<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">文/蔡之青</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">圖/手機(jī)隨拍</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">按：早晚走路、上班途中、旅行車上、等人間隙，這些看似碎片的時(shí)間，其實(shí)都是聽書好時(shí)光。近幾年，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、帆書、喜馬拉雅等平臺(tái)上聽了數(shù)百本書，有時(shí)會(huì)一聽而過(guò)，有時(shí)會(huì)陷入深思，有時(shí)會(huì)奮筆疾書，有時(shí)會(huì)記下佳句，想過(guò)的、記下的，便成了聽書偶得的底稿。分享好書就是分享快樂！如果作者是一傳手，說(shuō)者是二傳手，那么，我愿做一個(gè)三傳手，把他們的思想搬上手機(jī)屏幕，分享給朋友們！</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">體察當(dāng)下之力，習(xí)得幸福本心</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">——《幸福的方法》聽后感</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">本次《幸福的方法》讀書分享，圍繞哈佛大學(xué)經(jīng)典積極心理學(xué)課程展開，深入淺出地拆解本·沙哈爾教授的幸福理論。分享跳出物質(zhì)、地位、境遇等外在條件，直擊現(xiàn)代人普遍存在的精神焦慮、欲望內(nèi)耗與情緒迷茫，以真實(shí)案例、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、經(jīng)典國(guó)學(xué)思想相結(jié)合的方式，闡明核心觀點(diǎn)：幸福從來(lái)不是外在境遇的饋贈(zèng)，而是人與生俱來(lái)、且可后天打磨的感知能力。全篇語(yǔ)言通俗通透，邏輯層層遞進(jìn)，打破大眾對(duì)幸福的固有誤區(qū)，為身處浮躁社會(huì)中的人們，提供了調(diào)適心態(tài)、安放自我、感知美好的精神指引。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">分享以作者沙哈爾教授的親身經(jīng)歷為切入點(diǎn)，揭開多數(shù)人追求幸福的共性誤區(qū)。沙哈爾自幼以拿下壁球冠軍為人生目標(biāo)，為達(dá)成理想長(zhǎng)期克制欲望、嚴(yán)苛自律。在十八歲成功奪冠、達(dá)成畢生所愿后，預(yù)想中的極致快樂并未降臨，反而陷入巨大的精神空洞與迷茫。短暫的成就感轉(zhuǎn)瞬即逝，物質(zhì)與榮譽(yù)帶來(lái)的滿足感不堪一擊，這也促使他潛心研究幸福感的底層邏輯，最終深耕積極心理學(xué)，撰寫《幸福的方法》一書，向大眾普及幸福的本質(zhì)規(guī)律。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">書中兩組極具反差感的社會(huì)調(diào)研數(shù)據(jù)，直觀印證境遇與幸福并無(wú)必然關(guān)聯(lián)。遭遇車禍截肢的人群，平均一年便可恢復(fù)原有幸福感；驟然獲得千萬(wàn)美金彩票大獎(jiǎng)的幸運(yùn)兒，幸福感僅維持一個(gè)月便回歸常態(tài)。無(wú)論是人生重創(chuàng)的不幸，還是一夜暴富的順?biāo)?，外在境遇的更迭終究難以長(zhǎng)久影響人的情緒狀態(tài)。無(wú)臂達(dá)人劉偉的人生經(jīng)歷更是生動(dòng)佐證，歷經(jīng)意外致殘、追夢(mèng)受挫的多重磨難，他依舊保持開朗通透的心態(tài)，坦然接納人生缺憾。由此可見，幸福從不依附于完美的人生狀態(tài)，真正拉開人與人幸福感差距的，是感知美好的能力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">分享明確指出，幸福的對(duì)立面并非苦難與不幸，而是精神麻木。對(duì)比孩童與成年人的生活狀態(tài)，便能清晰窺見其中差別。年少時(shí)簡(jiǎn)單的煙火、新衣、壓歲錢便能帶來(lái)純粹的歡愉，而成年后物質(zhì)條件愈發(fā)優(yōu)渥，快樂卻愈發(fā)稀缺。究其根本，并非生活失去美好，而是成年人的感知力不斷退化，欲望閾值持續(xù)升高，對(duì)身邊細(xì)碎的美好習(xí)以為常，逐漸陷入麻木的精神狀態(tài)。