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混沌人間作道場(chǎng)（211-220）

薛拯

<p class="ql-block">211.何想何味</p><p class="ql-block">同樣辛酸風(fēng)雨稠，有人歡喜有人憂。</p><p class="ql-block">紅塵若作道場(chǎng)事，苦亦成詩字字修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這世間不管公平還是不公平，但對(duì)于同樣一件事的感受，其悲歡苦樂還在于我們自己。要知道，一樣的辛酸經(jīng)歷，有人感覺的是痛苦的，而有人覺得是有味道的回憶。同樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，有人不知所措的驚恐著，有人在此中不斷的錘煉自己而一步步的成長(zhǎng)著，以至于強(qiáng)大。所以說，有人歡喜有人憂，最終還在于我們對(duì)世間諸般經(jīng)歷的承受能力與心境。想，如果我們把紅塵作為道場(chǎng)的事去看待，什么痛苦不痛苦的，都可以成為我們最美的詩篇。那一字字，一句句，所凝煉出的詩意，都是我們生命中對(duì)所經(jīng)歷的修行感悟啊。所以說，最終還在于我們自己的心態(tài)，自己的視角，自己是如何去想的。而世界什么樣，所以在我們每個(gè)人的心中都是略有不同的，便有了此中之意，在于我們自己是如何去想的，而所以世間便為其何味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">212.心明乃安</p><p class="ql-block">能消風(fēng)雨在心明，知所每行何淚盈？</p><p class="ql-block">刻刻深思而杳悔，人間清醒勝常驚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能消風(fēng)雨的，從不是祈求神明的保佑，能消風(fēng)雨的，亦不是時(shí)刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的不敢言語，能消風(fēng)雨的，是我們可以處處的明白，處處清醒的自己。當(dāng)我們知道自己在做什么的時(shí)候，是可以料想一切的結(jié)果，而趨利避害的去選擇做與不做。哪怕是選擇了沒有了什么好的結(jié)果，那也是自己明知道結(jié)果的可能而心甘情愿的，也就無所謂后不后悔了。是的，一個(gè)能時(shí)時(shí)刻刻做到深思每一行，每一語的人，哪有什么后悔？都是自己選擇的。也只有做到如此的自己，才可以算是人間清醒，也只有如此的人間清醒，總勝過因不可接受的結(jié)局而常常驚訝不可接受現(xiàn)實(shí)的感受。因?yàn)槲覀冎雷约核x擇的帶來的結(jié)果，因?yàn)槲覀內(nèi)绱说那逍延谌碎g，什么樣的結(jié)果都是自己心甘情愿的，所以，不懼一切的，不驚一切的，坦然接受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">213.活在感受</p><p class="ql-block">躲入深山一切空，時(shí)如逝水太匆匆。</p><p class="ql-block">遍嘗悲喜方為活，豈畏風(fēng)霜孤影終？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們逃避著江湖，逃避著人心，逃避著一切的不適應(yīng)與不可預(yù)知。但，這樣的逃避有用嗎？躲入深山的不見人煙？躲進(jìn)被窩的蒙頭恐慌？當(dāng)都如此去逃避的時(shí)候，一切的一切，都將視為空的，沒有意義的。本就短暫的人生如草木般轉(zhuǎn)瞬即秋，更如逝水般東流而去不再?gòu)?fù)返。一切都太匆匆，都太匆匆了，不要等到了盡頭的時(shí)候才后悔，那時(shí)候的后悔已經(jīng)沒有任何的意義，除了無奈，也只有嘆息。要知道，遍嘗紅塵的悲歡苦樂才是活著的該有樣子。我們的生命旅途都是悲喜參半的，這樣的人生，才可以別樣的滋味。也只有陰陽心情感受的兩面，才能無盡的感受到更多不一的感受。畏懼風(fēng)霜，有意義嗎？沒有意義，該來的依舊回來，該走的，我們誰也留不住。這就是生命的必然過程，不要因?yàn)榭謶侄沟米约汗掠暗幕钪?，孤影的終老。要懂得勇敢的走出去，才可以感受到我們生命的意義，才可以感受到我們歲月痕跡的斑斕滋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">214.易得在善</p><p class="ql-block">常稱善者幾無謀？恩盡蒼生王與侯。</p><p class="ql-block">先有名聲方有利，大權(quán)在握此中修。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常常被判稱呼或是自己表現(xiàn)的為善者的人，要知道，有幾人是沒有謀略的人。真正精明的人，不是夠壞，不是能爭(zhēng)，不是怎么怎么的耍陰謀手段，而是善?？