<p class="ql-block">這一次去杭州，是猶豫了好久才去的。</p> <p class="ql-block"> 恰逢三月三有十天假，又恰好張力剛分了一套房子，有地方住，又恰好這幾個(gè)人都是退休人員，又恰逢四月的杭州春暖花開，風(fēng)和日麗，可謂天時(shí)地利人和，不去杭州，都找不到不去的理由。</p> <p class="ql-block"> 第一次游杭州是在大二的時(shí)候，坐了38小時(shí)的綠皮車到杭州，這38個(gè)小時(shí)，是其后再也不愿坐綠皮車遠(yuǎn)游的恐怖回憶。距離現(xiàn)在已經(jīng)40年了，其后去了幾次杭州，基本上沒有怎么游。</p> <p class="ql-block">岳王廟</p><p class="ql-block"> 到杭州的當(dāng)天是想去游靈隱寺的，無(wú)奈靈隱寺需要預(yù)約，當(dāng)天沒有預(yù)約成，只有去西湖邊上的岳王廟了。</p> <p class="ql-block">岳飛書法以行草為主、兼行楷，筆力雄健、氣勢(shì)奔放、結(jié)體跌宕、正是字如其人，滿是英雄風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 我喜歡岳飛的字，筆筆中鋒，線條剛勁，起筆斬截、收筆頓挫，力透紙背。重筆沉厚、輕筆勁挺，轉(zhuǎn)折方硬剛猛，用墨飽滿：濃墨厚重、枯筆見飛白，對(duì)比強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"> 我曾一度認(rèn)為，岳飛的字比王羲之的字好看，剛勁有力，氣勢(shì)雄渾。王羲之的字俊秀柔美，缺少陽(yáng)剛之氣。</p> <p class="ql-block">《前出師表》：行草典范，筆奔如駿、力勁千鈞 。</p> <p class="ql-block">《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：狂草淋漓，線條遒勁、蒼涼悲壯</p> <p class="ql-block">從岳王廟出來(lái)，經(jīng)曲院風(fēng)荷，步入西湖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">步入西湖，想起古人筆下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的千古絕唱，這獨(dú)屬于江南的溫婉與靈秀，就這毫無(wú)保留地鋪展在我們眼前。</p> <p class="ql-block">我對(duì)如垂絲般的楊柳喜愛，應(yīng)該是從西湖的蘇堤開始，而后讀過許多描寫楊柳的詩(shī)句，句句扣人心弦。</p><p class="ql-block"> 最有名的便是賀知章《詠柳》（唐）</p><p class="ql-block">碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。</p><p class="ql-block">不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。</p><p class="ql-block"> 王維的《送元二使安西》（唐）</p><p class="ql-block">渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。</p><p class="ql-block">勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。</p><p class="ql-block">? 王之渙的《涼州詞》（唐）</p><p class="ql-block">羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。</p><p class="ql-block">? 柳永的《雨霖鈴》（宋）</p><p class="ql-block">今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?lt;/p><p class="ql-block">? 不知道是誰(shuí)的《送別詩(shī)》（隋）</p><p class="ql-block">楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。