諸多身家優(yōu)渥的富人深陷精神內(nèi)耗，甚至走向極端，根源便是喪失了感知幸福的能力，縱使坐擁豐厚物質(zhì)，也無(wú)法填補(bǔ)內(nèi)心的空洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">書中提出的幸福四象限模型，精準(zhǔn)劃分出四種人生生活模式，清晰剖析不同思維模式的利弊。及時(shí)行樂型人群沉溺當(dāng)下短暫歡愉，漠視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，透支未來(lái)?yè)Q取片刻快樂；無(wú)助型人群深陷習(xí)得性無(wú)助的精神桎梏，認(rèn)定命運(yùn)無(wú)法改變，消極被動(dòng)、麻木度日。心理學(xué)家的狗狗通電實(shí)驗(yàn)、大象馴養(yǎng)案例，生動(dòng)詮釋習(xí)得性無(wú)助的形成過(guò)程：長(zhǎng)期承受被動(dòng)困境，會(huì)讓人主觀放棄掙扎，默認(rèn)困境無(wú)法突破，進(jìn)而喪失改變現(xiàn)狀的勇氣；忍辱負(fù)重型人群是當(dāng)下社會(huì)的主流群體，始終將幸福寄托于未來(lái)，在無(wú)限的等待與忍耐中消耗自我，達(dá)成一個(gè)目標(biāo)后便會(huì)滋生新的欲望，永遠(yuǎn)奔波追逐、難以停歇，困在求不得的執(zhí)念之中；唯有兼顧當(dāng)下歡愉與長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)的幸福型人群，能夠活在當(dāng)下、穩(wěn)步前行，在奮斗的過(guò)程中感受生活的溫度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">分享結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)智慧，詮釋幸福的至高境界?？鬃臃Q贊顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂”，自身亦是堅(jiān)守本心，縱使顛沛流離、窮困潦倒，依舊保持從容通透的心境。君子固窮，不忘初心，無(wú)論身處順境還是逆境，皆能守住內(nèi)心的平和與喜悅。這種超脫外物、向內(nèi)求索的豁達(dá)心境，正是極強(qiáng)幸福感知力的生動(dòng)體現(xiàn)，也印證了幸福源于內(nèi)心，而非外界饋贈(zèng)的道理。東方修身智慧與西方心理學(xué)理論相互呼應(yīng)，共同揭示幸福的修煉之道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">為幫助大眾習(xí)得幸福能力，書中提出通俗易懂的心態(tài)轉(zhuǎn)換方法，引導(dǎo)人們摒棄溺水型心態(tài)，建立郊游型心態(tài)。溺水型心態(tài)將人生視作煎熬，永遠(yuǎn)憋著一口氣奔赴終點(diǎn)，把當(dāng)下當(dāng)作痛苦的過(guò)渡，執(zhí)著于未來(lái)的結(jié)果；而郊游型心態(tài)將人生視作一場(chǎng)旅途，正視沿途的起伏得失，無(wú)論是上坡的艱辛還是下坡的松弛，皆能欣然接納，珍惜沿途風(fēng)景，享受當(dāng)下過(guò)程。不必執(zhí)著于遙不可及的目標(biāo)，不必被無(wú)休止的欲望裹挾，在前行的途中兼顧感受生活，方能積攢源源不斷的快樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人陷入洪福與清福的糾結(jié)內(nèi)耗：奮力打拼、追逐事業(yè)時(shí)，向往清閑安逸的生活；靜坐休憩、享受平淡時(shí)，又焦慮事業(yè)停滯、錯(cuò)失機(jī)遇。矛盾的心態(tài)讓人始終無(wú)法安于當(dāng)下，在反復(fù)糾結(jié)中消耗心力。事實(shí)上，欲望本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，追求財(cái)富、地位、理想皆是人之常情，真正阻礙幸福的，是被欲望裹挾、永不知足的浮躁心態(tài)。擁有奔馳便渴求瑪莎拉蒂，達(dá)成目標(biāo)便滋生新的執(zhí)念，不斷拔高的快樂閾值，讓人們永遠(yuǎn)無(wú)法滿足于當(dāng)下的擁有。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">本次讀書分享深刻詮釋，幸福是一種可后天修煉的能力。生活從不缺少美好，稀缺的是感知美好的本心。無(wú)需將幸福寄托于遙遠(yuǎn)的未來(lái)，也不必執(zhí)念于無(wú)法改寫的過(guò)往，珍惜當(dāng)下的健康、自由、平凡煙火，保持正念、向內(nèi)求索。摒棄浮躁功利的執(zhí)念，擺脫麻木內(nèi)耗的心態(tài)，以郊游之心看待人生起伏，在奮斗中感受成長(zhǎng)，在平淡中體悟安寧。唯有持續(xù)打磨幸福感知力，接納生活的不完美，坦然面對(duì)人生起伏，方能在喧囂塵世中守住本心，覓得長(zhǎng)久且純粹的幸福感。</span></p>