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千年的凝望-山西臨汾大云寺

魏萍

<p class="ql-block">  在臨汾市區(qū)鼓樓南街的小巷深處,藏著一處靜謐的寺廟-大云寺,俗稱鐵佛寺。這里曾經(jīng)是臨汾市博物館所在地,也是《黑神話.悟空》等文化作品的取景地。大云寺,始建于唐貞觀六年(公元632年),原名宏藏院,后改名大云寺,清康熙三十四年(公元1695年)年平陽大地震損毀,康熙五十四年重建。該寺坐西面東,三進(jìn)院落,沒有宏大規(guī)模的寺廟規(guī)制,憑著一座琉璃寶塔和一尊絕世鐵佛頭,成了低調(diào)的國寶遺存。</p><p class="ql-block"> 隱于鬧市的鐵佛寺,自有風(fēng)骨。主體建筑雖多為清代康熙年間重建后的風(fēng)貌,但蘊(yùn)含的歷史厚度,遠(yuǎn)超建筑本身的年代。矗立院中的金頂寶塔,堪稱整個寺廟里的建筑精華。塔的平面是規(guī)整的方形,使用水磨青磚建成仿木結(jié)構(gòu),通高39.5米,由基座和五級塔身組成,每層塔檐圍脊鋪有黃綠琉璃瓦,構(gòu)欄望柱,飛檐脊獸皆為琉璃。塔自下而上層層收分,線條沉穩(wěn)內(nèi)斂,塔頂轉(zhuǎn)為八角攢尖結(jié)構(gòu),按八卦方位分別嵌入“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”八封符號。當(dāng)心圍磚脊一周,下設(shè)琉璃三層仰蓮花臺,過渡自然,古樸大氣,打破了佛塔奇數(shù)層高的常規(guī)。這種將佛教與道教巧妙融合的設(shè)計(jì),在佛塔建筑中實(shí)屬罕見,被建筑學(xué)家梁思成評價為“別開生面”。最頂端如刺入天的風(fēng)磨銅寶珠塔尖歷經(jīng)300余年仍然金光奪目,民間因此有了“平陽金頂塔,離天三尺三”的民謠。方塔的“華彩樂章”是塔身四面鑲嵌的64幅(有說58幅)藍(lán)綠黃紫相間的琉璃浮雕。這些由山西陽城工匠燒造的琉璃浮雕,內(nèi)容以佛教故事為主題,佛、菩薩、羅漢、弟子、力士造像,尊尊神態(tài)不同,有的沉靜垂目,有的凝眉思索,有的淡然佇立。一幅幅連貫的佛傳故事,一幕幕佛家典故,似刻在寶塔身上的佛教經(jīng)卷,立于塔下仔細(xì)端看,便能讀懂其中的敘事脈絡(luò)。而故事背景的山石、花草、流云刻畫的也是豐富多彩,不愧是珍貴的藝術(shù)杰作。</p><p class="ql-block"> 寶塔若是大云寺的外在風(fēng)骨,而藏于塔基室內(nèi)的鎮(zhèn)寺之寶-鐵鑄佛首,便是大云寺的靈魂所在。進(jìn)入基室,一尊巨型佛頭瞬間占據(jù)整個視野。佛首高度近7米,直徑3.8米,外表覆蓋一層麻灰肌理,歲月沉淀的痕跡清晰可見。這尊唐代鐵鑄的佛首,融合北魏的雄渾與盛唐的圓潤,螺發(fā)左旋如漣漪擴(kuò)散,眉骨隆起似新月初升,雙目微闔俯視眾生,3米長的垂肩巨耳即夸張又合諧,完美詮釋了佛家“聞聲救苦”的象征。佛首由300余塊生鐵分鑄拼接而成,內(nèi)部中空曾藏經(jīng)書,雖然歷經(jīng)1300年余年風(fēng)雨,卻不銹不蝕,被信眾、游客常年撫摸的下頜與鼻頭,油光發(fā)亮,形成了溫潤的包漿。這尊重達(dá)15噸的鐵佛首,是我國現(xiàn)存最大的鐵佛首,也是別稱大鐵佛寺名的由來。但是,這尊巨大的鐵佛首,為何沒有佛身,如今還是一個迷,歷史文獻(xiàn)、地方道志也沒找到記載。據(jù)考古學(xué)家推測,可能是唐代“頭像崇拜”的獨(dú)特遺存,或是某次滅佛運(yùn)動中僅有的存在。一座古寺,一尊佛道,一座寶塔,認(rèn)人感受到唐代鐵水的熾熱,清代琉璃的冰冷、銅鈴的余響,以及當(dāng)代人觸摸時的溫?zé)帷?lt;/p>