<p class="ql-block">山西省西南端與外省以黃河相隔的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">運(yùn)城市</b>是全國(guó)擁有國(guó)保單位最多的地級(jí)市（102處），堪稱<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“中國(guó)古建筑寶庫(kù)”</b>，我有計(jì)劃用13天來探看。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">首次的三日游，我選運(yùn)城市三個(gè)縣市"芮城縣→永濟(jì)市→萬榮縣"的國(guó)寶來周游，此篇為中條山與黃河之間的"芮城縣一日游"：</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">D1</b> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">2026年5月1日</span></p><p class="ql-block">早上近9點(diǎn)，我乘的綠皮火車到達(dá)河南省“三門峽站”，再拼車，越過黃河即進(jìn)入運(yùn)城市地界：</p> <p class="ql-block">北向過黃河，往西向芮城縣方位行駛，此沿黃河的道路/節(jié)假日車輛稀少，只有一處黃河岸邊有月季、芍藥鋪天蓋地/ 路邊車蠻多，我們從那片紅色云海飄過……<span style="font-size:18px;">據(jù)說高速路段車擁擠。</span></p><p class="ql-block">車時(shí)而越過山間，時(shí)而駛于田原。</p> <p class="ql-block">我在陌南鎮(zhèn)的朱呂村下車，再雇當(dāng)?shù)剀?穿過簡(jiǎn)易小道去見：<b style="color:rgb(237, 35, 8);">①唐始建/國(guó)寶《清涼寺》 </b><span style="color:rgb(1, 1, 1);">(大殿·元朝1303年建）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">這里是</span>芮城縣陌南鎮(zhèn)坡頭村西側(cè)，是芮城除<b>國(guó)寶《永樂宮》</b><span style="font-size:15px;">（元.官式大木作）</span>外另一處完整元構(gòu)大殿，民式大木作，減柱造與大額枋！</p> <p class="ql-block">山門居高臨溝，</p> <p class="ql-block">周邊有遠(yuǎn)古墓存在/ 都處于保護(hù)范圍。</p> <p class="ql-block">巨型大殿，獨(dú)臥于山崗上，遠(yuǎn)離人煙</p> <p class="ql-block">門前環(huán)山道，可通芮城縣</p> <p class="ql-block">但我在"朱呂站"旁包的車，轉(zhuǎn)小路返回，正巧公交到達(dá)，不久到達(dá)芮城縣城。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">（芮城 → 運(yùn)城/ 芮城客運(yùn)中心站乘坐 109路城際公交，05:00-19:00，約20分鐘一班/行 1.5-2小時(shí)）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在縣城，立刻打車幾分鐘到 <b style="color:rgb(237, 35, 8);">②國(guó)寶《4A.永樂宮》</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（元）</span></p><p class="ql-block">道教全真教創(chuàng)始人呂洞賓生于唐（公元798年）四月十四日，是唐末著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家，內(nèi)丹祖師。呂氏四代皆為唐朝名臣。呂洞賓一生遍游各地、懸壺濟(jì)世、教化度人，元至大三年（公元1310年）被加封為“純陽演正警化孚佑帝君”，廟宇遍及南北各地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">為紀(jì)念呂洞賓在其故居/芮城縣西南20公里的永樂鎮(zhèn)創(chuàng)建《永樂宮》，于1247年~1368 年間/直至元朝滅亡才最終修建完成，前后歷時(shí) 100 多年，凝聚了無數(shù)人的心血與智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它</span>是我國(guó)目前現(xiàn)存最早、最完整的一組元代官式大木作，<span style="font-size:18px;">更以其中保存完好的元代壁畫舉世聞名，是中國(guó)現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶，集唐、宋、元繪畫技法之大成，被譽(yù)為</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">"東方藝術(shù)畫廊"</span><span style="font-size:18px;">，也是世界繪畫史瑰寶，</span><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">可與敦煌壁畫媲美</b><span style="font-size:18px;">。