偸且陨普叩淖藨B(tài)，幫助這個(gè)，幫助那個(gè)，以少積多的好人緣，好名氣，所能給自己帶來的益處是驚人的。當(dāng)其恩澤遍布蒼生的時(shí)候，如此的善，不是王，也是侯。要知道，如此懂得恩澤蒼生的人，野心之大，神魔都亦其顫抖。是的，先有其名，而名聲的揚(yáng)起，則利益必如滾滾之潮水，洶涌澎湃的飛奔而來，擋都擋不住。也只有在此術(shù)中修行的人，大權(quán)在握，不是再尋常不過的事了嗎？善者，謀也。善之大者，欲望之難以衡量也。所以，盡可能的去做一個(gè)善人吧！無論怎么樣的善，對(duì)別人的好，就是對(duì)自己最大的利。凡事可以稱呼為最聰明的人，最精明的人，那都是與人為善的，那都是時(shí)時(shí)刻刻想著幫助別人的，那都是唯恐對(duì)別人的好落在人后的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">215.不忍而敬</p><p class="ql-block">誰能至潔在江湖？怒不敢言唯懦夫。</p><p class="ql-block">難惹而都生畏懼，以恭以敬似君奴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們都是俗人，都是有七情六欲的人，沒有人可以潔白無瑕的在這江湖之上，又何必裝的如此楚楚可憐潔白的樣子？要知道，這本就是普普通通的生活，有怒氣而不敢言語，不敢表達(dá)的，只是因?yàn)樽约旱呐橙酰⒉皇钦f我們多么的善良。要知道，在江湖上行走的久了的人，最善于表現(xiàn)出難以招惹的樣子，也因此沒有人敢欺負(fù)我們。每當(dāng)對(duì)我們有了不利的想法與行為的時(shí)候，首先的感受是畏懼。是的，使他人在不懷好意的時(shí)候產(chǎn)生畏懼，才可以恭恭敬敬的對(duì)待我們，恭恭敬敬的像奴才一樣，而不是覺得我們太老實(shí)而那么的容易拿捏，那么的容易欺負(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">216.唯謀可志</p><p class="ql-block">不狠江湖何闖來？有情個(gè)個(gè)搭君臺(tái)。</p><p class="ql-block">恩威手段千秋用，無計(jì)英雄哪算才？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)人在闖蕩江湖的時(shí)候，如果沒有狠辣的手段，是難以立足的，更是啥也干不成的窩囊樣，爭(zhēng)也爭(zhēng)不過，斗也斗不過，只是三兩個(gè)小人就可以讓我們的情緒崩潰而已。一個(gè)善于用情的人，則處處都是人緣，哪里都是兄弟朋友。而所以，如此的有情每個(gè)人都愿意給我們搭臺(tái)，讓我們一步步走向更遠(yuǎn)更高的夢(mèng)想。所以說，善于狠與情的人，也就算是七七八八大概了解了于江湖混世的恩威手段，能傳至千年的手段又豈是普普通通的？更要知道的是，一個(gè)沒有手段，沒有計(jì)謀的人，哪里算得上是江湖上的英雄人物？只有善于手段的江湖人物才可以與對(duì)手博弈，才可以與敵人纏斗，才可以保護(hù)更多的人，而不是傻乎乎的只知道揮舞著拳頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">217.真強(qiáng)守護(hù)</p><p class="ql-block">真可為強(qiáng)愛此塵，萬般手段護(hù)黎民。</p><p class="ql-block">問誰若使欺凌在，敢叫回爐重做人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">強(qiáng)者，從來不是害人的手段，強(qiáng)者，亦從來不是欺人的無情，強(qiáng)者，更不是為了得到而讓人們低著頭，跪著，雙手把一切奉獻(xiàn)給自己。那強(qiáng)者到底是什么？強(qiáng)者，之所以稱呼其強(qiáng)，是因?yàn)樗麄冇斜Ｗo(hù)黎民的大愛之心，保護(hù)弱者的憐憫之情，只要他們?cè)?，就不允許有任何的不公，只要他們?cè)?，就不允許有任何的委屈?？偪梢宰龅街灰衅哿柙?，他們就可以讓那些欺負(fù)人的人回爐重新再造，教教他們做人的良知是什么。這，就是強(qiáng)者，而不是我們認(rèn)為的恐懼，準(zhǔn)確的說，是光明的代言人。因?yàn)槟芊Q之為強(qiáng)的，就一定代表著正義，能稱之為強(qiáng)的，也一定是大家所擁護(hù)的，能稱之為強(qiáng)的，更一定是為了保護(hù)弱者而存在的責(zé)任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">218.大器在魂</p><p class="ql-block">真能大器在君魂，歷盡千般懦不言。</p><p class="ql-block">笑看紅塵風(fēng)雪冽，一身正氣畏誰尊？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能不能成大器，成大事，并不是看有什么樣的背景，有多少的資金，亦或是有多高的學(xué)歷。