<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">享有審美生活的人</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——選自路人《生命在路上》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">真切地感受生命與心靈之美的時(shí)候，深秋與春天的界限便悄然消失。</p><p class="ql-block ql-indent-1">捧讀一些文字，會(huì)覺(jué)得期間彌漫著寧?kù)o的光亮。這寧?kù)o之處便是心靈里的神靈所在，這光亮之源便是心靈里的那盞明燈。膜拜心靈里的神靈，秉持心靈里的明燈，任風(fēng)霜雨雪來(lái)來(lái)去去，我們一定會(huì)走出自己的一路風(fēng)景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寧?kù)o是思想高飛的晴空，率真是文章鮮活的靈魂。兩者兼而富之，自然是真文人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">心有素弦，隨風(fēng)而吟。悠然通幽，月朗風(fēng)清。久藏于心靈之中的佳釀一旦出窖，嗅之飲之，焉能不醉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">心如素簡(jiǎn)，方見(jiàn)本色。做文章——寫(xiě)心情——見(jiàn)性情，竊以為三者之間應(yīng)該是依次遞進(jìn)的。文字既成性情之流露，自然就文如其人了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">善于從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生活中的人性美并使之珍藏于心，心靈便隨會(huì)時(shí)散發(fā)出縷縷馨香。當(dāng)這馨香流淌成文字的時(shí)候，自然就具備了真摯感人的力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">詩(shī)文之道說(shuō)到底亦即心靈之道，竊以為此為正道。文字是一種符號(hào)，一種意象，一種慰籍。這樣的文字組合成文的過(guò)程，便是作者心靈外化的過(guò)程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有文友說(shuō)美在世間萬(wàn)物之中，我深以為然。進(jìn)而言之，珍惜呵護(hù)世間萬(wàn)物之美，理所當(dāng)然應(yīng)該是我們每個(gè)人之所以為“人”的道德準(zhǔn)則。至于珍惜呵護(hù)人的心靈之美，則不僅應(yīng)該是我們之所以為“人”的起碼條件，更應(yīng)該是我們之所以為文的根本所在。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)實(shí)生活中太多的功利糾葛往往會(huì)使人迷惑甚至失落，審美生活則能以讓人超出現(xiàn)實(shí)功利去體驗(yàn)更廣闊更深遠(yuǎn)的審美境界。享有審美生活的人，能夠時(shí)不時(shí)地超出一己或者所在階層人們的利益需要和情感好惡，以大多數(shù)人、整個(gè)人類(lèi)以至所有生命的共同需要和好惡為立足點(diǎn)去感受、反省和思考。這種感受、反省和思考的對(duì)象不僅僅是現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)藝術(shù)，更多的時(shí)候還包括審美主體的人生歷程和內(nèi)心世界。正因?yàn)槿绱?，享有審美生活的人在?nèi)心生活上會(huì)更豐富更澄凈，在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)更清醒更從容。也正是在這個(gè)意義上我們說(shuō)，只有現(xiàn)實(shí)生活而沒(méi)有審美生活的人生是殘缺的人生。一個(gè)人如果在立足現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)享有著豐富的審美生活，并且盡情地體驗(yàn)著其中的奧妙與快樂(lè)，我們就應(yīng)該由衷地祝賀他，衷心地祝福他。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">趙力綱，筆名路人，甘肅隴南禮縣人。工作生活之余看書(shū)寫(xiě)字哼歌吟誦，著有隨筆集《生命在路上》、《心里的太陽(yáng)》，詩(shī)集《河水緩緩流著》、《走在月光里》，金融文集《哨兵足跡》，兼有歌唱朗讀作品千余首。</p>