</span>繪制于元1358年，比歐洲文藝復(fù)興早近百年。<span style="font-size:18px;">它</span>與北京白云觀、陜西步縣重陽宮被譽(yù)為我國(guó)道教三大祖庭。</p> <p class="ql-block">50年代末國(guó)家修建三門峽水庫(kù)，"永樂宮"處于淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)周恩來總理批示，國(guó)家水利部撥款220余萬,從1957年至1966年，將<b>國(guó)寶《4A.永樂宮》</b>原物原貌搬遷至縣城城北2公里的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">【西周古魏國(guó)都遺址】</b>保存。整殿壁畫切割搬遷至新址，完好如初，堪稱文物保護(hù)典范。1998年10月28日被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄，2011年被評(píng)為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山西省十大最美文物景觀</span>。</p> <p class="ql-block">"永樂宮"的建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長(zhǎng)1000米的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">中軸線上聳立著5座古建筑∥ 山門、龍虎殿、無極殿、純陽殿、重陽殿，后</b>四座大殿均為元代官式精品，層層疊疊地交錯(cuò)著的粗大斗拱，簡(jiǎn)潔、明朗的建筑雕飾，鴟吻、琉璃工藝精湛，呈現(xiàn)出典型的元代建筑風(fēng)格，且有<b style="color:rgb(237, 35, 8);">最大亮點(diǎn)為殿中元代壁畫</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">現(xiàn)存1005.68平方米）</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">，</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">不可拍攝</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（付壁畫均取于網(wǎng)絡(luò)）</span>；<b>西軸線</b>為搬遷展、臨摹室、呂公祠、王母殿；<b>東軸線</b>為石牌坊、真武廟（玄武殿）、財(cái)神廟及呂祖墓。整個(gè)建筑布局鮮明，主次有序。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">→【山門】（明）</b></p><p class="ql-block">明永樂二十年（公元1422年）重修，面寬五間，遊深兩間，單檐懸山頂，建筑簡(jiǎn)樸別致，明間辟門，東西兩稍間有板門，門楣上分別磚刻<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“道義之門”、“眾妙之門”</span>，出自《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》。門內(nèi)“永樂宮”圓額為1963年曾任山西省常務(wù)副省長(zhǎng)、山西政協(xié)主席、山西省書協(xié)第一屆主席的鄭林先生題寫，書法古補(bǔ)渾厚，風(fēng)骨秀逸，書畫大家童痔平稱贊<b>“吾晉傅山之后，惟鄭林同志足當(dāng)大家”</b>。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">→【龍虎殿</b><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">（無極門）</span><b style="color:rgb(237, 35, 8);">】</b>（元）</p><p class="ql-block">是永樂宮原宮門，<span style="font-size:18px;">內(nèi)原有道教壁畫，繪于元初，主題為守衛(wèi)神宮的護(hù)法諸神，現(xiàn)均不見。</span></p><p class="ql-block">“無極之門”豎匾，書體雄健，筆力遒勁，是"永樂宮"內(nèi)唯一一塊保持最完整的元代原版匾。后明間踏道縮在臺(tái)基里面，搭上木板，可當(dāng)作戲臺(tái)，一物兩用，實(shí)用罕見之例。</p> <p class="ql-block">一樹松花嬌艷</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">→永樂宮【無極殿】（元）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">又稱三清殿，</b>其間壁畫，是中國(guó)元代壁畫的巔峰之作，核心為<b style="color:rgb(237, 35, 8);">《朝元圖》</b>（意為眾神朝拜元始天尊），于元代1325年完成，高4.26米，全長(zhǎng)94.68米，總面積超400平方米，共繪290位天神地祇，主尊8位（身高超3米），群仙環(huán)繞。