<p class="ql-block">倫理道德，是教我們?nèi)绾巫鋈说恼f(shuō)明書(shū)。</p><p class="ql-block">五種倫理教育：</p><p class="ql-block">國(guó)民，父子，夫妻，兄弟，朋友</p><p class="ql-block">八德：</p><p class="ql-block">男：孝悌忠信禮義廉恥</p><p class="ql-block">女：孝順和睦慈淑貞靜</p><p class="ql-block">倫理道德的具體內(nèi)容，包括怎么落實(shí)，可不是那么簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倫理道德是做人說(shuō)明書(shū)，如同生意人的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，建筑師的資格證書(shū)，司機(jī)的駕駛證等。</p><p class="ql-block">就拿駕駛證來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要是沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)汽車的性能構(gòu)造，駕駛技術(shù)，交通規(guī)則等相關(guān)的內(nèi)容都不懂，強(qiáng)行開(kāi)車上路，可不可以？也可以。但是，可能會(huì)追尾或者撞到護(hù)欄上，更嚴(yán)重的，可能導(dǎo)致車毀人亡。</p><p class="ql-block">倫理道德是做人說(shuō)明書(shū)，這說(shuō)明書(shū)我們要讀懂，讀懂后才能在生活中熟練運(yùn)用。</p><p class="ql-block">倫理道德是做人說(shuō)明書(shū)，我們要讀懂，后在生活中熟練運(yùn)用。</p><p class="ql-block">各行各業(yè)都如此。需要先學(xué)習(xí)理論再踐行，這才符合自然之道。</p><p class="ql-block">倫常道德的由來(lái)</p><p class="ql-block">自古以來(lái)，人類歷史上存在兩大學(xué)科：自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。倫理道德，既是自然科學(xué)，又是社會(huì)科學(xué)。甚至可以這么講，它是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的綱領(lǐng)。</p><p class="ql-block">《易經(jīng)》，有多少自然科學(xué)的成分？</p><p class="ql-block">《禮記》《樂(lè)記》，有多少社會(huì)科學(xué)的成分？</p><p class="ql-block">由此可知，倫理道德不簡(jiǎn)單。</p><p class="ql-block">我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是從有人的那一天開(kāi)始就存在的。</p><p class="ql-block">為什么要講倫理道德？</p><p class="ql-block">首先用下面的三種眼光、態(tài)度來(lái)看待和理解。</p><p class="ql-block">第一、用過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的眼光、態(tài)度來(lái)看待和理解倫理道德，這是歷史性；</p><p class="ql-block">第二、用天人合一的眼光、態(tài)度來(lái)看待和理解倫理道德。</p><p class="ql-block">我們知道，天地是一個(gè)自然體，人是自然界的一部分。</p><p class="ql-block">第三、用圣賢的眼光、態(tài)度來(lái)看待和理解倫理道德。</p><p class="ql-block">什么是圣賢？</p><p class="ql-block">從古至今都有這個(gè)詞。圣賢就是品德高尚、智慧超群的人。</p><p class="ql-block">圣、賢之間也有差別。</p><p class="ql-block">像孔子被全球認(rèn)可，全球都學(xué)孔子思想，我們一般稱之為圣人。</p><p class="ql-block">賢人也是如此，雖然較圣人差一點(diǎn)，但都是道德品質(zhì)高尚、有智慧的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用以上這三種眼光、態(tài)度來(lái)看待和理解倫理道德，進(jìn)而把握住、認(rèn)識(shí)倫理道德是怎么回事，就會(huì)非常明確。</p> <p class="ql-block">此外，倫理道德對(duì)做人還有九點(diǎn)明確指導(dǎo)：</p><p class="ql-block">1、明確的道理</p><p class="ql-block">2、全面的職責(zé)</p><p class="ql-block">3、平凡的行為</p><p class="ql-block">4、突出的功用</p><p class="ql-block">5、高貴的價(jià)值</p><p class="ql-block">6、現(xiàn)實(shí)的效果</p><p class="ql-block">7、深遠(yuǎn)的意義</p><p class="ql-block">8、高明的智慧</p><p class="ql-block">9、完美的目標(biāo)</p><p class="ql-block">1、做人的道理得明確，倫理道德教我們做人明確的道理</p><p class="ql-block">2、要了解倫理道德，就像扒苞米一樣，一層一層的扒開(kāi)才知道，倫理道德是做人的本分，也是應(yīng)盡的全面的職責(zé)</p><p class="ql-block">3、倫理道德是平常的道，沒(méi)有稀奇古怪的事，更沒(méi)有怪力亂神。