<p class="ql-block" style="text-align:center;">今日學(xué)習(xí)</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">所謂誠其意者：毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。</p><p class="ql-block"> ——《大學(xué)》</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">如惡（wù）惡（è）臭（xiù）：就好像厭惡不好的氣味。</p><p class="ql-block">如好（hào）好（hǎo）色：就好像喜歡美好的顏色。</p><p class="ql-block">謙：通“慊”（qiè），滿足，愜意。</p><p class="ql-block">【翻譯】</p><p class="ql-block">所說的誠意：就是不要自我欺騙。就好像厭惡難聞的氣味，就好像喜歡美好的顏色，這都是符合自己內(nèi)心真實的想法。因此君子哪怕一人獨處，也要戒懼謹(jǐn)慎。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【論語哥說】</p><p class="ql-block"> 這是《大學(xué)》中的“誠意章”一部分，解釋什么是誠意，如何誠意。</p><p class="ql-block"> 大概來講，誠就是真實，誠意，就是遵照內(nèi)心真實的意念，不自我欺騙，就好比身體的感官，鼻子不喜歡惡臭，眼睛喜歡美好的色彩。</p><p class="ql-block"> 但問題在于，內(nèi)心的真實意念，跟身體的真實喜好，還是有所區(qū)別。身體的喜好，比較直接明顯，就像餓了就想吃飯，渴了就想喝水，遇到好看的景、好看的人，想多看幾眼，遇到好聽的音樂或聲音，想多聽幾段。</p><p class="ql-block"> 佛家講“眼耳鼻舌身意”，其中“意”是最為隱微的，也就是藏得最深，不容易被發(fā)掘。我們通常以為的想法，其實大多只是來自于大腦，大腦會自我欺騙，尤其在欲望、恐懼等影響之下，所以那不一定是真實的意念。</p><p class="ql-block"> 君子慎獨，也是喜歡獨處，因為獨處之時，戒慎恐懼，最容易減少雜念，也更容易感知真實的意念，就能誠意了。</p> <p class="ql-block">[學(xué)習(xí)體會]</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">慎獨是最樸素的自我修行</p><p class="ql-block"> 《大學(xué)》這段關(guān)于“誠意”的論述，其實說透了人和人最根本的差距，從來都不在人前的表現(xiàn)，而在獨處時的選擇。</p><p class="ql-block"> 所謂“毋自欺”，聽起來簡單，做起來最難。人前人后兩個樣子，說到底就是騙自己：當(dāng)著別人的面守規(guī)矩，不過是怕受懲罰、怕落壞名聲；沒人看著的時候就松懈，覺得偷偷犯點小錯、鉆點小空子沒人知道，騙自己“這點小事沒什么”。但就像人聞到臭味自然會皺眉，看到好看的東西自然會多看兩眼，你的內(nèi)心比誰都清楚，哪些事是真的對，哪些事是自欺欺人。</p><p class="ql-block"> “慎獨”也從來不是什么高高在上的道德要求，反而是最劃算的人生算法。你不用費盡心思維持人設(shè)，不用怕哪件事露了餡，每做一件符合內(nèi)心準(zhǔn)則的事，都是在給自己攢底氣。久而久之，你不用靠別人的評價定義自己，也不用靠外界的約束規(guī)范自己，行事坦蕩，內(nèi)心踏實，這才是“自謙”最實在的好處。</p><p class="ql-block"> 反觀現(xiàn)在很多人活得累，恰恰是反著來：人前裝得勤勉端正，人后偷懶?；?，最后騙的不是別人，是自己的人生。</p>