這<span style="font-size:18px;">是我國(guó)繪畫史上的罕見巨制，畫面上按對(duì)稱美的形式排列，和諧自然，主次分明，表情通真，色調(diào)優(yōu)雅；衣飾千變?nèi)f化；場(chǎng)面波瀾壯闊，氣勢(shì)宏偉，鄭振鐸先生稱贊：“大規(guī)模的漢宮威儀展示，大組織的人物面匯集。</span></p> <p class="ql-block">殿側(cè)山墻</p> <p class="ql-block">殿后</p> <p class="ql-block"><b>畫分四壁布局：</b></p><p class="ql-block"><b>南壁：</b>青龍、白虎星君為前導(dǎo)，開啟朝元行列</p><p class="ql-block"><b>東、西壁：</b>全畫核心，以玉皇、后土等六御 + 東王公、西王母等8位主神為中心，眾仙簇?fù)?lt;/p><p class="ql-block"><b>北壁：</b>紫微、勾陳等天帝坐鎮(zhèn)，構(gòu)成莊嚴(yán)后衛(wèi)整體對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)磅礴，如道教神仙的"全家福"。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">藝術(shù)特色（三大亮點(diǎn)）</b></p><p class="ql-block"><b>1. 線條：吳帶當(dāng)風(fēng)，登峰造極</b></p><p class="ql-block">采用鐵線描、蘭葉描，長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的衣紋線條流暢有力</p><p class="ql-block">人物衣袂飄舉，發(fā)絲、胡須根根分明，滿壁風(fēng)動(dòng)</p><p class="ql-block"><b>2. 色彩：金碧輝煌，歷久彌新</b></p><p class="ql-block">主用石青、石綠、朱砂、赭石等礦物顏料（寶石級(jí)）</p><p class="ql-block">以瀝粉貼金技法突出服飾、瓔珞，遠(yuǎn)看氣勢(shì)恢宏，近看細(xì)節(jié)華麗</p><p class="ql-block"><b>3. 人物：形神兼?zhèn)?，無一雷同</b></p><p class="ql-block">帝君威嚴(yán)、圣母端莊、武將勇猛、玉女秀麗</p><p class="ql-block">近300人表情、胡須、服飾各不相同，眼神生動(dòng)傳神。</p> <p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">仰望頭頂數(shù)個(gè)"藻井"…</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">→【純陽殿】</b></p><p class="ql-block">為祀奉全真教祖呂洞賓（純陽帝君）而建！有《純陽帝君仙游顯化圖》，計(jì)52幅連環(huán)形式壁畫，<span style="font-size:18px;">由元代晉南畫師朱好古及其門徒繪制，是全真教核心壁畫之一，完成于元至正十八年（公元1358年）</span>，有212.62平方米，<span style="font-size:18px;">表現(xiàn)了呂洞賓從降生到成仙度人的故事，連貫適當(dāng)，生動(dòng)傳神，</span>人物刻畫細(xì)膩，帝王、平民、道士、商賈，神態(tài)各異，煙火氣十足，<span style="font-size:18px;">為研究我國(guó)宋、元社會(huì)生活以及呂祖生平傳記提供了不可多得的寶貴資料。</span></p> <p class="ql-block">純陽殿這幅壁畫是現(xiàn)存較早的以“八仙過?！睘轭}材的繪畫，位于永樂宮純陽殿北門門楣上方。</p> <p class="ql-block">鐘離權(quán)，梳雙髻，前胸袒露，腹部微鼓，左手握腰帶，腳著芒鞋，踩樹枝，頭微側(cè)，與身旁呂洞賓交談。</p> <p class="ql-block">呂洞賓，左手伸出，掌心向上，右手垂于衣袖中，巾腳與衣袖隨風(fēng)飄動(dòng)，腳踏之物不可辨。</p> <p class="ql-block">韓湘子，頭梳髻，一手持花，一手提籃，籃中有花，前胸袒露，雙腳踩雙花。</p> <p class="ql-block"><b>其他重要壁畫</b></p><p class="ql-block">南壁東西：《道觀齋供圖》《道觀醮樂圖》——描繪全真教齋醮儀式、樂舞供養(yǎng)，再現(xiàn)元代道教儀軌場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藝術(shù)特色與價(jià)值</b></p><p class="ql-block">敘事創(chuàng)新：中國(guó)最早成熟的長(zhǎng)篇連環(huán)畫式壁畫，影響后世敘事繪畫。</p><p class="ql-block">線條功力：“毛根出肉”的線描，剛?cè)岵?jì)，人物衣褶、須發(fā)如真，繼承唐宋吳道子傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">色彩耐久：天然礦物顏料，近700年色彩依然鮮亮，青綠山水基調(diào)典雅大氣。