<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 穿行在鄂西的時(shí)光隧道</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">何健雄</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 忘情于山水之間的快樂，往往又會被疲憊不堪的體感，沖擊的稀里嘩啦，與云水滌禪心、草木總關(guān)情的意境矛盾著一路前行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 鄂西之旅，給人的感覺大致如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 這幾年，鄂西的旅游市場做的十分火爆，不僅是以中老年人為主力的旅游觀光大軍趨之若鶩的目的地，更是許多年輕人的網(wǎng)紅打卡地。這無不得益于他們的宣傳策劃，那就是過度渲染的“秘境”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 好比神農(nóng)架的“野人”之謎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 幾十年的好朋友孫先生，是一位頗有成就的歷史學(xué)家和博物館專家，從神農(nóng)架下來，也由衷地說了一句：“總算是了了一樁心事”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 看景不如聽景！了心事，了卻對野人的好奇心，許是很多人的行游目的。如同英國的尼斯湖水怪，我國的喀納斯湖水怪。有與沒有，見或者不見，都不是問題?？匆谎?，便是了；走一走，便是好。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 在靠近房縣一側(cè)的“野人洞”洞口處，用什么東西塑著一只巨大的類似黑猩猩的動物，介紹說那就是“野人”，并且告訴我們，1974年，當(dāng)時(shí)神農(nóng)架林區(qū)一名生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長，在這里遇到了一個(gè)（只）野人并持砍柴刀與之進(jìn)行了激烈搏斗，最終勇敢的擊退了那個(gè)動物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 于是，神農(nóng)架野人的訊息，便灌輸進(jìn)千千萬萬人的腦海。富有鉆研精神的人，拿《山海經(jīng)》中記載的“贛巨人”說事，指定那就是野人。而通常典籍上所言，僅指獸名。 古時(shí)叫梟陽，現(xiàn)在通稱狒狒。本來對到底有沒有野人抱有七分疑三分信，但進(jìn)得洞來，在被鐘乳石裝扮的奇形怪狀的地方，有一個(gè)三尺左右的與人的腳形似是而非的石槽，被命名為“野人腳印”，便讓人有些啼笑皆非了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 我們一行四人，選擇的時(shí)機(jī)有點(diǎn)早，青黃不接，乍暖還寒。但出乎意料的讓我們趕上了一場漫天飛雪。驅(qū)車行進(jìn)在白雪皚皚的崇山峻嶺，穿越在掛滿霧凇的密林叢中，雀躍在潔白松軟的山坡溪畔，仲春時(shí)節(jié)，得此良辰美景，我們真的是陶醉其中。我隨口說了一句：半天春雨，一夜白頭，四季神農(nóng)一山收。在指導(dǎo)老師的點(diǎn)撥下，我把這個(gè)意思擴(kuò)展填了“留春令”詞一首：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">仲春絲雨，暮飛成雪，漫天凄冷。變幻無從裹神農(nóng)，冽風(fēng)嘯，誰登頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">卷起蒼煙松杉影。掛冰凌森挺。陽景舒徐待消融，入云路、清涼境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 幾個(gè)花甲老漢，深知神農(nóng)架上這雪，不該是拿來贊的。