</p><p class="ql-block">柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？</p><p class="ql-block"> 古往今來(lái)，送別之情，皆托付于楊柳。</p> <p class="ql-block"> 面對(duì)楊柳，都要留影一張，這似乎成了我多年來(lái)潛意識(shí)的拍照模式。</p> <p class="ql-block">西湖看上去有點(diǎn)臟，從我看過的那么多湖里，西湖并沒有給我多大的震撼。</p><p class="ql-block"> 然而，西湖從不是單純的山水，它是自然與人文的完美交融。</p><p class="ql-block"> 西湖以蘇堤、白堤最為出名，長(zhǎng)堤橫跨湖面，此時(shí)正是陽(yáng)春三月，<span style="font-size:18px;">春日暖風(fēng)拂面，柳絲輕搖，</span>楊柳飛絮，漫天而飛，得哮喘者，鼻炎者，碰到飛絮，痛苦不堪。</p><p class="ql-block"> 湖中有三座仙島，以三潭印月最為經(jīng)典，湖中有島、島中有湖，三座石塔佇立湖心，月夜之時(shí)，月影、塔影、湖影交相輝映，意境清幽絕美。</p><p class="ql-block"> 湖畔古跡遍布，斷橋古樸雅致，承載著許仙與白娘子的浪漫傳說；雷峰塔巍峨挺拔，夕陽(yáng)西下時(shí)金光映湖，韻味悠長(zhǎng)。還有平湖秋月、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯等經(jīng)典景致，四季風(fēng)光各不相同：春有蘇堤春曉，夏有曲院荷香，秋有平湖月朗，冬有斷橋殘雪。</p> <p class="ql-block"> 西冷印社在西湖邊上，我是專程到這來(lái)的， 就想買一盒正宗的西冷印泥。 </p><p class="ql-block"> 西泠印社坐落杭州西湖孤山，1904年由丁仁、葉為銘等四人始創(chuàng)，1913年正式定名，推吳昌碩為首任社長(zhǎng)，以保存金石、研究印學(xué)為宗旨。它是中國(guó)歷史最久的金石篆刻社團(tuán)，有天下第一名社之譽(yù)，歷經(jīng)百年傳承，現(xiàn)為全國(guó)文保單位，是印學(xué)與書畫文脈傳承的核心圣地。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 西泠印社共七任社長(zhǎng)，皆為文史書畫金石泰斗。首任吳昌碩開宗立派；馬衡精金石考古；張宗祥重振社務(wù)；沙孟海書印冠絕當(dāng)代；趙樸初以詩(shī)書禪意見長(zhǎng)；啟功國(guó)學(xué)書畫鑒定俱精；饒宗頤為國(guó)際漢學(xué)宗師，后繼至今寧缺毋濫，無(wú)人繼任。</p> <p class="ql-block"> 柏堂坐落杭州西湖孤山，是西泠印社核心古建。始建于南朝，宋代已成名跡，蘇軾曾為其題詠。</p><p class="ql-block"> 清代重建，俞樾題寫堂名，后歸入西泠印社。歷來(lái)為文人雅集論藝之所，現(xiàn)陳列印社百年社史與先賢文脈，是孤山金石書畫文化的重要地標(biāo)。</p><p class="ql-block">《西泠印社先賢圖》為畫家吳永良2003年于西泠印社百年社慶所作，懸掛于柏堂正中。</p><p class="ql-block"> 畫作以西湖孤山為背景，繪創(chuàng)社四英與前五任社長(zhǎng)九位先賢群像，追憶開山立社前輩，彰顯保存金石、研究印學(xué)的立社宗旨，寓意印社文脈綿延、雅風(fēng)長(zhǎng)存。</p> <p class="ql-block">走在蘇堤上，心情大好</p> <p class="ql-block">斷橋</p><p class="ql-block"> 斷撟最有名的說法就是斷橋殘雪，西湖雪后初晴，橋面積雪向陽(yáng)處先融，背陰處仍白，遠(yuǎn)看橋身似斷，稱“斷橋”</p><p class="ql-block"> 但是，斷橋因《白蛇傳》成為愛情象征，成為千古絕唱，民間有“斷橋不斷，肝腸寸斷”的說法，是西湖最具浪漫色彩的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">從西湖出來(lái)，走到武林夜市，夜市跟其他地方的夜市沒多少區(qū)別，到一家評(píng)價(jià)還好的新白鹿餐廳，點(diǎn)了個(gè)西湖醋魚，立馬被文文吐槽，說竟然會(huì)去點(diǎn)西湖醋魚，李麗寧說西湖醋魚被列為杭州的黑暗料理，好像沒有那么夸張吧，味道也還行，除了甜一點(diǎn)外。