鐵線描+蘭葉描，線條遒勁，色彩沉穩(wěn)（礦物顏料：石青、石綠、朱砂）。</p><p class="ql-block">歷史價(jià)值：壁畫題記留存畫師姓名（李弘宜、王士彥等），填補(bǔ)元代畫史空白；榜題文字可校勘道教典籍。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">【重陽殿】</b>元/距今700余年</p><p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉王重陽（全真派創(chuàng)始人，陜西咸陽人，金代道士），兩側(cè)配祀全真七子：馬鈺、譚處端、丘處機(jī)、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二（唯一女性）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">- 王重陽：創(chuàng)全真、立三教合一（儒釋道融合），主張“性命雙修”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">- 全真七子：各創(chuàng)支派，尤以丘處機(jī)龍門派影響最大，曾西行覲見成吉思汗，勸誡“止殺愛民”。</b></p> <p class="ql-block">- 形制：面闊五間、進(jìn)深四間，單檐歇山頂，青灰瓦、琉璃脊飾，造型莊重古樸。</p><p class="ql-block">- 斗拱：外檐五鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳?，出檐深遠(yuǎn)，兼具受力與裝飾，是元代官式做法典范。</p><p class="ql-block">- 梁架：徹上露明造+減柱法，殿內(nèi)僅留四根金柱，空間開闊，便于宗教活動(dòng)；梁枋多用自然原木，粗獷簡(jiǎn)潔。</p><p class="ql-block">- 地位：永樂宮四座元代殿宇中體量最小，但年代最晚、工藝最成熟，代表元代晚期建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">是建筑、壁畫、宗教文化的三重瑰寶：木構(gòu)簡(jiǎn)約大氣，壁畫敘事完整，全真精神一脈相承。它不僅是元代藝術(shù)的巔峰，更是中國(guó)道教文化的“活化石”。</p> <p class="ql-block"><b>藝術(shù)價(jià)值：東方藝術(shù)明珠</b></p><p class="ql-block">- 繪畫風(fēng)格：鐵線描勾勒、重彩平涂，人物衣袂飄逸、神態(tài)生動(dòng)；山水青綠淡雅，場(chǎng)景層次分明。</p><p class="ql-block">- 地位：與三清殿、純陽殿壁畫并稱“永樂宮三大壁畫”，為世界文化遺產(chǎn)級(jí)藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">壁畫：49幅“全真創(chuàng)業(yè)史”（必看！）</b></p><p class="ql-block">殿內(nèi)150平方米壁畫，分布東、北、西三壁及扇面墻背面，共49幅連環(huán)敘事畫，按逆時(shí)針（東→北→西）講述王重陽一生，堪稱元代連環(huán)畫教科書。</p><p class="ql-block">壁畫是有關(guān)王重陽仙游顯化的傳奇故事，計(jì)49幅。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b>東壁：出生·遇仙·出家</b></p><p class="ql-block">- 誕生咸陽：王重陽出生，天降五色祥光，異香滿室。</p><p class="ql-block">- 甘河遇仙：48歲遇呂洞賓、漢鐘離，得秘授金丹大道，棄家入道。</p><p class="ql-block">- 活死人墓：終南山掘墓獨(dú)居，苦修三年，“活死人”由此得名。</p> <p class="ql-block"><b>北壁：度化·立教·神跡（最精彩）</b></p><p class="ql-block">- 度化馬鈺夫婦：富戶馬鈺（丹陽）與妻孫不二，經(jīng)王重陽點(diǎn)化，棄家入道，成為全真核心弟子。</p><p class="ql-block">- 地獄救度：馬鈺夫婦夢(mèng)入地獄，見亡魂受刑；王重陽現(xiàn)神超度，宣講“善惡有報(bào)”，融合佛道冥界觀。</p><p class="ql-block">- 立會(huì)傳教：在山東文登等地建“三教七寶會(huì)”，廣收門徒，全真教正式創(chuàng)立。</p> <p class="ql-block"><b>西壁：飛升·傳承·后世</b></p><p class="ql-block">- 重陽飛升：王重陽58歲在開封仙逝，遺囑七子“弘道濟(jì)世”。</p><p class="ql-block">- 七子弘教：丘處機(jī)等弟子繼承師志，傳道天下，全真教鼎盛。</p><p class="ql-block">- 歷代崇奉：元代皇帝敕封、建宮觀，全真成為國(guó)教，影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">參觀完中軸線的元朝大殿，接著參觀"后花園……，再來到“東院”，看到明代<b style="color:rgb(237, 35, 8);">【玄帝廟】</b>：</p> <p class="ql-block">琉璃脊精美！