<p class="ql-block"> 在章丘文祖街道有個叫馬家峪的古村，坐落在胡山腳下。村子三面環(huán)山，東高西低，依山而建，唯有西部一條道路通往村外。作為地地道道的章丘人，在明水住了十九年，我只是久聞馬家峪的芳名，卻從揭開她的神秘面紗。隨著去年年底濟南8號地鐵線的開通，泉城好多驢友紛踏而至。逛馬家峪，爬胡山穿越古村朱家峪成為網(wǎng)紅。而我只是心心念念的想探訪馬家峪。</p> <p class="ql-block"> 說起馬家峪，可謂歷史悠久。民間傳說古時有仙人騎馬途經(jīng)山谷牧馬，得名“馬峪”，后改稱為馬家峪。其北鄰胡山是繼泰山，嶗山后的山東第三大道教圣地。早在唐代，海拔693.8米的胡山主峰就已始建道觀，天地行宮，還有道士常年修行。馬家峪山腳自古便是香客落腳地。</p><p class="ql-block"> 到了北宋治平二、三年（1065-1066）章丘連續(xù)兩年大旱，尚書別駕員外郎、兀軍使兼章丘知縣馮安之心急如焚，知道胡山為章丘最高峰、省內(nèi)祈雨圣地，十分靈驗，隧親祭胡山。他命門人衡鈞撰寫祈雨祝文，分派僚佐帶隊登山祭祀，許多老百姓也一塊隨行。這次求雨分兩次進行。首輪派縣尉王君和率眾登山祭拜，祭祀剛結(jié)束立刻降雨；二輪再派主簿陳表臣上山，約定三日內(nèi)降雨，果然如期落雨，全境不僅旱情解除，那年農(nóng)業(yè)還獲得大豐收。馮安之和百姓為感恩答謝山神，把山上簡易木龕祠宇改建為石質(zhì)廟宇；又命門人衡鈞撰文記事，共201字，于治平三年冬立碑于胡山。后來這塊石碑流落到學校，又挪至馬家峪村委會保存，成為章丘境內(nèi)宋代最早碑刻之一。</p> <p class="ql-block"> 明代初年大移民，馬姓始祖馬騰于洪武三年（1371）從河北棗強縣攜家?guī)Э趤淼胶街?。見胡山腳下這座峪口，背靠主山胡山、左右兩山環(huán)抱藏風，峪內(nèi)多泉活水，前有開闊緩坡，是藏人聚財?shù)纳江h(huán)水抱寶地，而且起卦都是上上簽。這才決定在馬家峪安家落戶。</p> <p class="ql-block"> 其實，村里還傳說早在元代元成宗、元順帝年間，這里就有一位叫馬元的，自幼習武，借胡山道觀武學修煉并從軍。因平定魯中山區(qū)匪亂、保護濟南南部山隘要道有功，馬元被朝廷授為步兵都督，從此常駐胡山防線，管轄文祖、埠村山區(qū)兵馬。這官職相當于現(xiàn)在地級市副市長，兼任正師級軍分區(qū)司令員的職務。他為官一任造福一方，尤其修整馬家峪中古道、修繕山泉泉池、劃定村落宅基。馬家峪早期村落格局就是由他規(guī)劃，在戰(zhàn)亂時還庇護周邊百姓進山避險。由此才引得馬騰定居馬家峪的，他們遷入后與本地馬元后裔合族。至今，全村馬氏共奉馬騰，馬元兩位先祖。馬元去世后安葬在村東高地，立元都督馬元墓碑。</p> <p class="ql-block"> 在清代清光緒十四年（1888）戊子科，馬家峪出了個武舉人馬朝佐?，F(xiàn)在中心街18號，為他老宅，院內(nèi)尚存練武的石鎖。馬朝佐曾為章丘義和團首領，專精跑馬射箭、馬上大刀，威震章丘南鄉(xiāng)、萊蕪邊境一帶。在八國聯(lián)軍侵華時率眾抗洋，平日守鄉(xiāng)防匪、調(diào)解鄉(xiāng)里糾紛，是當?shù)剜l(xiāng)紳武魁。這相當于今天的縣人武部部長、縣團級民兵總指揮。馬朝佐是馬家峪家喻戶曉的英雄人物，一直受后人崇拜。</p> <p class="ql-block"> 步入馬家峪，村口全石結(jié)構的拱形文昌門古香古色，為清代同治四年（1865）建，西側(cè)匾額刻有“永清門”，寓意永遠清靜平安。東側(cè)為“文昌門”。