</p> <p class="ql-block">靈隱寺</p><p class="ql-block">靈隱寺不用門票，但是要網(wǎng)上預(yù)約，而且要提前一天預(yù)約。</p> <p class="ql-block">進(jìn)到靈隱寺，我們先去飛來(lái)峰。</p><p class="ql-block"> 飛來(lái)峰最牛的就是石雕，堪稱中國(guó)石雕藝術(shù)的瑰寶。保留了宋元時(shí)期的石刻，是遍布崖壁與洞窟間的摩崖石刻造像。從五代到宋元，數(shù)百尊佛像靜靜佇立，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依舊神態(tài)鮮活。南宋的彌勒佛袒胸露腹，笑眼彎彎，憨態(tài)可掬，眉眼間盡是豁達(dá)；北宋的盧舍那佛端莊雍容，飛天靈動(dòng)飄逸；元代造像線條剛勁，帶著異域風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">飛來(lái)峰巖壁間分布著五代、宋、元時(shí)期大小石窟造像300余尊，為中國(guó)東南地區(qū)最大的石窟造像群。其中以元代造像最為精彩，大多為藏傳佛教密宗題材，融合了印度佛教美術(shù)</p> <p class="ql-block">我專門有一篇游記，叫做千年的石窟，佛教的足跡。</p> <p class="ql-block"> 理公塔，別稱“靈鷲塔”，在飛來(lái)峰龍泓洞口的峭壁上，是靈隱寺的開山祖師慧理的遺骨安息之地。這座古塔的建造年代已無(wú)從考證，但北宋開寶八年（975年）時(shí)曾被重建。明萬(wàn)歷十五年（1587年），理公塔在歷經(jīng)風(fēng)雨后終于倒塌。然而，在明萬(wàn)歷十八年（1590年），由如通、祓穢和尚與佛教信徒程理共同發(fā)起，理公塔得以重建。</p><p class="ql-block"> 理公塔塔身六面七層，每層都刻有精美的圖案和文字。二層刻有塔銘，三層則刻有《金剛經(jīng)》和“光明凈域”等字樣，而四層以上則雕刻了佛像，彰顯了這座古塔的宗教意義。理公塔不僅是杭州地區(qū)僅存的明代古塔，也是歷史文化的見證。</p> <p class="ql-block">我們還是爬到了飛來(lái)峰的峰頂，峰頂上面什么都沒有，就這么一塊石頭。</p> <p class="ql-block"> 在靈隱寺里邊，就想找一副對(duì)聯(lián)，人生哪能都如意，萬(wàn)事只求半稱心。竟然沒找到</p> <p class="ql-block"> 靈隱寺又稱云林禪寺，背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，是我國(guó)禪宗十大古剎之一 。始建于東晉咸和元年（326年），距今已有近一千七百年歷史，由印度高僧慧理開山修建，因相傳仙靈隱居于此得名 。</p><p class="ql-block"> 寺院依山而建，殿宇沿中軸線依次排布，天王殿、大雄寶殿、藥師殿氣勢(shì)恢宏，兩側(cè)配有五百羅漢堂、濟(jì)公殿等 。大雄寶殿內(nèi)24.8米高的香樟木釋迦牟尼佛像，工藝精湛，為國(guó)內(nèi)罕見。寺內(nèi)還有北宋千年石塔、南宋韋馱像等珍貴文物 。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">靈隱寺禪意悠遠(yuǎn)，香火鼎盛，康熙皇帝曾御賜“云林禪寺”匾額。據(jù)說靈隱寺很靈烈，我取來(lái)三支香，拜一拜這千年的古寺，拜一拜各路神仙，祈求保佑我們平平安安，快快樂樂！</p> <p class="ql-block">靈隱寺五百羅漢堂位于大雄寶殿西側(cè)，是靈隱寺極具特色的建筑。它始建于明代，后損毀，如今的殿堂為現(xiàn)代重建，規(guī)模宏大。</p><p class="ql-block"> 殿堂整體呈卍字形布局，寓意吉祥圓滿。堂內(nèi)安放著五百尊青銅羅漢，每尊神態(tài)各不相同，有的神情莊重，有的笑容可掬，有的沉思凝神，造型生動(dòng)逼真，雕刻十分精細(xì)。