</p><p class="ql-block">要求我們按照倫理道德去做，做平平常常的人，平平常常的事，一切都平平常常。所以，倫理道德是最平凡的行為。</p><p class="ql-block">4、倫理道德看起來(lái)簡(jiǎn)單平凡，完全是生活化的東西，像家常便飯一樣平凡，但突出的功用不一樣。例如：歷代英雄豪杰，都是行倫理道德，做出非常了不起的事業(yè)。有離開(kāi)倫理道德做出豐功偉績(jī)的人嗎？答案是：沒(méi)有。</p><p class="ql-block">5、行倫理道德，到最后提現(xiàn)的都是高貴的價(jià)值。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是一樣，像中華人民共和國(guó)成立初期，那些國(guó)家功勛和元老，他們行的都是倫理道德，為國(guó)家、民族建立了豐功偉績(jī)，這就起高貴的價(jià)值。</p><p class="ql-block">6、現(xiàn)實(shí)的效果。國(guó)家的忠臣、國(guó)家的棟梁，一生都不要功名，默默無(wú)聞的為國(guó)家盡忠，這就是行倫理道德做出來(lái)的，一點(diǎn)不差，這種低調(diào)做人的影響力非常大。</p><p class="ql-block">7、深遠(yuǎn)的意義。從古至今，從有人就開(kāi)始行倫理道德，沒(méi)有間斷過(guò)?？梢?jiàn)，倫理道德的歷史悠久，意義深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">8、高明的智慧。中華民族是一個(gè)勤勞智慧的民族，其智慧從哪里來(lái)？是從行倫理道德中體現(xiàn)出來(lái)的，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)倫理道德。</p><p class="ql-block">9、完美的目標(biāo)。中華民族歷代先民，能夠得以生生不息，倫理道德做出了非常大的貢獻(xiàn)。經(jīng)常說(shuō)的人類命運(yùn)共同體，其實(shí)就是古人講的大同，古今目標(biāo)是一致的。</p><p class="ql-block">總體來(lái)說(shuō)，倫理道德是做人說(shuō)明書(shū)，同時(shí)是一把明理的萬(wàn)能鑰匙。</p><p class="ql-block">在人生路上，隨時(shí)都可能碰到問(wèn)題，我們擁有并運(yùn)用這把明理的鑰匙，就會(huì)消除疑惑，解決問(wèn)題。最起碼能達(dá)到身心健康，家庭和睦，品德提升。</p> <p class="ql-block">倫理道德是人的所在之圣道，如魚(yú)在水離不開(kāi)水一樣。只要有人存在，倫理道德就存在。無(wú)論人怎樣存在，它都一定存在。也無(wú)論人是否承認(rèn)它的存在，也還必須踏在它的道路上。</p><p class="ql-block">倫理道德清如水明如鏡，與人融為一體，離不開(kāi)跑不掉，永遠(yuǎn)隨人而存在，是天經(jīng)地義的自然之理。</p><p class="ql-block">同樣，凡圣不分，男女不分，老少不分，文化高低不分，地域不分，只要是人，對(duì)于倫理道德來(lái)說(shuō)，都是有教無(wú)類的。人天天在用，天天必須用。日日行，日日必須行之道。也就是說(shuō)是，人生于其中，也死于其中，成于其中，也敗于其中，既能成圣賢于其中，又能成禍害于其中。</p><p class="ql-block">在倫理道德中，做什么就是什么。不看怎么說(shuō)，就看怎么做。</p><p class="ql-block">道是好道，人走在道上，好歹不在于道而在于人，也就是說(shuō)，人在倫理道德中，做人事就是人，做圣賢事就必定是圣賢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如何識(shí)別倫理道德？</p><p class="ql-block">倫理道德就是修身煉性。</p><p class="ql-block">第一，講課無(wú)別講，關(guān)鍵孝爹娘，爹娘孝得了，請(qǐng)您圣賢當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倫理道德突出的就是孝道。因?yàn)槔先爽F(xiàn)在是不是幸福，怎么樣能夠讓老人得到幸福，從古至今，都是最大的事情，也是最重要的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們講課，沒(méi)什么可講的</p><p class="ql-block">無(wú)非就是孝順爹娘，講講孝道而已</p><p class="ql-block">人人都能夠孝順爹娘，讓爹娘得到幸福安樂(lè)，</p><p class="ql-block">那我們就達(dá)到了古人講的賢人、圣人的境界。也就是品德高尚的人。</p><p class="ql-block">人人都成圣賢，世界就大同了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，修為（行）無(wú)別修，貴在識(shí)路頭，路頭識(shí)得了，生死一齊修。</p><p class="ql-block">這句話意義深刻。</p><p class="ql-block">修就是古人講的修心煉性，為就是我們做各種事業(yè)。</p><p class="ql-block">識(shí)：認(rèn)識(shí)</p><p class="ql-block">路頭：道路，路線。</p><p class="ql-block">我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常豐富，博大精深，高古卓異。光輝燦爛，這都知道。但，我們專門講倫理道德是做人說(shuō)明書(shū)，我們得找一個(gè)做人的方便的道路。