要知道，能歷盡千般苦難而從不言懦的人，都是靈魂有韌性且強(qiáng)大的人。也只有做到的靈魂有了不凡的韌性與強(qiáng)大，才可以舉起酒杯，瀟灑的笑看著紅塵的風(fēng)風(fēng)雪雪，瀟灑的面對(duì)一切紅塵的不順與逆境。那一身的正氣，是不畏懼任何稱之為尊的人，什么大權(quán)掌握我們生死未來的人，沒有絲毫的畏懼，也懶得去畏懼。是的，心中只有堅(jiān)持的對(duì)錯(cuò)，不畏懼一切的靈魂。所以說，想有成就的人，一定要學(xué)會(huì)鍛煉我們的靈魂，在一次次選擇中選擇我們?cè)撨x擇的，在一次次的逆境中去拼命的博弈我們?cè)摬┺牡摹Ｒ仓挥腥绱说奈覀?，才可以有勇氣做回我們自己，選擇對(duì)的立場(chǎng)，敢對(duì)立一切的錯(cuò)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">219.動(dòng)靜皆我</p><p class="ql-block">裝與不裝都乃真，問君何必太勞神？</p><p class="ql-block">無非每擇堪為異，哪有其新味在塵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我就是我，沒有必要執(zhí)著到底什么樣的才是我們自己?？抟埠?，笑也罷，精也好，憨也罷，正也好，陰也罷，都是我們自己。何必去尋個(gè)究竟？何必去琢磨個(gè)明白？人，本就是多樣性的，我們自己，也是受著情緒與環(huán)境不斷的改變與調(diào)整。說白了，人性都是大差不差的，我們都是一樣的，不一樣的是，每一次的自己，都是我們選擇的自己。就好比如今社會(huì)的人的變化與古時(shí)候有什么不同。變化不同的是科技給我們創(chuàng)造的生存環(huán)境，人性，從未改變過。還有這樣那樣的人，還有這樣那樣的善惡，還有這樣那樣得失利弊的立場(chǎng)選擇。所以說，無論什么時(shí)候，什么樣，什么選擇，都是我們自己，也都是我們真實(shí)的一面。唯一的不同之處，也只是我們?nèi)绾稳ミx擇罷了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">220.因果成路</p><p class="ql-block">命運(yùn)何方非在天，勸君莫使對(duì)愁眠。</p><p class="ql-block">每行寸步都為路，因果今朝懶自憐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們的命運(yùn)能走到今天，能走到今天的這個(gè)樣子，無論貧富，無論貴賤，無論福禍與順逆，從不關(guān)天意如何。是的，天意能擺弄我們命運(yùn)的成份，即使有，又能有多少？最終還是看我們自己?？次覀冏约菏裁?？依然是選擇。我們每一次的選擇，都是在不斷的調(diào)整，不斷的改變我們未來走向哪里的路。是的，每寸步之行，都是在改變和調(diào)整我們未來的方向。比如，我們得到了什么，也就意味著會(huì)失去什么，我們爭(zhēng)贏了什么，也就意味著我們與爭(zhēng)輸了的人難以和平的相處，等等。這一次次的選擇，都是我們自己在給自己的未來鋪路，路鋪向哪里，也只是我們自己的因果。是的，想明白了，如今的因果，也就懶得去自憐，懶得說老天對(duì)自己多么多么的不公。一切今朝的樣子，全是因?yàn)槲覀冏约海驗(yàn)槲覀兠恳淮蔚倪x擇罷了。</p> <p class="ql-block">薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號(hào)：癡兒、 鬼手，又號(hào)臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區(qū)人， 1986 年生，初中畢業(yè)，17 歲入伍，職業(yè)：保安。中華詩詞 學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，北京華夏詩聯(lián)書畫院高級(jí)研究員、 特聘藝術(shù)家，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員。十年如 一日，在 33 歲之時(shí)完成了古典哲學(xué)詩集【薛氏世說】一書， 薛氏家訓(xùn)、靜夜思語、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、 何憂、靜潭棲月、馭風(fēng)鏡、悟世雕心、我念佛珠 108 詩。并在37歲之時(shí)亦完成了哲學(xué)聯(lián)集【我道我經(jīng)】、【淺說我道我經(jīng)】，酌月清心、臥 譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經(jīng)。以及新書【持劍菩提】 上冊(cè)之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊(cè)之【蓬室無塵】， 又名【薛拯心經(jīng)】，和詩詞集【我的紅塵】與【混沌人間作道場(chǎng)】。</p>