臨風(fēng)踏雪之余，不禁為一路上盛開的桃花，杏花、油菜花感到揪心，雪凍之下，收成恐怕有問題了?？汕?，個(gè)別傳媒上對中原地區(qū)此場大雪發(fā)表的溢美之詞，招來了網(wǎng)友們的一片罵聲。俗話說，雷打雪，人吃鐵。眼下正是小麥拔節(jié)的時(shí)候，怕壓、怕干旱、怕受凍、怕大風(fēng)，這些都能夠給小麥造成傷害，導(dǎo)致大量減產(chǎn)。特別是春季開花的各類水果，花瓣受凍傷，會導(dǎo)致絕收的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 想到這些，我們都在心里默默的禱告，唯愿上蒼保佑黎民百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 走進(jìn)神農(nóng)架，撲面而來的是無邊無際的綠色植被，雖然很多樹枝樹葉上都墜滿了亮晶晶的雪掛，但蒼勁的冷杉、拙樸的巖柏、多姿的紅樺、叢生的劍竹、滴翠的桫欏、起舞的珙桐，還是把整個(gè)大山裝扮的郁郁蔥蔥生機(jī)勃勃。這樣的植物群落，大約有3800多種，為生活在這里的85種哺乳動物、50種爬行動物、374種鳥類以及4322種各式各樣的昆蟲，提供了賴以生存的美麗家園。盡管野人的傳說得不到進(jìn)一步的驗(yàn)證，但上世紀(jì)70年代，這里曾出現(xiàn)過一位赤手空拳打死金錢豹的“女武松”卻是千真萬確的事情。。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 1975年5月6日，陳傳香和幾個(gè)公社社員一起在山上勞動，忽然一只“老巴子”（當(dāng)?shù)貙疱X豹的俗稱）出現(xiàn)在面前，人們頓時(shí)被嚇的心驚肉跳，驚叫聲中亂做一團(tuán)。被激怒了的“老巴子”，朝著人群就撲了過去，一個(gè)女社員立馬就被這畜牲撞翻在地，抓破了鼻子和手背。陳傳香想都沒想，沖著金錢豹就猛撲過去，一抬腿就把金錢豹壓在身下，一下子就把個(gè)畜牲的脖子扭斷腰壓斷，接著又是一頓拳打腳踢，身長2.53米、生猛無比的金錢豹登時(shí)便活生生的被錘斷了氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 赤手空拳打死豹子的陳傳香成了“打豹英雄”，湖北省革命委員會專門為她舉行了隆重的授獎(jiǎng)大會，獎(jiǎng)給她《毛澤東選集》一套、半自動步槍一支和子彈一百發(fā)。1976年毛主席逝世后，她作為湖北省的代表，得到了去北京瞻仰偉大領(lǐng)袖遺容的崇高政治榮譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 女英雄的事跡，早年間在報(bào)紙上看到過，加上野人的許多傳說，使得對神農(nóng)架里飛禽走獸，更多了幾分好奇心與神秘感。問了問當(dāng)?shù)厝?，他們都知道這件事。故事雖然久遠(yuǎn)，但神農(nóng)架良好的生態(tài)環(huán)境，隨著徒手打死豹子的事情，還是這么真實(shí)地印象于我們的腦海。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 人與自然和諧共生，是近些年來才有的共識。想當(dāng)年除“四害”，把麻雀也差點(diǎn)滅了種。保護(hù)植被，保護(hù)水源、保護(hù)動物的觀念，越來越深入人心。這無疑給了植物動物以茍延的喘息機(jī)會，也讓人類能夠深刻體會過去與天斗與地斗其樂無窮的荒唐與無知。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 神農(nóng)架是當(dāng)今世界30緯度線上唯一保持完好的亞熱帶生態(tài)系統(tǒng)，森林覆蓋率超過91％，湖北設(shè)立神農(nóng)架林區(qū)建制，無疑是一項(xiàng)正確的決策，給林區(qū)的生態(tài)保護(hù)乃至旅游開發(fā) ，起到了極大的推動作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 更為難得的是，神農(nóng)架人會講故事，從遠(yuǎn)古的華夏始祖、神農(nóng)炎帝“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，“架木為壇，跨鶴升天”到“訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉”，講的活靈活現(xiàn)、頭頭是道，聞?wù)邿o不為此處博大精深的人文歷史而感慨萬千。