</p><p class="ql-block"> 堂中央矗立著高大的銅殿，供奉著四大菩薩，氣勢(shì)雄偉。走進(jìn)羅漢堂，佛像林立，光影清幽，處處透著濃厚的禪意。這里不僅展現(xiàn)了精湛的雕塑藝術(shù)，也承載著深厚的佛教文化，是游覽靈隱寺不可錯(cuò)過的一處景觀。</p> <p class="ql-block">飛來(lái)峰夫妻楓香樹</p><p class="ql-block"> 飛來(lái)峰前的兩棵楓香樹，被稱作夫妻樹，兩株古樹緊緊相依生長(zhǎng)，樹干并肩而立，枝葉交錯(cuò)纏繞，樹冠相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一對(duì)相伴相守的夫妻。它們一同歷經(jīng)百年風(fēng)雨，同沐陽(yáng)光雨露，不離不棄、相依相伴，形態(tài)十分親密，叫它們夫妻樹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">需要我?guī)湍銓懗珊?jiǎn)短作文句子嗎？</p> <p class="ql-block"> 周五坐動(dòng)車到上海，一來(lái)想跟晚玲見見，二來(lái)晚上幫文文開車回杭州，到上海下動(dòng)車，直接逛了一圈奧特萊斯，買了雙跑鞋，然后到四行倉(cāng)庫(kù)，接受一下革命再教育。</p> <p class="ql-block">四行倉(cāng)庫(kù)</p><p class="ql-block"> 四行倉(cāng)庫(kù)坐落于上海蘇州河北岸，始建于1931年，是鹽業(yè)、金城、中南、大陸四家銀行的聯(lián)合倉(cāng)庫(kù)，因此得名。它為堅(jiān)固的鋼筋混凝土建筑，外墻厚實(shí)，防御能力極強(qiáng) 。</p><p class="ql-block"> 1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)后期，謝晉元率領(lǐng)四百余名官兵，在此堅(jiān)守四晝夜，抗擊日軍進(jìn)攻，史稱“四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)”。戰(zhàn)士們對(duì)外號(hào)稱“八百壯士”，浴血奮戰(zhàn)、英勇不屈，極大振奮了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)士氣 。</p><p class="ql-block"> 如今這里建成抗戰(zhàn)紀(jì)念館，西墻保留著清晰的彈孔痕跡，真實(shí)還原歷史。</p> <p class="ql-block">從四行倉(cāng)庫(kù)出來(lái)，踩了一部共享單車，沿著蘇州河到外灘。感受一下大上海的氣息。</p> <p class="ql-block">東方明珠塔，每一次看見它，忍不住都拍一張照。</p> <p class="ql-block"> 想來(lái)我跟上海還是有緣的，2003在上年海交大進(jìn)修三個(gè)月，游遍了上海周邊的各個(gè)城市，比如說無(wú)錫，南京，杭州、寧波等，包括一些古鎮(zhèn)，比如說周莊，朱家角等。</p><p class="ql-block"> 而今文文在上海讀研、讀博及博士后，然后在上海工作，在上海買了房，結(jié)了婚，在上海定居。</p><p class="ql-block"> 看來(lái)以后我的生活軌跡就是柳州-上海，然后上海-柳州。</p> <p class="ql-block"> 寒假的時(shí)候來(lái)上海住了20天，基本上是門都沒出，和之前的一個(gè)朋友吃了一餐飯，然后把記憶永遠(yuǎn)封存了。很自然的封存了，啥都沒說，啥也不用說。</p> <p class="ql-block">南京路還是那么繁華</p> <p class="ql-block">外白渡橋</p><p class="ql-block"> 外白渡橋坐落于蘇州河入黃浦江口，最初此處為外國(guó)人修建的收費(fèi)木橋，百姓不愿付費(fèi)，便免費(fèi)渡河，得名“白渡橋”。1907年，木橋改建為全鋼結(jié)構(gòu)鐵橋，成為我國(guó)最早的現(xiàn)代化鋼橋。</p><p class="ql-block"> 外白渡橋承載著深厚歷史記憶，抗戰(zhàn)時(shí)期見證民族風(fēng)雨，如今仍是熱門打卡地，也是影視經(jīng)典取景地。