</p><p class="ql-block">修行沒(méi)什么可修的，</p><p class="ql-block">貴在識(shí)路頭。我們應(yīng)該走一條什么樣的道路。倫理道德是做人最捷徑的地方，最根本的地方，所以走倫理道德這條路。</p><p class="ql-block">路頭識(shí)得了，也就是說(shuō)走這條路非常正確、穩(wěn)妥、一點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題。</p><p class="ql-block">生死一齊修，按古人說(shuō)的，我從出生一直到死這段時(shí)間，其他別的都不考慮，就我做人做明白了，然后好好做事，把事情做成功了，那就完事了。</p><p class="ql-block">如何做人也要選擇一條道路，古人講道尊德貴，這特別重要。</p><p class="ql-block">我們選擇的倫理道德這條道，就是教我們?nèi)绾巫鋈恕?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如何識(shí)別倫理道德？</p><p class="ql-block">二、是否認(rèn)識(shí)倫理道德決定我們的苦樂(lè)。</p><p class="ql-block">1、認(rèn)識(shí)倫理道德，按照它去做并且做好，就是幸?？鞓?lè)法</p><p class="ql-block">2、不認(rèn)識(shí)倫理道德，不按照它做，并且違背它，就會(huì)受到倫理道德的懲罰。例如：藥品有說(shuō)明書(shū)，我不看它是治療啥病的，不按照它的標(biāo)準(zhǔn)去吃，結(jié)果怎么樣？非但治不好病，還會(huì)引起副作用，甚至吃錯(cuò)藥會(huì)危及生命。</p><p class="ql-block">3、是否認(rèn)識(shí)倫理道德，是否按照倫理道德去做，決定了苦和樂(lè)的問(wèn)題。</p><p class="ql-block">4、倫理道德的明迷說(shuō)。</p><p class="ql-block">第一，明白倫理道德的人，就會(huì)做明白的事。</p><p class="ql-block">不明白倫理道德的人，就會(huì)做糊涂事</p><p class="ql-block">第二，落實(shí)圣賢教育，就是為了做個(gè)好人。學(xué)了再多的傳統(tǒng)文化，做人做不好，都是瞎胡鬧。</p><p class="ql-block">5、心靈的感召</p><p class="ql-block">第一，我心善良，感召善人，善人來(lái)幫忙</p><p class="ql-block">第二，我心惡，感召惡人，惡人來(lái)幫忙</p><p class="ql-block">第三，善人向成功發(fā)展，惡人向失敗發(fā)展，這是一定的道理。</p><p class="ql-block">6、立志發(fā)愿</p><p class="ql-block">為人誓酷惟佳煉，</p><p class="ql-block">鍛不驚人死不休，</p><p class="ql-block">一孝雕善自然妙，</p><p class="ql-block">五倫破愚大同游。</p><p class="ql-block">我們做人，發(fā)誓酷愛(ài)修行修煉，一定要把自己修為好，如果修為不出來(lái)死不休。</p><p class="ql-block">古人講：一孝通天達(dá)自然?！缎⒔?jīng)》講：“孝悌之至，通于神明?！痹跊](méi)有學(xué)習(xí)倫理道德之前，可能某一方面比較愚鈍，或者說(shuō)迷惑不解，通過(guò)學(xué)習(xí)倫理道德這種智慧，我們能夠破掉愚癡，達(dá)到最終目標(biāo)，志愿建成共產(chǎn)主義社會(huì)，也就是古人講的大同世界。我們都應(yīng)該有這樣的志愿，學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在大同世界里暢游，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！</p><p class="ql-block">7、此生來(lái)去</p><p class="ql-block">人從平凡中來(lái)，到哪里去？這是我們要清楚的。</p><p class="ql-block">雖然我們身在平凡普通的家庭中，從事著非常平凡的工作，但我們要追求卓越，追求偉大。就像敬愛(ài)的周總理所說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)！”這一理念激勵(lì)著幾代人，尤其青少年。這就是偉大的志向。</p><p class="ql-block">還有一種追求，問(wèn)一問(wèn)自己從哪里來(lái)？要到哪里去？要為國(guó)家和民族做出一些貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">8、倫理道德的主仆</p><p class="ql-block">我們本是自己的主人，命運(yùn)掌握在自己手里，要心平氣和做事，不要給自己的壞脾氣、私心欲望、不良嗜好當(dāng)奴仆。</p><p class="ql-block">例如：一個(gè)房屋，我們住在里面，是享受它，還是伺候它呢？</p><p class="ql-block">對(duì)于身體來(lái)說(shuō)，欲望太多可能把身體造壞。特別是好生氣，動(dòng)不動(dòng)就著急了、上火了；動(dòng)不動(dòng)家庭成員之間互相對(duì)立，大動(dòng)干戈，激動(dòng)了，較勁了，生氣了，甚至反目成仇。</p><p class="ql-block">這些都是私心欲望，爭(zhēng)貪攪擾，我們不能給它當(dāng)奴仆。也不要給生氣、上火、不好的脾氣等稟性打工。</p><p class="ql-block">我們要心平氣和的做事，要做自己的主人，這是我們學(xué)習(xí)倫理道德要解決的核心問(wèn)題。</p><p class="ql-block"><br></p>