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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《顛覆》真正顛覆了什么？</b></p><p class="ql-block"><b>——對(duì)閻雪君科幻小說(shuō)《顛覆》的深度審視和求解</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 當(dāng)評(píng)論界與讀者將目光聚焦于閻雪君科幻小說(shuō)《顛覆》中“超越馬斯克13年”的腦機(jī)接口預(yù)言，或是津津樂(lè)道于其對(duì)“教育內(nèi)卷”“科技倫理”的精準(zhǔn)捕捉時(shí)，我們往往容易陷入一種思維慣性：試圖從這些社會(huì)痛點(diǎn)中尋找一個(gè)確切的道德結(jié)論或警示寓言。然而，若僅停留在“反思科技危害”或“回歸傳統(tǒng)人性”的層面，便大大收縮了這部作品的想象維度。</p><p class="ql-block"> 小說(shuō)名為《顛覆》，它并非在遞交一份關(guān)于未來(lái)的判決書(shū)，而是以極度狂想的姿態(tài)，硬生生撬開(kāi)了幾個(gè)被現(xiàn)代文明焊死的認(rèn)知黑盒——關(guān)于“知識(shí)”的形態(tài)、關(guān)于“主體”的邊界、關(guān)于“時(shí)間”的向度，以及科幻敘事本身的特權(quán)。它把刺目的、反常理的現(xiàn)象擺在那里，不做裁斷，而是邀請(qǐng)讀者進(jìn)入一場(chǎng)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的沉浸式探險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、知識(shí)的脫域，從內(nèi)在生長(zhǎng)到外掛插件的現(xiàn)象級(jí)展演</b></p><p class="ql-block"> 自哲人培根以來(lái)，“知識(shí)就是力量”與現(xiàn)代人通過(guò)寒窗苦讀確證自我價(jià)值的邏輯深度綁定。而《顛覆》的第一步狂想，便是粗暴地切斷了知識(shí)與艱難的吸收、消化過(guò)程的必然聯(lián)系，將其降維為可隨意拷貝的數(shù)據(jù)插件。</p><p class="ql-block"> 核科學(xué)家司徒夢(mèng)將畢生積累的核物理知識(shí)植入孫子司徒龍腦中，后者一夜之間破解了第四代核定向能武器難題。面對(duì)一個(gè)擁有頂級(jí)智商卻保留兒童心智、在研究院打游戲、在慶功宴上跨越四十多年表達(dá)愛(ài)意的“畸形個(gè)體”，我們本能地感到荒誕與不適。</p><p class="ql-block"> 但《顛覆》的高明之處在于，只是冷靜地將這種現(xiàn)象“擺”出來(lái)：當(dāng)知識(shí)剝離了心智生長(zhǎng)的載體，它究竟會(huì)變成什么？是一種異物，還是人類(lèi)進(jìn)化的另一種未知的形態(tài)？在AI時(shí)代，當(dāng)所有顯性知識(shí)都能被瞬間檢索時(shí)，司徒龍的存在，與其說(shuō)是一個(gè)失敗的實(shí)驗(yàn)品，不如說(shuō)是一面折射人類(lèi)認(rèn)知焦慮的鏡子——它逼迫我們直面一個(gè)開(kāi)放性的未來(lái)：如果“知道什么”不再稀缺，“如何感受”與“如何愛(ài)”是否將成為新的物種特征，抑或只是舊人類(lèi)固執(zhí)的鄉(xiāng)愁？小說(shuō)不提供答案，只提供震撼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、主體的游移，理性面具剝落后“自我”的盲盒游戲</b></p><p class="ql-block"> 西方現(xiàn)代文明建立在“理性人”假設(shè)之上，科學(xué)家更是理性的化身?！额嵏病返牡诙娇裣耄菍⒆钪v邏輯的核物理學(xué)家，拋入最講人情世故的“小升初”泥潭中。</p><p class="ql-block"> 賣(mài)房、托關(guān)系、受盡委屈，繼而用腦外科手術(shù)和芯片植入來(lái)應(yīng)對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)——這種充滿(mǎn)中國(guó)式市井特質(zhì)的反差，構(gòu)成了小說(shuō)極具張力的奇觀。而更極致的奇觀在于靈魂互換發(fā)生后：當(dāng)司徒夢(mèng)的認(rèn)知消退、退化為孩童，所謂的“自我意識(shí)”究竟去了哪里？</p><p class="ql-block"> 如果記憶和知識(shí)可以轉(zhuǎn)移，“我”還是“我”嗎？科學(xué)可以移植算力，但那個(gè)承載著道德、情感與默契的“靈魂”能否隨之遷移？《顛覆》在此并沒(méi)有走向科學(xué)妄圖扮演上帝終致毀滅的傳統(tǒng)悲觀論調(diào)，而是打開(kāi)了一個(gè)本體論的盲盒。在腦機(jī)接口的語(yǔ)境下，“我思故我在”變得模糊不清。小說(shuō)呈現(xiàn)了主體性在技術(shù)干預(yù)下的游移、斷裂與重組，它展示了人類(lèi)自我認(rèn)知的脆弱，同時(shí)也暗示了“自我”或許并非一個(gè)堅(jiān)不可摧的實(shí)體，而是一種可以被打散、重排的流動(dòng)狀態(tài)。這是一種極其迷人的未定之局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、時(shí)間的折疊，農(nóng)耕文明與賽博科技在未來(lái)并置的迷宮</b></p><p class="ql-block"> 絕大多數(shù)科幻小說(shuō)共享著“線性進(jìn)步”的宏大敘事：時(shí)間向前，科技迭代，人類(lèi)從蒙昧走向賽博格時(shí)代。然而閻雪君在《顛覆》中，完成了一次反常規(guī)的“時(shí)間折疊”。