文昌閣過去分上下兩層，上部供奉文昌帝君，可惜在1967年前后被毀?！坝狼彘T”下拱形內(nèi)，一根門粱樣殘缺木料孤零零鑲嵌在石壁內(nèi)，仿佛在訴說著馬家峪的古老與滄桑。原來這是一根鎮(zhèn)山文昌粱，村中有小調(diào)唱曰：“文昌~高坐~閣上邊吶，庇佑~馬家~好兒男。寒窗~苦讀~登金榜哎，耕讀~傳家~代代綿清泉~繞峪~文風盛，云霧~環(huán)山~福壽全，走過~石門~沾靈氣吶，一生~順遂~少險難。文昌閣是村里文運的象征，每逢科舉考試便會有村人向文昌帝君祈福，祈盼金榜題名。文昌門過去為馬家峪唯一出口，也是寨門，朝開夕關，寨墻上有莊丁把守。緊挨著文昌門內(nèi)北邊有座石頭更屋，是更夫打更值班的地方。</p> <p class="ql-block"> 有文昌門就有文昌池，如同文廟的“泮池”。池內(nèi)綠水盈盈，一群群錦鯉無憂無慮地游來游去，它們時而追逐嬉鬧，時而跳出水面冒個泡，激起一片片水花，不過驚醒正在午休的睡蓮，頓時笑得這些仙女們前仰后合。</p> <p class="ql-block"> 文昌池邊鄉(xiāng)村博物館陳列些老物件，都是過去農(nóng)村最常見的各種各樣的農(nóng)具，櫥柜，木頭箱子，桌椅板凳，普通的不能再普通。只是房子石頭來自于村里的舉人墳。那一塊塊精雕細刻的花紋，再現(xiàn)了山里石匠們那精湛的石刻手藝。博物館西南角幾塊門枕石，旗桿座還能依稀看出舉人墳當年的豪華與氣派。</p> <p class="ql-block"> 穿過文昌閣順著一路慢坡向東走不遠，在十字路口處有座不高的敞篷朝北。這就是著名的馬家峪村“一井八碑”。過去，水在山村總是那么金貴，吃水難一直是困擾山里人的大事。古時候很多地方都有官井。所謂官井，為官府出資修建的公用井。說起馬家峪古井，有“福泉”、“德泉”、“十字路官井”的別稱。在清朝雍正五年、乾隆三十一年、乾隆五十年、嘉慶二十五年、同治八年一直到民國十年、三十一年，這215年間，馬家峪村共有八次修井的記事，每次都刻碑銘記鑲嵌于井棚內(nèi)石壁上。到了晚清，本村富戶鄉(xiāng)紳馬朝宦，他不僅捐地、捐款鑿井還鋪路，并且立下契約，此地永世為公，馬朝宦成為讓后世最敬仰的人。</p> <p class="ql-block"> 馬家峪明清時代的大門還保存不少。墻壁上那一個個拴馬樁，是身份的象征，如同今天停車位一樣。馬匹在那個年代是最主要交通工具，出行能騎馬者非富即貴。門前能有幾個拴馬樁的人家那肯定是大財主。</p> <p class="ql-block"> 整個馬家峪東西狹長，街道多，只是南北有些窄，胡同小巷較多，這也是該村特色。一條青石鋪成的坡道路面被歲月打磨的沒了棱角。石板間一簇錦葵開的正艷，綠色葉片呈掌狀淺裂、邊緣如鋸齒狀，粉紫色花瓣帶著些深色放射紋路。沒想到山村竟然有這么漂亮的野花。花香自然引得蜂飛蝶舞，好不熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 這時候正是栽蔥秧的季節(jié)，一位六十多歲婦女蹲在地里將一根根蔥秧插入土里。每年一般在白露節(jié)氣種蔥最穩(wěn)妥，越冬后春分到清明育苗兩個月后，在麥茬地里移栽蔥苗。一直長到立冬后刨出來。說起大蔥，尤其我們章丘繡惠大梧桐大蔥最為正宗，每年評選的蔥狀元誕生在王金村。我們家大蔥比你高絕對不是吹的。</p> <p class="ql-block"> 由于馬家峪背靠大胡山這座歷史文化名山，自然與道教圣地的道士們相處融合，他們合作創(chuàng)作出不少民間小調(diào)，用來祈福祭祀、婚喪嫁娶，農(nóng)耕勞作哼唱，這是其他鄉(xiāng)村少見的。