<p class="ql-block">一座不簡(jiǎn)單的“隋代古剎”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國(guó)清寺始建于隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年歷史，初名“天臺(tái)寺”，后取“寺若成，國(guó)即清”之意改名。它是中國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地，被日本、韓國(guó)佛教天臺(tái)宗奉為祖庭，與南京棲霞寺、當(dāng)陽玉泉寺、濟(jì)南靈巖寺并稱“天下四絕”。</p> <p class="ql-block">2026年5月23日下午，我們隨旅行團(tuán)游覽了這具有厚重歷史的古寺</p> <p class="ql-block">漢白玉獅子：這對(duì)石獅原為北京故宮舊藏（另有說法是圓明園），1973年由周總理特批運(yùn)至。</p> <p class="ql-block">圣壽無疆銅鼎（來自故宮）等</p> <p class="ql-block">最后告訴大家一伴宣為人知的故事，可以說沒有我們敬愛的周總理就沒有今天的國(guó)清寺</p><p class="ql-block">1972年”，這一年周恩來總理以極高的政治智慧，促成了這座千年古剎的“起死回生”，具體主要有這幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 傾力重修，讓古剎重獲新生</p><p class="ql-block">1972年“文革”期間，國(guó)清寺已面目全非，1972年”，這一年周恩來總理以極高的政治智慧，促成了這座千年古剎的“起死回生”，具體主要有這幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> 傾力重修，讓古剎重獲新生</p><p class="ql-block">1972年“文革”期間，國(guó)清寺已面目全非，僧人離散，文物盡毀，甚至一度被改為廠房和宿舍。當(dāng)時(shí)來訪的日本首相田中角榮（與其母皆為天臺(tái)宗信徒）提出要前往國(guó)清寺朝拜，周總理深知其在中日建交中的分量，也預(yù)判到寺院的糟糕狀況，便婉言告知對(duì)方寺院正在整修，待修好后再邀請(qǐng)其來訪。他隨即緊急派人調(diào)查并親自簽發(fā)國(guó)務(wù)院文件（國(guó)發(fā)〔1973〕34號(hào)），撥專款30萬元、要求限期修復(fù)。寺內(nèi)僧人因此得以返寺，已經(jīng)枯敗的“隋梅”也在這一年重現(xiàn)生機(jī)，傳為佳話。</p><p class="ql-block">欽點(diǎn)國(guó)寶，成就鎮(zhèn)寺之寶</p><p class="ql-block">周總理還特批從北京故宮等機(jī)構(gòu)調(diào)撥了大量珍貴文物來充實(shí)國(guó)清寺。其中最著名的三件：</p><p class="ql-block">· 漢白玉石獅：1973年從北京圓明園遺址選送至寺，現(xiàn)為寺中“鎮(zhèn)寺之寶”。</p><p class="ql-block">· 清代青銅鼎：原藏故宮博物院，高3.8米，重達(dá)3.5噸，上鑄“圣壽無疆”，是寺內(nèi)最重的國(guó)寶級(jí)文物之一。</p><p class="ql-block">· 釋迦牟尼青銅坐像：明代鑄造，重達(dá)13噸，是國(guó)清寺大雄寶殿的主佛。</p><p class="ql-block">正是這些文物，保障了國(guó)清寺的重修和開放。在這次浩劫中，周總理也曾專門下令保護(hù)寺內(nèi)歷經(jīng)四百余年滄桑的珍貴古梅，使其免遭破壞。全非，僧人離散，文物盡毀，甚至一度被改為廠房和宿舍。當(dāng)時(shí)來訪的日本首相田中角榮（與其母皆為天臺(tái)宗信徒）提出要前往國(guó)清寺朝拜，周總理深知其在中日建交中的分量，也預(yù)判到寺院的糟糕狀況，便婉言告知對(duì)方寺院正在整修，待修好后再邀請(qǐng)其來訪。他隨即緊急派人調(diào)查并親自簽發(fā)國(guó)務(wù)院文件（國(guó)發(fā)〔1973〕34號(hào)），撥?？?0萬元、要求限期修復(fù)。寺內(nèi)僧人因此得以返寺，已經(jīng)枯敗的“隋梅”也在這一年重現(xiàn)生機(jī)，傳為佳話。</p><p class="ql-block">欽點(diǎn)國(guó)寶，成就鎮(zhèn)寺之寶</p><p class="ql-block">周總理還特批從北京故宮等機(jī)構(gòu)調(diào)撥了大量珍貴文物來充實(shí)國(guó)清寺。其中最著名的三件：</p><p class="ql-block"> 漢白玉石獅：1973年從北京圓明園遺址選送至寺，現(xiàn)為寺中“鎮(zhèn)寺之寶”。</p><p class="ql-block">·清代青銅鼎：原藏故宮博物院，高3.8米，重達(dá)3.5噸，上鑄“圣壽無疆”，是寺內(nèi)最重的國(guó)寶級(jí)文物之一。