站在橋上，既能眺望外灘萬(wàn)國(guó)建筑，也可遙望陸家嘴高樓，新舊城市風(fēng)貌在此交融。百年鋼橋歷經(jīng)風(fēng)雨，既保留著老上海的復(fù)古風(fēng)情，也訴說著城市的滄桑與繁華。</p><p class="ql-block">拍攝的電影：</p><p class="ql-block">1. 《情深深雨濛濛》：最出圈的名場(chǎng)面，陸依萍跳河的經(jīng)典橋段就在這里，讓這座橋家喻戶曉。</p><p class="ql-block">?2. 《色·戒》：李安執(zhí)導(dǎo)的電影，多次在外白渡橋取景，還原民國(guó)上海的時(shí)代氛圍感。</p><p class="ql-block">?3. 《小時(shí)代》：多部畫面在此拍攝，展現(xiàn)現(xiàn)代上海的都市夜景。</p><p class="ql-block">?4. 《新上海灘》《繁花》：民國(guó)題材影視劇常在此取景，復(fù)刻老上海的復(fù)古風(fēng)情。</p><p class="ql-block">?5. 《大灌籃》：周杰倫主演，開篇騎車經(jīng)過外白渡橋，開啟上海故事。</p> <p class="ql-block">老同學(xué)終于相聚了，幾十年了，終于在上海相聚。</p> <p class="ql-block"> 張力住的小區(qū)邊上有一個(gè)菜市，門口有一棵桑樹，我們?nèi)ベI菜回來(lái)，就去薅這棵桑樹的樹葉以及路邊去摘白花菜，估計(jì)再待下去的話呢，十里八坡的地方都會(huì)被薅得光光的，寸草不長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 所以這幾天的時(shí)間，早上出去晃一晃，下午回來(lái)在這個(gè)菜市買菜，然后做飯，吃完飯后打牌，日子過得豐富又開心。</p><p class="ql-block"> 白切雞，燒排骨，黃蜂魚，燜豆腐，哇塞，玲梅梁楚，兩個(gè)大廚，水平杠杠的好吃！孫老師每天一大早起床幫做早餐，別提這日子過得有多開心了，十天的時(shí)間晃一晃就過去了。</p> <p class="ql-block">周末的一天，文文陪我和孫老師看了一個(gè)中國(guó)美術(shù)學(xué)院辦的20年畫展。</p> <p class="ql-block">周日，文文陪我和孫老師抽去看中國(guó)美術(shù)學(xué)院20周年的畫展,開車進(jìn)去一個(gè)半小時(shí)，回來(lái)一個(gè)半小時(shí)，實(shí)際看展的時(shí)間一個(gè)小時(shí)。</p> <p class="ql-block">還真別說，里面參展的畫，無(wú)論是油畫，國(guó)畫，還是素描，水平還真的是高。</p> <p class="ql-block">晚上喝酒，瘋掉的幾人</p> <p class="ql-block">我們?cè)谝粔K認(rèn)識(shí)43年了。從15歲開始到現(xiàn)在58歲</p> <p class="ql-block">開文文的車去紹興</p><p class="ql-block">紹興最有名的點(diǎn)，就這么幾個(gè)，其一就是魯迅故里。</p><p class="ql-block"> 應(yīng)該這么說，魯迅是我們讀他的書長(zhǎng)大的，雖然當(dāng)時(shí)讀他的書的時(shí)候不是很能理解，感覺很拗口，但受其思想的影響，應(yīng)該還是蠻大的，特別像孔乙己，阿q正傳等。</p><p class="ql-block"> 魯迅塑造的阿Q，地位低下、受盡欺凌，卻總用精神勝利法自我安慰，挨打后自欺欺人，遭遇不公便自我麻痹，不敢正視現(xiàn)實(shí)，愚昧又麻木。但我現(xiàn)在卻常用阿q精神勝利法來(lái)進(jìn)行自我安慰和自我麻痹，才能從種種不快中走得出來(lái)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 魯迅原名周樹人，浙江紹興人，是中國(guó)近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，新文化運(yùn)動(dòng)的重要旗手。</p><p class="ql-block"> 他早年赴日本學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，立志以文字喚醒國(guó)人思想。