</p> <p class="ql-block">再來到“西院”參觀：</p> <p class="ql-block">有壁畫臨摹大廳：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">③、縣寶《芮城地皇廟及地皇泉》</b></p><p class="ql-block">又稱地皇氏廟、龍王廟，位于芮城縣古魏鎮(zhèn)地皇泉村，是晉南少見的地皇伏羲專祀廟宇，融合三皇崇拜與龍王信仰。明崇禎三年（1630年），大規(guī)模重修，奠定現(xiàn)存格局基礎(chǔ)。屢有修繕，現(xiàn)存正殿、山門、廂房等多為清代建筑。</p><p class="ql-block">相傳三皇時(shí)期，地皇伏羲氏（一說地皇氏）騎馬至此，馬刨地出泉/名地皇泉，解百姓水患與干旱之苦。民眾為紀(jì)念其功德，在泉邊建廟祭祀，得名"地皇廟"。<span style="font-size:18px;">廟、泉、古槐三位一體，構(gòu)成獨(dú)特文化景觀。</span></p> <p class="ql-block">確切始建年份無考，現(xiàn)存建筑與碑刻顯示，廟宇唐代已存在。廟內(nèi)秦代古槐（“秦槐”，樹齡約2400歲左右）印證其歷史悠久。</p> <p class="ql-block">大門關(guān)閉，打電話不通，墻外看不到古樹/很著急！通過旁邊農(nóng)家聯(lián)系，內(nèi)部從邊門開門讓我進(jìn)入?yún)⒂^：</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?④、國(guó)寶《廣仁王廟》 </b>(唐831年）</p><p class="ql-block">標(biāo)簽：唐代木構(gòu)、道教源頭</p><p class="ql-block">位于縣城北三公里的古魏鎮(zhèn)中龍泉村，因廟內(nèi)供奉水神“廣仁王”，故名“廣仁王廟”，又因廟前原有五龍泉水涌出，故又稱“五龍廟”。</p><p class="ql-block">“廣仁王廟正殿”是<span style="color:rgb(237, 35, 8);">中國(guó)僅存三座半唐代木構(gòu)</span>建筑之一，它也是我國(guó)現(xiàn)存最早的道教建筑！它晚于五臺(tái)山南禪寺大殿49年，但早于佛光寺東大殿26年。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">⑤、國(guó)寶《城隍廟》</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">(宋～清）</span></p><p class="ql-block">全國(guó)保存最完整的縣級(jí)城隍廟，匯集宋、元、明、清四朝古建，是研究中國(guó)古代建筑演變的珍貴標(biāo)本。其創(chuàng)建于北宋年間，歷經(jīng)宋、元、明、清，集四朝古建筑風(fēng)貌一體，是全國(guó)罕見的一廟四朝殿建筑群。歷史文物古跡眾多，廟宇內(nèi)的壁畫靚麗很少見（禁拍）。</p><p class="ql-block">總占地面積22.8畝。中軸線上依次排列享亭（元）、獻(xiàn)殿、大殿（宋）、寢殿以及東西廊房、八臘廟等建筑。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">城隍神通常被視為保佑地方平安、有功于當(dāng)?shù)孛癖姷拿加⑿邸?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【山門】及【鐘、鼓樓】</p> <p class="ql-block">【山門】背面即為【戲臺(tái)】。</p> <p class="ql-block">宋代【主殿】</p> <p class="ql-block">大殿為廟內(nèi)主殿，創(chuàng)建于宋大中祥符年間（公元1008-1016），面寬五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。其屋頂房脊正中的瑞獸和兩端的鴟吻均為琉璃制，歇山部分的“二龍戲珠”琉璃山花為明嘉靖三十年立，全國(guó)罕見。</p> <p class="ql-block">離開<b style="color:rgb(237, 35, 8);">國(guó)寶《城隍廟》</b></p> <p class="ql-block">還有一處景點(diǎn)/<b style="color:rgb(237, 35, 8);">國(guó)寶《圣壽寺塔》</b>來不及探望，它5：30開放，明早去。</p> <p class="ql-block">明早再去<b style="color:rgb(237, 35, 8);">國(guó)寶《城隍廟》</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">，找那只淘氣的獅子！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span></b>夜里發(fā)現(xiàn)"城隍廟"里還有一尊造型呆萌、被網(wǎng)友戲稱為“哪吒發(fā)型的元代石獅/ 我沒看到，也明早再去尋找！</p> 請(qǐng)等侯次日永濟(jì)縣一日游