<p class="ql-block">記得小時(shí)候一個(gè)盛夏的夜晚，父親指著天上的繁星親切地告訴我，天上的星星有兩種，一種自己能發(fā)光的叫恒星比如太陽(yáng)，另一種必須依靠恒星照耀才發(fā)光的叫行星比如月亮，行星需要忠實(shí)地圍繞恒星旋轉(zhuǎn)。我們地球上的每一個(gè)人，最后在離開(kāi)地球后都會(huì)變成天上的一顆星星，按照自己初衷和意愿發(fā)光及旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，這就是天行健君子以自強(qiáng)不息！</p> <p class="ql-block">天道無(wú)親常與善人，小時(shí)候多么希望自己就是恒星，當(dāng)總司令，神氣十足，有很多星球和小伙伴圍著自己旋轉(zhuǎn)，聽(tīng)從自己指揮?，F(xiàn)在退休了才知道，別說(shuō)當(dāng)恒星一直發(fā)光，就是盡力幫助別人也需要不斷敏而好學(xué)，孜孜不倦增加智慧，戒驕戒躁自強(qiáng)不息。</p> <p class="ql-block">佛陀說(shuō): 人生不缺才是富，為人所需即為貴，越是行善才越富有。利他和布施需要更多的智慧，比如給魚(yú)放生，需要考慮放生后能否存活。出門前需要準(zhǔn)備一點(diǎn)零鈔，幫助他人和布施時(shí)，盡量鋤其德色不讓人知道，并考慮別人的自尊，還需要衷心感謝對(duì)方給予行善的寶貴機(jī)會(huì)。</p> <p class="ql-block">我們行善真的需要帶鋒芒嗎？這種說(shuō)法容易讓人誤入歧途，讓人產(chǎn)生浩然正氣的正確說(shuō)法是: 量力行好事，莫要問(wèn)前程！量力行善既是對(duì)自己同等的慈悲，也是我們做好了對(duì)方不回報(bào)的思想和心理準(zhǔn)備，如果非要說(shuō)帶鋒芒，也是我們布施前的清凈心傳遞出來(lái)的瀟灑和果決。因?yàn)槲覀冃臒o(wú)掛礙的無(wú)相布施已經(jīng)驅(qū)除了惡因，必然就沒(méi)有惡果，才稱得上無(wú)相布施和上善若水。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，無(wú)私付出和奉獻(xiàn)也有度的把握，對(duì)待不懂敬畏和感恩的人（包括親人），我們需要量力而行和適可而止；針對(duì)那些貪得無(wú)厭和不懷好意的惡人丑事，我們必須保持邊界感或金剛怒目。佛陀說(shuō): 見(jiàn)天地容易，見(jiàn)他人也不難，唯獨(dú)見(jiàn)自己需要經(jīng)歷九九八十一難。做更好的自己，才能遇見(jiàn)更好的別人。行布施時(shí)通常我們會(huì)認(rèn)為: 乞丐應(yīng)該感謝我們的布施，于是我們就會(huì)升起成就感和傲慢之心，如果是這樣的話，我們的布施就叫著相布施，我們慈悲就功力大減，甚至前功盡棄。</p> <p class="ql-block">實(shí)際上心存感恩的應(yīng)該是我們，因?yàn)槭瞧蜇ち钗覀兩鹆舜缺?，才讓我們踐行了利他和布施。傳統(tǒng)文化教導(dǎo)我們只有齊好家，才能治國(guó)平天下，所以行善必須由近及遠(yuǎn)，我們應(yīng)該首先把家庭當(dāng)成第一道場(chǎng)，由衷感謝親人們給予我們的行善機(jī)會(huì)，減貪嗔多奉獻(xiàn)。如果我們?yōu)槿烁改福鼞?yīng)該作好表率，自覺(jué)抵制西方享樂(lè)至上和個(gè)人主義思想的誘惑和侵蝕，帶頭樹(shù)立良好的家德家風(fēng)。但愿我們都能惜福惜緣多積陰德，慈悲喜舍心向陽(yáng)光！</p> <p class="ql-block">付出和奉獻(xiàn)更需要我們具備豐富的知識(shí)和智慧，比如對(duì)待身邊的家人和子女，如果一味遷就和縱容對(duì)方的不良習(xí)慣，必然產(chǎn)生過(guò)分的依賴和不珍惜，甚至道德綁架和造成嚴(yán)重的惡果。真誠(chéng)和善意本身就在滋養(yǎng)我們自己的靈魂，而不是靠別人的褒獎(jiǎng)和回報(bào)。不帶私心雜念的付出，才稱得上心無(wú)掛礙和上善若水。所以楊絳先生說(shuō)“我從不后悔對(duì)任何人好，哪怕看錯(cuò)人、被辜負(fù)或撞南墻。因?yàn)槲覍?duì)你好，不代表你有多好，只是因?yàn)槲液芎谩！辈坏绱耍鹜诱f(shuō):我們還應(yīng)該衷心感謝對(duì)方提供給我們行善積德的機(jī)會(huì)！</p> <p class="ql-block">心善可通神，德高可鎮(zhèn)鬼。不管任何時(shí)候，只要你動(dòng)的是善心，做的是善事，你就不用擔(dān)心未來(lái)會(huì)怎么樣。佛，不是成佛了之后才去度眾生，而是度了眾生之后才成了佛。所以，人不應(yīng)該有錢才積德行善，而是積德行善后才會(huì)有錢。管好自己的心和嘴，做更好的自己，才能遇見(jiàn)更好的別人，人情不討人情在，人情一討連本帶利跑光光！</p> <p class="ql-block">《易經(jīng)》上講吉兇禍福都是有條件的，但是只有一句是沒(méi)有條件的絕對(duì)真理: “積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！睏罱{先生有言：“我從不后悔對(duì)任何人好，哪怕是看錯(cuò)人，哪怕是被辜負(fù)，哪怕是撞南墻，因?yàn)槲覍?duì)你好，不代表你有多好，只是因?yàn)槲液芎??！蔽覀冇蒙屏既?duì)待別人，確實(shí)不是因?yàn)閷?duì)方有多好，只是我們自己的三觀和教養(yǎng)，所以就算被辜負(fù)也無(wú)怨無(wú)悔。哪怕是自己吃虧，遍體鱗傷，也從不后悔自己的選擇和付出。因?yàn)槿松猛臼е畺|隅收之桑榆，我們吃的虧，佛陀必然會(huì)以另一種方式賦予我們。</p>