</p><p class="ql-block">· 釋迦牟尼青銅坐像：明代鑄造，重達(dá)13噸，是國(guó)清寺大雄寶殿的主佛。</p><p class="ql-block">正是這些文物，保障了國(guó)清寺的重修和開放。在這次浩劫中，周總理也曾專門下令保護(hù)寺內(nèi)歷經(jīng)四百余年滄桑的珍貴古梅，使其免遭破壞。</p> <p class="ql-block">一小時(shí)后我們又來到了濟(jì)公故里游覽</p><p class="ql-block">李府宅第簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">欣達(dá)盛世·百廢重興。為尊重歴史文味·譲濟(jì)公在故郷重新有個(gè)真正的"家：·光大天臺(tái)山歴史文化和灣公文化·弘揚(yáng)清公慈悲仁慧的：活佛：精神·為人民大衆(zhòng)提供一個(gè)進(jìn)行人生價(jià)值觀和愛國(guó)主義的教育基地·同時(shí)發(fā)展和壯大濟(jì)公慈善事業(yè)·天臺(tái)縣人民政府順應(yīng)民心：在永寧村石牆頭灣公的出生地遺址復(fù)建濟(jì)公放居?；谇骞钍霞易寰哂屑胤缴菩攀考澟c朝廷顧貴于一門的特點(diǎn)·復(fù)建的宅第不但體現(xiàn)其濃鬱的地方風(fēng)貌·同時(shí)也深含豊富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">灣公李府宅第氣勢(shì)恢宏·它采用的是南宋天臺(tái)的：三透九明堂"的建築形式·形制規(guī)正：十分可觀。由大門經(jīng)前廳至中堂·再至后堂分別形成一進(jìn)·二進(jìn)：三進(jìn)院落。李府宅第任整體上顯得深沉面行庁·既顯示世家望族的氣派，又突出了皇恩眷顧下的榮耀·李府宅院以來代替造法式為建築風(fēng)格·粉牆盛瓦·清淡高雅·裝飾簡(jiǎn)潔·規(guī)整方正·寓意深厚·富有仕衛(wèi)人家的格調(diào)：實(shí)現(xiàn)了素後高雅而不失古撲，自然而富行生氣的立意。從汴京開封的水寧里·到浙東天臺(tái)的水等村：李府宅第以無聲的建築形態(tài)向人們敘述著清公李氏家族：君子之澤·五世而斬：的興衰過程·也融匯反映了産生清公文化的源頭興根本。</p> <p class="ql-block">李府宅第簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">欣達(dá)盛世·百廢重興。為尊重歴史文味·譲濟(jì)公在故郷重新有個(gè)真正的"家：·光大天臺(tái)山歴史文化和灣公文化·弘揚(yáng)清公慈悲仁慧的：活佛：精神·為人民大衆(zhòng)提供一個(gè)進(jìn)行人生價(jià)值觀和愛國(guó)主義的教育基地·同時(shí)發(fā)展和壯大濟(jì)公慈善事業(yè)·天臺(tái)縣人民政府順應(yīng)民心：在永寧村石牆頭灣公的出生地遺址復(fù)建濟(jì)公放居?；谇骞钍霞易寰哂屑胤缴菩攀考澟c朝廷顧貴于一門的特點(diǎn)·復(fù)建的宅第不但體現(xiàn)其濃鬱的地方風(fēng)貌·同時(shí)也深含豊富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">灣公李府宅第氣勢(shì)恢宏·它采用的是南宋天臺(tái)的：三透九明堂"的建築形式·形制規(guī)正：十分可觀。由大門經(jīng)前廳至中堂·再至后堂分別形成一進(jìn)·二進(jìn)：三進(jìn)院落。李府宅第任整體上顯得深沉面行庁·既顯示世家望族的氣派，又突出了皇恩眷顧下的榮耀·李府宅院以來代替造法式為建築風(fēng)格·粉牆盛瓦·清淡高雅·裝飾簡(jiǎn)潔·規(guī)整方正·寓意深厚·富有仕衛(wèi)人家的格調(diào)：實(shí)現(xiàn)了素後高雅而不失古撲，自然而富行生氣的立意。從汴京開封的水寧里·到浙東天臺(tái)的水等村：李府宅第以無聲的建築形態(tài)向人們敘述著清公李氏家族：君子之澤·五世而斬：的興衰過程·也融匯反映了産生清公文化的源頭興根本。</p> <p class="ql-block">這是李府內(nèi)眷客房</p> <p class="ql-block">李府后堂</p> <p class="ql-block">從電電影濟(jì)公傳到濟(jì)公故里</p><p class="ql-block">濟(jì)公原名李修緣，出身顯赫，是北宋駙馬的后裔他。少時(shí)聰穎，后在父母亡故后毅然舍棄家業(yè)出家為僧，其“鞋兒破、帽兒破”的瘋癲形象下，實(shí)則是一位學(xué)識(shí)淵博、行善積德的得道高僧。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)性質(zhì)：故居為2002年在原址上復(fù)建，2004年對(duì)外開放，旨在再現(xiàn)濟(jì)公少年時(shí)期的生活場(chǎng)景。</p><p class="ql-block">來一趟不虛此行。</p>