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 比鄰的房縣，借船揚(yáng)帆，乘勢而為，把一個(gè)貧窮落后的山區(qū)縣，打造成富含“荊楚文化”的“詩意生活、微度假目的地”。他們在舊址上興建的古街“印象西關(guān)”，酒肆?xí)^、商鋪茶社、戲樓亭臺，伴著重檐疊角、青磚黛瓦，讓人“適意行，安心坐，渴時(shí)飲，饑時(shí)餐，醉時(shí)歌，困來時(shí)就向莎茵臥”，著實(shí)對得起“國家級旅游休閑街區(qū)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 探秘野人洞、漫游野人谷，在驚嘆大自然鬼斧神工的同時(shí)，想那一些地方，旅行社把游客當(dāng)成搖錢的大樹，導(dǎo)游們橫眉冷對千夫指，按住游客掏錢包來，幾個(gè)志趣相投的好友結(jié)伴而行，熱汗一掬，談天論地，夫復(fù)何求。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 神農(nóng)架之俊秀深幽全然不能代表整個(gè)鄂西的大美。像恩施，這個(gè)曾經(jīng)被稱為“西蠻”的地方，則更是物華天寶，風(fēng)光無限。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 恩施是以土家族、苗族為主組成的一個(gè)民族自治州，春秋時(shí)稱為巴子國，據(jù)說是由一個(gè)姬姓周王族于夏朝時(shí)建立，國都城叫初夷，也就是今天的恩施。我國的少數(shù)民族，從古到今，歷來是被各個(gè)朝代的君王討伐招安的對象。殺來殺去，目的就是讓你歸順朝廷、聽從當(dāng)今圣上的調(diào)遣驅(qū)使。征服了、聽話了，便賜予你一個(gè)名號，像地名里有恩啊撫啊順啊安啊定啊的，大多如此。元朝統(tǒng)治華夏以前，宋氏朝廷對巴國一帶的統(tǒng)治，主要依靠封贈地方首領(lǐng)也就是土司官爵，借以管控當(dāng)?shù)匕傩?，史稱羈糜制度。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 老實(shí)說，單憑封官許愿、重金恩賞來達(dá)到感化目的，使五洲歸順、萬國來朝是不大可能的。獨(dú)霸一方的首領(lǐng)們，圈地立國，畫地為牢，有槍就是草頭王，有被控制的田疇，有被奴役的黎民，也就是馬克思主義理論認(rèn)為的，勞動者進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所需要使用資源或工具，一般可包括土地、廠房、機(jī)器、工具、原料等等，都掌握在這些土豪劣紳的手里，就連百姓家孩子結(jié)婚的“初夜權(quán)”也被他們牢牢把持著，那一但有個(gè)風(fēng)吹草動、王朝衰微，誰不想趁機(jī)擺脫脖子上的枷鎖，逍遙自在做個(gè)至尊至高的帝王呢，弄不好，心氣高了，手心癢癢了，跟你朝廷練練手過過招也是常有的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 但有一點(diǎn)，這些土司們（據(jù)記載，這里一共誕生過14代土司）恐怕到了也沒弄明白，他們原住民族的文化底蘊(yùn)被受孔孟之道熏陶的漢文化甩了不知道幾條街。就連騎馬射箭打天下的元人，也懂得從老宋國里吸取精華去其糟粕。當(dāng)局者發(fā)現(xiàn)，土司制度的最大毛病是世襲，一代傳一代，坐在老板椅上就不想挪位，結(jié)果造成地方割據(jù)，"自王其地"。于是，滿懷大一統(tǒng)戰(zhàn)略思想、像太陽一樣要普照大地的帝王們，想出了“改土歸流”的招數(shù)，把那些云、貴、川、鄂一帶的大小三百多土司，一律弄成隨時(shí)可以任免的“流官”。正所謂“鐵打的衙門流水的官”。