他筆鋒犀利，敢于批判封建禮教與社會(huì)弊病，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等作品深入人心。</p><p class="ql-block"> 他一生以筆為刃，關(guān)心民生疾苦，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，文字里滿含家國(guó)情懷。同時(shí)他關(guān)懷青年，鼓勵(lì)后輩追求進(jìn)步。魯迅用一生喚醒民族覺醒，他的思想與精神跨越時(shí)代，至今仍激勵(lì)后人，是當(dāng)之無(wú)愧的民族脊梁。</p> <p class="ql-block">魯迅故里</p><p class="ql-block"> 魯迅故里是魯迅先生誕生與青少年時(shí)期生活的故土 。這里完整保留著清末江南臺(tái)門民居風(fēng)貌，青瓦白墻、小橋流水，盡顯水鄉(xiāng)韻味。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)包含魯迅故居、百草園、三味書屋、魯迅祖居、咸亨酒店等經(jīng)典場(chǎng)景。百草園是魯迅兒時(shí)嬉戲的樂園，三味書屋記錄著他求學(xué)的歲月，書桌一角的“早”字令人印象深刻。咸亨酒店復(fù)刻了書中場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 江南水鄉(xiāng)，是中國(guó)華東地區(qū)極具韻味的詩(shī)意之地，囊括江浙滬皖多地，以溫婉靈秀的風(fēng)貌聞名天下。</p><p class="ql-block"> 這里河湖縱橫、水網(wǎng)密布，白墻黛瓦依水而建，青石小巷蜿蜒曲折，烏篷船輕搖于碧波之上，小橋、流水、人家勾勒出獨(dú)有的溫婉景致。古鎮(zhèn)古村星羅棋布，朱家角、烏鎮(zhèn)、周莊、魯迅故里等，既保留著千年江南民居的古樸風(fēng)貌，也藏著深厚的人文底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 江南水鄉(xiāng)既有清幽靜謐的自然之美，又有詩(shī)書傳家的文化氣息，吳儂軟語(yǔ)軟糯綿長(zhǎng)，民俗風(fēng)情溫潤(rùn)雅致。它是文人墨客筆下的詩(shī)意原鄉(xiāng)，也是煙火氤氳的夢(mèng)里江南，溫婉柔美、靜謐悠然，盡顯東方水鄉(xiāng)的獨(dú)特神韻，成為中國(guó)人心中最美的詩(shī)意棲居之地。</p><p class="ql-block"> 為了這種水鄉(xiāng)之地的韻味，我去過了很多地方</p> <p class="ql-block"> 三味書屋，是清末當(dāng)?shù)赜忻乃桔?，也是魯迅少年時(shí)期求學(xué)的地方。書屋是一間古樸的江南小花廳，整體陳設(shè)保留著百年前的模樣。</p><p class="ql-block"> 屋內(nèi)正中懸掛著清代書法家題寫的“三味書屋”匾額，匾額下是一幅松鹿圖，兩側(cè)配有勸學(xué)對(duì)聯(lián)。書屋中央是壽鏡吾先生的講臺(tái)，四周擺放著學(xué)生的課桌。魯迅的座位在書屋東北角，那張書桌的一角，至今還留著他親手刻下的“早”字，時(shí)刻警醒自己不再遲到。</p><p class="ql-block"> 書屋后方有一方小小的園子，種著臘梅與桂樹，課間學(xué)生們可以折梅花、尋蟬蛻，偷享片刻自在。這里既有舊式私塾的嚴(yán)苛規(guī)矩，也藏著魯迅的童年記憶，承載著書香與時(shí)光，成為代代人心中經(jīng)典的文化印記。</p> <p class="ql-block">書圣故里</p><p class="ql-block"> 書圣故里是紹興保存最完整的歷史文化街區(qū)，也是首批中國(guó)歷史文化街區(qū) 。這里因東晉“書圣”王羲之曾在此居住而得名，還是近代教育家蔡元培的故里，文脈悠長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚 。</p><p class="ql-block"> 街區(qū)依蕺山而建，前街后河，青石板巷縱橫交錯(cuò)，白墻黛瓦臨水而立，烏篷船穿梭其間，盡顯江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。