</p><p class="ql-block">一、胡山仙韻</p><p class="ql-block">神泉飛流落深澗，崖壁鏡光射妖寒；</p><p class="ql-block">足踏球石穴中吼，精獐魔怪晝窟眠；</p><p class="ql-block">鷹落石傳神鷹賦，霧露出岫布云煙；</p><p class="ql-block">胡山自古神仙府，世代安居馬家峪。</p><p class="ql-block">二、婚嫁喜俗小調(diào)（村里代代口傳）</p><p class="ql-block">正月里來娶新娘，胡山云霧送吉祥；</p><p class="ql-block">花轎彎彎繞山崗，十里八鄉(xiāng)喜洋洋；</p><p class="ql-block">井水清清潤良田，馬家子孫福壽長；</p><p class="ql-block">百年好合家常樂，歲歲平安滿山鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">三、農(nóng)耕勞作山野小調(diào)</p><p class="ql-block">春上山坡耕梯田，夏伴清泉澆禾田；</p><p class="ql-block">秋收五谷堆滿院，冬守山村過大年；</p><p class="ql-block">胡山風軟泉水甜，日出勞作日落閑；</p><p class="ql-block">祖祖輩輩山里住，小調(diào)聲聲代代傳。</p> <p class="ql-block"> 馬家峪還能看到不少土坯房子。過去打土坯算得上最累的活，一般是一工一匠。土要稍微有點濕度的黃土最好，在一塊方形平整石頭上，用硬棗木坯模裝滿土，雙腳踩勻表層凸出的泥土后，工匠雙手握著十幾斤杵頭用力砸實坯內(nèi)泥土。當小工的要上料，開模，搬走土坯碼起來再清理干凈石板，并撒一層草木灰，防止底部黏連。土坯為九寸寬，夏天曬不透，冬天凍不透，可謂冬暖夏涼。唯一不好是怕水泡。如果洪水來了，浸水后會坍塌。</p> <p class="ql-block"> 偶遇一對母子爬大胡山回來，年輕的媽媽騎著大摩托，六七歲兒子在為她記錄這山村的恬靜與淳樸。</p> <p class="ql-block"> 馬家峪馬姓人家占全村80%，目前200來戶，不足600口人，一直人杰地靈。過去由于人丁興旺，地少人多，不得不去外地謀生。定居百年后馬姓散居章丘文祖周邊各村、埠村、垛莊、萊蕪北部山村，以務農(nóng)分宅為主，是周邊同宗馬姓源頭。到了清代康乾年間，又有大批遷往章丘明水、普集、相公、繡惠、棗園各村；光緒年間族人馬自瀾濟南開埠經(jīng)商，設天豐泰、慶豐號商號，帶動整族赴濟南城區(qū)、萊蕪城區(qū)經(jīng)商定居，遠至淄博、泰安；武舉人馬朝佐時期，也有族人闖關東去東北三省謀生，是最遠一輪古移民。據(jù)統(tǒng)計，馬氏后人至今已有兩萬余人，他們在各行各業(yè)為社會做出了巨大貢獻。他們都沒忘記始祖家訓，那就是公心濟世，耕孝勤儉。</p> <p class="ql-block"> 作者宋斌，筆名知秋，山東省散文學會會員，濟南市作協(xié)會員，周三讀書會會員。鐵路貨車檢修工程師，美篇生活領域優(yōu)質(zhì)作者，齊魯壹點情報員，微頭條首發(fā)創(chuàng)作者。從2016年開始寫美篇加精到1044篇。齊魯壹點發(fā)布文章939篇。2024年1月獲得齊魯晚報·齊魯壹點《2023年度影響力創(chuàng)作個人》榮譽證書。2023年6月，2024年8月9月獲得優(yōu)秀個人壹點號。2025年6月份又獲得母親節(jié)優(yōu)秀征文獎勵，4月11月及2026年2月三次榮登壹點號風云榜。</p>