<p class="ql-block"><b>一些學(xué)者主張建文帝在逃出宮后，曾在泉州開元寺避難，后來坐船流亡到海外，最終隱居在印尼蘇門答臘島東海岸。據(jù)《明史》記載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。永樂三年（1405年）六月，命鄭和及王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多賚金幣。”在鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)中，包括了一部分錦衣衛(wèi)，他們專門負(fù)責(zé)尋找建文帝的蹤跡。這種觀點(diǎn)缺乏足夠的史料支持，只是一種猜測。</b></p> <p class="ql-block"><b>建文帝到底是自焚而死還是由密道逃生，歷代學(xué)者對此各持一說，尚無定論。清朝編修《明史》之時(shí)，負(fù)責(zé)編修此書的大臣對此就發(fā)生了意見分歧。徐嘉炎主張建文帝遜國外逃，而朱彝尊則以《明實(shí)錄》的記載為根據(jù)，認(rèn)為建文帝自焚而死。因此在《明史.恭閔帝本紀(jì)》中便有如下記載：“宮中火起，帝不知所終?！庇纱丝梢?，這兩種觀點(diǎn)都缺乏足夠的證據(jù)。近年來有讓姓人自稱是建文帝的后人，并獻(xiàn)出《讓氏家譜》，稱建文帝由地道逃生后，假扮為僧人，在四方云游，最后在武昌定居，死后就葬在武昌洪山之上。南明弘光帝追謚建文帝為“讓皇帝”，故他們以“讓”為姓。</b></p><p class="ql-block"><b>隨著對建文帝出亡問題研究的不斷深入，大多數(shù)人都主張建文帝并未死在大火之中，而是逃出南京。當(dāng)然這一說法還有待于進(jìn)一步的研究證明。</b></p>