這里留存著眾多古跡：題扇橋記錄著王羲之幫老嫗題扇的典故，戒珠講寺由王羲之舊宅改建，墨池相傳是他臨池洗筆之地 。</p><p class="ql-block"> 街區(qū)煙火與古韻相融，沒有過度商業(yè)化，原住民在此生活。漫步街巷，既能感受魏晉書法的墨香風(fēng)雅，也能體會(huì)古城千年沉淀的市井氣息，是感受紹興人文與水鄉(xiāng)風(fēng)光的好去處 。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)跁ス世镒吡艘蝗Γ鰜?lái)以后覺得周莊啊，朱家角啊，烏鎮(zhèn)啊，都沒有必要去了。</p><p class="ql-block"> 紹興的其他地方好像也覺得沒有必要去了，直接回家吧。</p> <p class="ql-block">龍井村</p><p class="ql-block"> 龍井村是西湖龍井的核心產(chǎn)地，素有“茶鄉(xiāng)第一村”的美譽(yù) 。這里三面環(huán)山、云霧繚繞，溫潤(rùn)的氣候與肥沃的土壤，孕育出頂級(jí)的獅峰龍井，是“獅、龍、云、虎”四大產(chǎn)區(qū)之首。</p><p class="ql-block"> 村內(nèi)遍布層層疊疊的梯田茶園，滿目翠綠，風(fēng)光清幽。相傳乾隆皇帝南巡時(shí)，曾在此品茶，將胡公廟前十八棵茶樹封為“御茶”，為村落增添了濃厚的歷史底蘊(yùn) 。龍井泉泉水清冽甘甜，自古便有“龍井問茶”的佳話，用泉水沖泡本地新茶，香氣醇厚。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">九溪十八澗</p><p class="ql-block"> 九溪十八澗位于杭州西湖西南的群山之間，名字來(lái)源于這里獨(dú)特的山水地貌。</p><p class="ql-block"> “九溪”指的是從龍井村一帶發(fā)源的九條主要溪流，它們順著山勢(shì)蜿蜒而下，一路匯集山間泉水，向錢塘江方向流去。古人常以“九”形容數(shù)量多，并非恰好九條，代表溪流縱橫交錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> “十八澗”則是山谷里眾多細(xì)小的山澗。溪水在穿行山谷時(shí)，會(huì)被巖石分割成許多分支，形成十八處深淺不一的澗流。這里的“十八”同樣是虛指，用來(lái)形容山澗密布、溝壑眾多。</p><p class="ql-block"> 九條主溪與無(wú)數(shù)山澗在山谷中交匯纏繞，時(shí)而分流，時(shí)而合流，形成了九溪匯十八澗的獨(dú)特景觀，因此得名“九溪十八澗”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">九溪十八澗走下來(lái)是一塊一塊的茶葉地。</p> <p class="ql-block">吃</p><p class="ql-block">玩不重要，吃才重要。</p> <p class="ql-block">紹興的特色小吃</p><p class="ql-block"> 黃酒冰棍、茴香豆、赤坎打面、臭豆腐，紹興花雕酒</p> <p class="ql-block">孔乙己與茴香豆</p><p class="ql-block"> 茴香豆本是浙江紹興傳統(tǒng)市井下酒小吃，因魯迅《孔乙己》成為家喻戶曉的文化符號(hào)，也成了刻畫孔乙己落魄迂腐形象的核心道具 。</p><p class="ql-block"> 孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑……他不回答，對(duì)柜里說：“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！?便排出九文大錢。</p><p class="ql-block"> 有一回，鄰舍孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道：“不多了，我已經(jīng)不多了?！?直起身又看一看豆，自己搖頭說：“多乎哉？不多也?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他還曾考問小伙計(jì)：茴香豆的“茴”字有四種寫法，以此炫耀自己殘存的讀書人身價(jià) 。</p> <p class="ql-block">去哪不重要，一塊去的人重要。</p>