<p class="ql-block">人生百味 141</p> <p class="ql-block"> 在現(xiàn)實生活中，如果有人遭到別人惡口辱罵仍然能安忍不動，的確能夠展現(xiàn)出極高的修養(yǎng)，但想必其內(nèi)心也一定受到了極大的損惱，所以這個人一定會生起嗔恨心，只不過是不表現(xiàn)出來而已。但內(nèi)心活動又豈是妄加猜度可知的呢？</p> <p class="ql-block"> 我們刷視頻時總能看到一些為了博取眼球而暴粗口惡語的人，為什么我們卻沒感到有任何損惱也沒有因之而生起半點嗔恚呢？說明這個惡語粗口的謾罵本身，并沒有什么損惱的本性或功能。如果粗惡辱罵之語本身便有傷害的力量，那它應(yīng)該像烈火一樣，聽到的人都會感到被燒灼的痛苦。就像《三國演義》中諸葛亮在陣前罵司徒王朗一樣，聞言者何止千人萬人，卻唯有王朗落馬而死，若其語有損惱的本性，豈不聞?wù)叨家赖魡幔咳绻f那個被罵的人能感受到惡語謾罵的損惱和痛苦，那一定是緣于此人對聞聽到的謾罵惡語產(chǎn)生了虛妄的分別。就像有一個人不停地向空中潑臟水，但有另外一個人卻偏要往臟水的落點里站，那他被潑的原因唯是要用身體接住臟水的主觀故意而已；亦如頭孢是治病的良藥，但是當(dāng)日喝了酒的人卻不能吃，反之亦然，吃了頭孢當(dāng)日也不能喝酒。把酒比作虛妄分別，把別人對自己的惡口謾罵比作治病的頭孢，只吃頭孢不喝酒，對自己無害。但吃了頭孢卻非要喝幾口酒，那可就真要命！所以，惡語謾罵本身并無損惱，真正的損惱來自于自己對惡語謾罵的虛妄分別，進而在虛妄分別的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了執(zhí)著，接著就會受傷并生起熾盛的嗔恚煩惱。虛妄分別得越叫真兒，執(zhí)著也就越有力量，損惱顯現(xiàn)得也就越為嚴(yán)重，甚至還會傷了自己的健康或性命。</p> <p class="ql-block"> 分析地看，無論怎樣的粗惡謾罵抑或是污辱之語，自身并無任何損惱的本性可言，只要成為損惱，就必是由自己對謾罵污辱之語的虛妄分別生起。所以只有愚妄的蠢者，才會認為這個所稱的損惱是由別人的謾罵污辱生起。既然一切聽來不讓自己喜悅歡喜的惡語謾罵都對自己的身心沒有任何損害，那還為什么要去為之而生起嗔恚的煩惱呢？ 也許有人認為，針對惡語侵襲，懦弱不語或強壓怒火就是安忍，但明顯不合理。因為安在前，忍在后，安與忍都是智慧的自然流露。比如米飯里有顆大砂粒，看到了置之不理或假裝沒看到，輕者砂子會崩牙抑或在腹中旅游一把，重者還會為此出現(xiàn)病情。因為砂子終究還在嘛！如果看到了米飯里的砂子，且不讓它入口或者把它扔掉，它還會影響自己嗎？</p> <p class="ql-block"> 據(jù)上可見，任何惡語本身都不存在損惱的體性，只有愚蠢者才會為此心生損惱。真正有智慧的人聽到這樣的惡語，既不會為之生起煩惱，也不會為之生起歡喜，這是因為智者識得其并無損惱本性的緣故。所以基于智慧，聞聽惡語謾罵不為所動的境界，才算是真正的安忍。</p> <p class="ql-block">圖片源自網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">為尋親志愿者朱玉堂點贊????</p> <p class="ql-block">若有知道劉艷羽下落的好心人，請您直接與劉艷羽家人聯(lián)系(13171458225)，或與朱玉堂抑或當(dāng)?shù)氐墓矙C關(guān)聯(lián)系，事后定有重謝??????????????????</p>