漢劉氏宗族與分封歷史的實用之作。</p><p class="ql-block"> 漢高祖劉邦建立漢朝后，行郡縣與分封并行制，確立“非劉氏不能為王，非有功不能封侯”制度，兩漢四百年間，劉氏分封、世襲王侯達數(shù)千人。</p><p class="ql-block"> 本書聚焦劉邦宗族一脈，系統(tǒng)梳理兩漢時期劉氏王侯的分封脈絡(luò)、世系傳承，詳實記述歷代劉氏王侯主要人物的生平事跡，還原大漢劉氏宗族的發(fā)展全貌。漢初設(shè)立吳、楚、齊、趙、梁、代、燕、淮南、淮陽九大諸侯國，此后歷經(jīng)多次分封更迭，逐步衍生出眾多劉氏王國，本書嚴格依照漢初封地順序，逐一梳理各諸侯國的分封變遷、爵位承襲歷史，清晰展現(xiàn)兩漢劉氏分封格局的演變歷程。</p><p class="ql-block"> 為方便讀者精準對照古今地域、厘清封地歸屬，本書特意附上兩漢王侯封地與現(xiàn)今省、市、縣對應(yīng)名錄，同時整理漢郡與今地名對照資料，讓歷史地理變遷一目了然。在闡述封國沿革的同時，書中對各時期核心王侯生平進行細致解讀，兼具學術(shù)嚴謹性與閱讀趣味性，讓枯燥的歷史史料變得生動可感。針對《二十四史》中有明確記載為某位先祖的后裔，可追溯至兩漢劉氏王侯后裔的435位各朝代劉氏名人進行了考證，并對應(yīng)王侯條目下逐一補充說明，完整串聯(lián)起劉氏家族的傳承譜系，為各支家譜的修撰正本清源。</p><p class="ql-block"> 此外，為幫助讀者深入理解兩漢歷史文化，本書還增設(shè)古代官職與謚號簡介、修譜常識、明初移民情況簡說等實用附錄內(nèi)容，全方位破解歷史閱讀障礙。</p><p class="ql-block"> 全書兼具史料價值、學術(shù)價值與實用價值，既是研究兩漢政治制度、宗族歷史的重要參考，更為全球各地劉氏宗親尋根問祖、梳理家族源流提供了權(quán)威、詳實的依據(jù)，是劉氏宗族文化研究與兩漢歷史愛好者不可多得的經(jīng)典讀本。</p><p class="ql-block"> 本書出版發(fā)行后，譜牒研究中心將統(tǒng)一購買贈送給全國各位會員。</p><p class="ql-block"> 三是協(xié)助完成家譜編修和尋根。近十年來，依據(jù)《中華劉氏統(tǒng)宗世譜》和《兩漢劉氏王侯封地考》為全國劉氏接續(xù)到漢初的劉氏支系譜280多部。自2024年以來，又為20多個支系成功接續(xù)。例如豐縣一支系，苦苦尋找20多年無果，經(jīng)半年多的查找，原是江西梓溪一脈。泰州江堰一支系，經(jīng)多方考證聯(lián)系，終于在廣東潮州找到老根，還有山東單縣、河南蘭考、徐州睢寧、安徽淮南、山東梁山等地宗親，終于園夢。</p><p class="ql-block"> 在做好家譜的同時，利用家譜幫助境內(nèi)外宗親尋根。臺灣省臺北市宗親劉X富，其父親是1948年帶大陸長子赴臺老兵，后又在臺結(jié)婚生了他兄妹四人，父親在世時交待老家在徐州南，讓他有機會一定尋根祭祖。2000年左右，他為尋根，曾在廣州、上海打工十多年，多次來徐州南查詢無果，2023年，他通過國家民委一領(lǐng)導，找到了劉氏宗親會，通過家譜資料，細化他提供的線索，又安排睢寧家譜會員劉中軍專門負責，劉中軍多次奔赴徐州南及周邊地區(qū)，終于在原徐州，后劃為安徽的境內(nèi)找到。</p><p class="ql-block"> 為做好家譜編修，傳承優(yōu)良劉氏家風家訓，還出版了家譜雜志《玉牒研究》，這在全國各姓氏家譜編修中還是首例，受到了家譜愛好者的歡迎。同時涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀會員，如廣東潮州劉樹鈿、劉宗仁，溫州劉萬銘、昆明劉立新、湖北劉堂軍等，積極主動開展工作，都在當?shù)丶叭珖∮忻麣狻?lt;/p> <p class="ql-block"> 主持人劉紹儒在會議結(jié)束前，對做好家譜編修提出來幾點要求和建議：</p><p class="ql-block"> 一是家譜是劉氏聯(lián)誼的最佳紐帶。</p><p class="ql-block"> 對于一個大家族來說，傳承中華傳統(tǒng)文化，掀起一個通過對血脈的認同上升為對家族的認同，進而上升到對民族認同的一個修家譜熱潮，是一個大的系統(tǒng)工程。</p><p class="ql-block"> 優(yōu)秀宗規(guī)祖訓更有對子女正面的積極引導作用。對于在祖譜的編修過程中,要略古祥今。我們多次提出：修譜必須求真、求實。族譜名稱很多，不管何種形式，都應(yīng)是一個家族真實歷史的權(quán)威記錄，來不得半點輕浮虛假。</p><p class="ql-block"> 二是劉邦文化的傳承是劉氏的千秋大業(yè)。</p><p class="ql-block"> 劉氏后裔遍布世界。除邦公之外，各地的始遷祖，都是我們劉氏的英杰，我們都要敬仰他們，學習他們，祭典他們。其主要使命是傳承民族文化，彰顯歷史文明，弘揚英雄主義，激發(fā)血脈熱情。這實際上也是承擔了一個國家的、民族的文化課題，意義十分深遠。希望各地的宗親會，采取各種形式，利用各種條件，辦好本地的劉氏祭祖及家譜編修活動，劉氏后裔任重而道遠。</p><p class="ql-block"> 三是漢高祖邦公是我們的共同祖先。</p><p class="ql-block"> 學習、繼承邦公的遺愿是我們永恒的課題。也是黨和政府復興中華文化的應(yīng)有之義。</p><p class="ql-block"> 作為劉氏后裔，特別是劉氏社團，要有旗幟，要有共同信仰。旗幟，就是要打邦公這面大旗，信仰就是劉邦文化。沒有這個信仰，不愿意打邦公這面旗幟的，就不要參與劉氏活動。沛縣很大，大就大在這里是漢高祖的故鄉(xiāng)，大就大在這里是大漢之源。沛縣很小，小就小在人口只過百萬。但我們的根在這里，祖先的魂在這里。</p><p class="ql-block"> 他希望：漢文化所代表的寬大、包容的精神，能夠首先在劉氏活動中繼續(xù)傳承下去，在劉氏家風中繼續(xù)發(fā)揚下去。</p>