明朝開始，更是有過之而無不及，在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，又集中地、系統(tǒng)地、成規(guī)模地削弱土司之權(quán)威，至此，算是徹底擺平了橫亙于心的兩千年大患。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 讓依賴于土地資源生存的人失去土地，等于是把吃飯的那張嘴吊了起來，縱有天大的能耐，也得仰人鼻息，討個(gè)活命?！案耐翚w流”這場革命，徹底斷送了土司們稱王稱霸的黃粱美夢。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 古巴國地區(qū)的土司制度覆滅了，曾經(jīng)神秘而又豪橫的土司們也荒冢一堆草沒了，而留下來的卻是世代相傳的神奇與隱秘，架構(gòu)起后來人無窮探究的心路歷程?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》里說：“西南有巴國。太葜生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 雖然還不到旅游旺季，但整個(gè)恩施大峽谷和清江畫廊、地心谷等等景區(qū)，早已是摩肩接踵、人頭攢動。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 以大峽谷為核心競爭力的恩施旅游業(yè)，網(wǎng)羅了七星寨、地心谷、屏山峽谷、梭布亞石林、獅子關(guān)、云龍地縫、野三峽、大清江畫廊、巴人河、神農(nóng)溪等等一系列青山綠水、峽谷峰巒自然景觀，還有土司城、女兒城、鹿坪院、彭家寨、蘇馬蕩等等人文景觀。大自然的鬼斧神工與縱橫貫通的旅游通道，編織出星羅棋布令人流連忘返的消遣之旅目的地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 在鄂西、在恩施的旅游，說白了就是歷史與現(xiàn)實(shí)、人文與自然的有機(jī)融合，是人們用時(shí)間換空間來滿足吃喝玩樂游山玩水的過程，盡管還有許多不盡如人意的地方，但已經(jīng)形成的旅游產(chǎn)業(yè)集群，還是帶火了恩施的社會事業(yè)發(fā)展，給了游客以享樂其中的快感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 穿行在大峽谷中，茂盛的植被，搖動著縷縷薄霧，融合了從溝壑流水中蒸騰起的濕氣，感覺清涼中帶著的一絲絲甘甜，沁人心脾。無數(shù)的鳥語，伴隨著花的芳菲，愈發(fā)顯得幽深恬靜。沿了景色而起起伏伏的棧道懸梯，行走在上面，雖聞前面的游人一片驚嘆，卻也是只聞其聲不見其人，及至轉(zhuǎn)過彎去，別是一番景色入懷而來，手機(jī)里拍下來的，每一幅都能稱得上大片。我們四個(gè)伙伴，有三個(gè)本不懂得發(fā)什么抖音視頻，在沉浸于山水之間的那一刻，竟然無師自通的發(fā)起了視頻，并且弄明白了如何配上動聽的曲子，很快招來了一片點(diǎn)贊，獲得了不少的小紅心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 這里的巴國，與我們出發(fā)地的晉國，誕生的年代差不了多少。君住長江南，我住長江北，時(shí)空交錯(cuò)中，南腔北調(diào)竟然融合的那么順暢、那么和諧，就連公路旁邊的一家農(nóng)家樂女老板炒的幾個(gè)菜，也讓口味刁鉆的朋友贊不絕口，應(yīng)了那句秀色可餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 站立在地心谷時(shí)而湍急、時(shí)而平緩的溪流旁，仰望著從天飛流直下的瀑布，落在早已打磨的光滑細(xì)膩的巨石上，回蕩出攝人心魄的聲響，像一條白色的巨龍翻滾著向著遠(yuǎn)方?jīng)_去。千萬年來，就這么千回百轉(zhuǎn)，跌宕著把一處處阻擋在前的堅(jiān)韌石壁，沖刷出一個(gè)又一個(gè)石臼，劈開一道又一道的關(guān)隘。那石臼中一圈一圈的紋路，仿佛是參天大樹上的年輪，鐫刻著斗轉(zhuǎn)星移、人間蒼桑，穿透了遠(yuǎn)古，陪伴著一代又一代的土家族人、苗族人以及漢人，一路向前、向前。</span></p>