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷身份顛覆的司徒夢(mèng)，在夢(mèng)境中沒(méi)有走向更高維度的宇宙，而是回到“香禾村”重新學(xué)習(xí)讀書(shū)、耕作；司徒龍也從天才專(zhuān)家變回普通孩童。這種從尖端科技向原始農(nóng)業(yè)的“退行”，極具刺目感。</p><p class="ql-block"> 如果用傳統(tǒng)的眼光看，這很容易被解讀為一種由科技偏離本真、回歸自然的保守主義嘆息。但作為一部科幻小說(shuō)，《顛覆》的野心不止于此。它更像是在構(gòu)建一個(gè)多維度的時(shí)空迷宮：農(nóng)耕文明的“慢”與科技文明的“快”，在這里不是替代與被替代的對(duì)立關(guān)系，而是同時(shí)存在的兩種生命節(jié)律。小說(shuō)將這兩種截然不同的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行并置，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的眩暈感。它不評(píng)判“向前跋涉”與“向后回溯”孰優(yōu)孰劣，而是讓讀者在賽博接口與黃土農(nóng)耕的巨大落差中，去重新丈量人類(lèi)存在的廣度。向后退是否就是向前進(jìn)？小說(shuō)將這個(gè)悖論作為禮物留給了讀者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、敘事的破壁，當(dāng)“小升初”堂而皇之闖入“腦機(jī)接口”</b></p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)科幻長(zhǎng)期把持著一種敘事霸權(quán)：場(chǎng)景在太空艙、末日廢土，人物是宇航員、超級(jí)英雄，沖突關(guān)乎全人類(lèi)存亡。普通人的升學(xué)焦慮、隔代疼愛(ài)、學(xué)區(qū)房奔波，似乎不配擁有科幻的想象力。</p><p class="ql-block"> 《顛覆》直接粉碎了這份傲慢。它把最前沿的腦機(jī)接口，砸進(jìn)最日常的“小升初”戰(zhàn)場(chǎng)。引發(fā)科學(xué)震蕩的導(dǎo)火索是市井家庭的焦慮；參與頂級(jí)實(shí)驗(yàn)的除了醫(yī)學(xué)博士，還有片警、民間幻術(shù)師、無(wú)奈的校長(zhǎng)；而收拾殘局的，不是更高級(jí)的算法，而是幫孫女打聽(tīng)重點(diǎn)中學(xué)名額的退休老教師。當(dāng)最硬核的科幻設(shè)定和最接地氣的生活難題撞在一起，科幻的邊界一下子就被撐開(kāi)了：原來(lái)科幻不必高高在上懸在半空，普通人的柴米油鹽、尋常煩惱，同樣可以裝下對(duì)科技與人性的思考。這種打破圈層的敘事破壁，讓科幻小說(shuō)重新落地，也讓我們看到了國(guó)產(chǎn)科幻更多不一樣的可能。</p><p class="ql-block"> 這種“土洋結(jié)合”的寫(xiě)法，創(chuàng)造出一種獨(dú)屬于中國(guó)語(yǔ)境的本土科幻小說(shuō)。它并非單純?yōu)榱双C奇，而是提供了一種全新的敘事可能：科幻小說(shuō)不必總是冷峻地俯視人間，它完全可以以一種現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，與最粗糲的世俗生活短兵相接。科技狂想與中國(guó)式人情社會(huì)的熔接，本身就是一個(gè)巨大的文本實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，其產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，遠(yuǎn)比給出一個(gè)非黑即白的倫理結(jié)論要豐富得多。</p><p class="ql-block"> 通讀《顛覆》，我們看到的不是一篇技術(shù)悲觀主義的警告文，而是一份開(kāi)放式的思想實(shí)驗(yàn)報(bào)告?？萍急活嵏?，教育被顛覆，身份被顛覆，時(shí)空被顛覆……在這場(chǎng)狂想式的探尋中，一切固有的邏輯都在失重。</p><p class="ql-block"> 《顛覆》真正的價(jià)值，恰恰在于它的“不置可否”。它撕開(kāi)了一道裂縫，讓我們得以窺見(jiàn)人性與技術(shù)在極端碰撞下的無(wú)窮變數(shù)。至于那片被知識(shí)插件和靈魂互換攪動(dòng)過(guò)的泥土里，究竟會(huì)開(kāi)出花來(lái)還是長(zhǎng)出荊棘，那是每一個(gè)讀者在合上書(shū)本后，必須自己去完成的顛覆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 昝偉，山西省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，大同作協(xié)會(huì)員，大同派度詩(shī)協(xié)會(huì)員，陽(yáng)高三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、陽(yáng)高作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)。多年來(lái)一直從事文秘工作，現(xiàn)供職于縣公安局。多次在全國(guó)各類(lèi)征文比賽中獲獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">手機(jī)：13935262500</p><p class="ql-block">地址：山西省大同市陽(yáng)高縣公安局辦公室</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">圖源：網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編制：漁夫</p>